静的哲学

《礼》云：静者，慧也；《易经》云：“高低相成，动静相和，虚实相生；”《诫子书》云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。常言运动与发展是社会永恒的主题，然而与“动”共生的“静”，更会带给我们无尽的启迪。

静是一种美。作为人，宁静是一种气质，所谓“夫君子之行，静以修身，俭以养德”。凡人皆能动，而君子独能静，因为静是一种独特的“动”，源于动而又高于动。“静”是哲学家研究世间万物变化动动的前提，“静”之真正为美，在于“静”中能生美——有静，才有科学之美，哲学之美，才有自然灵长之顿悟所得之美。

静是一种力量。琵琶一曲，五十弦齐翻，纵使“大珠小珠落玉盘”之势，亦难赋“此时无声胜有声”之情。一曲之中，“静”比“动”有着更为深刻的内涵，因为“静”通过意境特点之凝结唤醒了人心中的内驱力，使内驱力所生之情感与“静”中所含“动”之情感相生相和，从而产生“动”所无法表达之独特效果。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”正是无声之呐喊，也恰是“静”生内驱力会绝妙印证。因此“静”之真正为力，正于“静”中能生力——有静，才有沉默的力量，才有情之郁结之力量，才有驱动内心之潜力在激态中外化之力量。

静是一种境界。“夫学须静也，才须学也”，“静”引领我们走进求知、探索与顿悟之境界；“静”能生慧，“静”伴随我们在无涯学海中独撑一叶小舟，驶向智慧的琼灵仙岛；“静”中我们为自己开启创造之门，开启通往成功之门，使我们在“静”的境界中与梦想相拥。“静”是动的最高境界，因为只有在“静”中，动者方可顿悟“动”，之真谛，知晓“动”向何方，缘何而“动”，如何而“动”，进而化静为动，能动地在静所开启的“动”的新境界中探索、遨游。因此“静”之真正称为境界，就在于“静”能引领我们不断走进各种新境界，体味并陶醉进而顿司于更深的境界。

程门立雪，立在静中。开启程门，其主人如是说：“万物静观皆自得”。静之美，静之力量，静之境界，更在于“静”中之自得。

这，更是“静”的真正内涵，更是“静”的真正启迪。

要达到静的心境，需要从几个方面调理自己的心态：

首先，要每天给自己一定的时间，修身养性。一段真正属于自己的时间，哪怕一分钟可好，内心中必须要具备这种意识。最好采取静坐的方式。

其次，要在行为上要具备“静”的状态。说话要尽量慢下来，开始不能够都慢，要学着努力慢一些；走路要行止有度，不能拉里邋遢，要走出精气神来！

再次，在思考问题的时候，回答问题的时候，要具备静的心态。要自己静下来、稳下来，然后才能处乱不惊、临危不乱。