安岳县的“木门寺”位于安岳县城以北20公里的石鼓乡木门村的清凉山麓，始建于明代永乐年间。木门寺的构建十分奇特，独具匠心，它为亭内修塔，亭外建殿的一种罕见的古建筑群。因其亭仅两扇大门用木料制作，其它部位均为石料仿木建造，故名木门寺。其仿木结构的石建筑世所罕见，是现代建筑学者和雕刻艺术家研究、鉴赏的不可多得的实物史料。2006年，木门寺被列为“国家重点文物保护单位”。

安岳县木门寺的寺前立有石坊，正面上书"东普禅林"，背面书“觉梦成真”。

石亭内安葬的是明代高僧“无际禅师”的尸骨(公元1380-1446年)。“无际禅师”俗姓莫氏，讳了悟，法号无际，潼川府安岳白鹤岩人，著有《道林录》流传于世。

无际禅师亭背北面南，为石砌仿木建筑的无梁方殿，成"介"字形，高12米，长7.8米，宽6.8米。亭的柱、枋、檐、脊、斗拱、房瓦、滴水、椽子等均为石制，但从外观看却和木制般无异，精致无比，巧夺天工。石亭系单檐四角攒尖式，飞檐挑角面宽6.8米，进深5.65米，通高10米，檐高3.6米，四周以斗拱撑托，空隙间以镂空雕卷叶花装饰。脊上雕饰仙人、异兽，亭顶雕刻待放的莲蕾，象征着佛家的圣洁。石亭配木门，这也是“木门寺”得名的缘由。木门额石梁上书“无际禅师之塔亭”七个大字，上有二龙抢宝的彩绘佛雕，彰显其尊贵。彩绘的斗拱雕有祥云，精美无比。

亭内正中立五级八角石塔一座，这便是“无际禅师”圆寂的石塔。塔高4.7米，须弥座塔基，内葬禅师立棺一具。塔身光滑如镜，正面阴刻无际禅师坐像。塔顶部呈穹窿状，中心雕团花图案，内壁四周四角有石雕卷草斗拱12朵，每朵卷草上面圆雕禅师弟子像一尊，身披袈裟，神态各异，皆面向禅师墓塔，个个面部表情悲戚凝重。现塔前增塑一尊“无际禅师”坐像，迎门安坐，凝视前方，向前设有香案供祭拜。

为充分显示塔亭的无比煊赫庄重、珍贵典雅，又在亭外建了一木质结构的大殿将塔亭覆盖。此大殿为重檐歇山式屋顶，穿斗式梁架，共5间，每间宽13.7米，进深11米，通高12米，檐高5.5米。梁 上书"雍正九年"题记。檐下饰有柱头铺作及铺间斗拱。门前有石阶三级。大殿宏伟壮丽，雄踞清凉山麓，殿中修亭，亭中建塔，巧夺天工，绝无仅有。

殿内尚有两块高3.4米，宽1.2米，厚0.2米的大石碑分立左右，一为《道林无际禅师语录记》碑，一为《西蜀东普无际禅师塔铭》碑，详尽刻记了木门寺兴建及无际禅师生平事迹。

无际禅师简介：

无际禅师，也称“无际了悟”。俗姓莫氏，讳了悟，法号无际，潼川府安岳白鹤岩人（今四川安岳县），著有《道林录》流传于世。无际禅师是明代有德高僧，其弟子就是楚山绍琦禅师，无际禅师于英宗正统年间(1436-1449)被召至京师，敕封宗师，登坛说法，观者如堵。而弟子楚山于其门下潜心领悟禅机。无际禅师与楚山绍琦师徒振兴禅宗，形成四川体系。记载无际史迹的文献发现，揭示了无际禅师在明初在禅宗的贡献和地位，而楚山绍琦继承了无际禅师的佛法，发展了四川禅宗，为中国禅宗做出了贡献。