被误传的几句话（之二）_海域大世界

http://blog.sina.com.cn/u/1602076843

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

被误传的几句话（之二）

(2011-06-14 20:07:55)

标签：

孔子

中国

gb2312

论语·秦伯

楷体

文化

分类：儒学

被误传的几句话（之二）

   2、民可使由之，不可使知之。
     原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”《论语·秦伯》又是孔老先生的话，小小景仰一下下先。
     民可使由之，不可使知之，这句话什么意思呢？是说，国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，抹杀了多少真理与人民的创造性，但同时，我们的问题就来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。好好的一句话，硬是被那些别有用心的混蛋生生地坳成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。真不知道那些曲解这话的***怎么想的，你要说这种P话是教育家孔子说出来的，谁信啊？都把人民当**来忽悠了？

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：被误传的几句话（之一）

后一篇：被误传的几句话（之四）

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正