丹田是指下丹田，位于脐下的腹部内，会阴位于前后阴之间，藏密称之为海底轮，道门称之为阴跷穴。

这两个是重要的穴位（部位），在练功中的作用有着举足轻重的份量。我们在实修中发现，丹田与会阴在练功中的作用是完全相反的，前者对真气有收敛聚集作用，后者则是对真气起着激发而发散的作用。

先说说丹田对真气的收敛聚集作用，这点可能与传统上的认为有点违背，传统练功认为丹田是气海，是真气蕴藏之海洋，认为所有的真气都藏在这里，练功意守丹田可以激活其中的真气，故此几乎所有传统上的功法都是以意守丹田为开始。

事实上，我们在意守丹田时，除了丹田有气感之外，没有真气激荡而运行，这点就直接与传统观点违背。反而在实修中，意守丹田却是令真气收归汇集在这里，比如我们在收功时，无不是以意守丹田为结束，意守丹田将练功而散落在身体任意部位的真气收集回来，达到“引火归元”的作用，从而完成收功的作用。

基于上述情况，我们认为丹田的作用不在于激活真气，而是在于收敛聚集真气。

接着说说会阴作用，丹经有云“唯以阳气冲开阴跷而成真”，意思是说，以阳气冲开会阴成修真仙。

这里我们认为所说的阳气，依据内丹修练中的阴阳五行理论，意念被称为神光、阳火，故此我们认为意念直接观照在会阴上，会发生强烈的反应，对真气有激活而发散运作的作用。

恰恰在我们的实修中也验证了这一点，我们廿多年的练功，不是以意守丹田开始的，而是以意守会阴而练功的，原因在于意守丹田没有真气激活出来，意守会阴反而真气热烈，而沿脉运行。

综上所述，加上的实修经历，我们认为丹田对真气起的是收敛聚集作用，对真气起着激活作用的却是会阴，故此我们在练功时以此为参考，恰当地选取意念意守的对象：练功以意守会阴为开始，以意守丹田为收功结束。