90后女孩李子柒最近走红网络。微博粉丝超2100万，抖音粉丝超3000万，海外粉丝超700万，Youtube上，李子柒几乎每一个视频播放量都在500万以上。

随着李子柒在网络上的影响力扩大，质疑接踵而至。有人一口咬定是后面的推手捧红了她；也有人认为是古风美食和精巧的手工艺技术所致，比如，文化学者贾静楠认为，虽然李子柒视频美化了中国农村生活，不能代表全部农村，但其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象；甚至还有人认为是她美丽的面孔……

众说纷纭中，我认为，更深层次原因在于，是李子柒所营造的乡村牧歌般的诗意生活触动今天都市人们脆弱的心理，从而引发了广泛的共鸣。她的视频也许肤浅简单、深度不够，她过于偏向展现中国的乡土生活，也许缺乏对中国现实更为丰富的表现。其实，当我们千方百计地否定李子柒才是不可饶恕的肤浅，因为，这恰恰映射出，我们缺乏李子柒把生命活出诗意的那份勇气。

日出而作，日落而息；三月桃花开，采来桃花酿成酒；五月樱桃季，开始酿樱桃酒、煨樱桃酱、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缫丝，再到制作各种家居物件……这些都只能在远古的诗歌里出现的情境，是李子柒用自己的劳作和双手呈现给世界，是李子柒让平淡的甚至艰辛的乡村生活充满了浓郁的烟火味道和恬静的田园气息。

尽管知道育秧苗，栽茄子、辣椒、生姜，修剪花草，打虫等等这些日常工作十分枯燥乏味，也平淡无奇，但李子柒依然把一日三餐，简单的菜，做出无数花样，活出了仙气飘飘的模样。李子柒每一个麻利干净的动作至少可以说明，她真的生活在乡村里，她对乡村的劳作很熟悉，她真的会动手去做。她把看似平淡无奇的日子过成一首诗、一幅画，把生活活出诗意，把平淡甚至艰辛的中国乡村生活富有诗意地展示给世界。

　都说好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，而有趣并且懂生活的人，总是能把一成不变的日子过成诗。对于我等混迹于现代都市的平凡人，与其等着诗和远方来解救自己，不如自己动手解救自己。我们羡慕别人的诗意生活与远方的美好，却不曾想，自己的诗和远方其实就在自己双手里。曾经有一段时间，我总觉出差到外地给老师讲课是如此的辛苦，甚至狼狈：拉着行李箱，匆匆穿行在拥挤的机场、车站或者码头；或者，奔走在在穷乡僻壤的乡村学校，日子就这样在奔忙中飞逝。

终于有一天，有所顿悟，生命的意义不在于结果，而在于过程。不是吗？不正是因为这样奔忙，我才看到了别人看不到的风景，生命因此有了意义。当我带着大学生走进贵州六盘水的大山里，我感受到了那里只能徒步行进的偏远；当我走进宁夏吴忠的乡村学校，我才理解了那里教师缺编，许多超龄在岗的教师依然战斗在一线；当我走进了张家口乌拉哈达小学，我才知道，虽然离北京很近，但是这里的孩子上学依然很艰难；当我走进山西临汾永和，与那里教师促膝长谈，我才深刻理解了小山沟里的人们对于走出大山的渴望……走遍各地的学校，与成千上万的中小学幼儿园的教师座谈，与地方中小学校长和教育局干部交流，倾听他们的酸甜苦辣，为他们出谋划策，寻找课堂教学的创新方法，探索学校现代化管理的路径。这一切让我真正理解了中国教育的沉重和艰难。

对于身处的现况，人们常怪罪于时运。而我却坚信，成功属于那些主动寻找自己想要的环境，要是遍寻不着，就自己创造的人。诗与苟且其实只在于自己，你是什么样，你的世界便是什么样。生命在于自己赋予它意义，在于我们是否拥有把平淡的甚至艰辛的生活过的富有诗意的勇气。