加载中…吴墟赋南宋·薛季宣
(2024-01-31 20:00:40)吴墟赋 南宋 · 薛季宣
命仆兮巾车，驾言出兮东隅。指圮堞而揭汩濠兮，访吴孙氏之故墟。蒙茸烟草兮密罗城郭，黍离离兮秀于堑泽。苍龙东而西白虬兮，屹然象魏高复下兮，荆棘疑其堂陛。陛戟九重兮，列苞稂与蓬艾。左宗庙而右社稷兮，惛不知其何在。井不改而能迁兮，榛芜既秽；纷万室之鳞鳞兮，瓦砾碻磝而布地。昼游麋鹿兮，想黎庶之纭纭。朝与夕而朝夕兮，狼虎为之具臣。人既去而城存兮念之何已，意忽荒兮徜徉徙倚。眷齐侯之游豫兮至于亡郭，陨穫旧闻兮，羌善善而恶恶。恶不去善无庸而犹灭兮，矧将反是。庄蹻为廉兮伯夷为秽，黄女充宫兮南威见弃。犬为狼兮豕为虎，豹貅刚挚而怯名兮，谓之首鼠。刑无辜而亲有罪兮，衣裳反其上下。朅如洛之车盖兮，伊有有取。怀大帝之英雄兮，爰经始于是都。樊山以为西障兮，三面汲于江湖。抡材用而建邑屋兮，信微罔弃。大者栋梁兮，扊扅取之至细。柱楣榱桷之适当其用兮，木札竹头以不废。轮奂成此室居兮，且以传之万世。艨艟焚于赤壁兮，北何威于大魏。竖豹尾而安一怒兮，时非时余有俟。迭曹、马之泯纷兮，蹇代兴而一替。嗟厥志之已忘兮，民膏脂之是嗜。讴吟作兮，思金陵而引睇。誓不比居而活兮，宁归以死。此鱼餐兮，不如彼之饮水，人已去兮，君不知水龙来兮斯已矣。余此游兮穷远目，下不见人兮上不见屋。虎之迹兮衡从聚落，蛇游故宫兮兽驰大麓。寄余意兮四达之衢，不知泪之盈襟兮俄失声而以哭。乱曰：金城汤池，草莽莽兮。巷无主兮，版筑倾颓。俦告语兮，兴废乘除。宁有所兮，寒与暑兮迭王。日而月兮一来一往，又安知他日之宫墙不变今之草茻也！
种竹赋 南宋 · 薛季宣
沔鄂之都，牙堂之背，久废弗治，污莱有秽，徙修竹而莳焉。地不改辟，堂不改旧，萧萧然，郁郁然，不改时而有拂云之意矣。方其竹之始生，自彼空谷，颀然而修，猗然而绿。叶秀卿云，云兴翠筠。直节虚中，羌来细风。葱琐非春何凋，凛冬何华，森然万丛，及其应人而出，树之庭陛，修直依然，不回不易。葳蕤之态，困顿美人之春睡；洒落之韵，谪仙颓乎其尚醉。清飙时来，振叶凌柯。积翠招摇，潇洒交加。夜风冽揭，朦胧素月。琐碎兮清阴，横斜兮错节。吾不知前日之苍凉，与如今之烦热也。若乃旻天得助，繁阴变暑，荫之以油云，沐之以时雨，翠干盘根，安安尔所。稚子承承，方流振古。斯又类物之攸裁，固非人之所处也。至若渊明之秫，潘岳之花，好乐不齐，咸宜厥家。至人遐观，匪同匪异。沈酗清芬，各从尔志。则夫是竹之清风，斯子猷之远致也。
乳床赋（淳熙八年五月） 南宋 ·
梁安世
吴中以水为乡，岭南以石为州。厥惟桂林，岩空穴幽，玲珑嵯峨，磊落雕锼。欲縻绳而篝火，窘粮绝而道悠。石有脉其何来，泉春夏而渗流。积久而凝，附赘垂疣。或击斯钟，或振斯裘。或莲斯葩，或笋斯抽。或胡而龙，或脊而牛。或象之嗅，或鼋之浮。或麟其角，或马其驺。或跃而鱼，或攀而猴。或粲金星，或罗珍羞。或肺而支，或臂而瘤。或釜之隆，或囊之投。或溜而塍，或叠而丘。或凿圭窦，或层岑楼。或贾犀贝，或农锄耰。或士冠缨，或兵兜鍪。或下上而相续，或中阙而未周。稽《本草》之乳床，特精觕之不侔尔。抑尝以岁而计之，十万年而盈寸，度寻丈之积，累岁合逾于千万。肇开辟而距今，邈春秋其几换。蜡屐之士，倏来亟散。讶泉乳之能坚，若朝菌之暮旦。孰知顽矿，天理密运。自立于岱，能言于晋。望夫而化，殒星而镇。生公谈妙而点头，初平叱羊而争进。凡如剑如佩，如绅如弁，如拱而侍，如坐而眄。既具人之形体，盖阅世而默见。吾将灰心槁质，孱颜畔岸，兀坐嵌岩之侧，观融液之流转。自分及丈，十百而羡。高低联属，柱擎台建。小留侯济北之遇，玩蓬莱六鳌之抃。俾磨崖刻画之子孙，当语之以老人大父之贵贱。虽盖倾而舆穿，戴一姓之奄甸。傥谓瘴乡之不可久居，夫岂知处夷险而其志不变者邪？
淳熙辛丑长至，括苍梁安世拉清江徐梦莘、刘昌时、柯山李秩、严陵邵端程、金华徐之茂、宜春孟浩来游，因论泉乳凝结，书此刻之。
戒河豚赋 南宋 · 陈傅良
余叔氏食河豚以死，余甚悲其能杀人。吾邦人嗜之尤切他鱼，余尝怪问焉。曰：「以其柔滑且甘也」。呜呼！天下之以柔且甘杀人者，不有大于河豚者哉！遂赋之。
物固有害人兮，人之胜者智也。牛能触，吾为之络；马能蹄，吾为之衔且辔也。乌喙之毒，用之药以治也。虎豹搏且噬也，机与阱足以备也。蛟蜃可驱兮，蛇虺蚖蜥可避也。虽其质祸贼兮，名彰莫余伪也。是故防之疑兮，待之惧也。吁，河豚柔滑其肌兮，旨厥味也。孰鱼匪羞兮，而柔以甘人同嗜也。曾谓其毙人亟兮，孽肝胆惨肠胃也。人虽疑致死兮，馈者弗忌也。吁嗟乎！物之害人兮，不在乎真可畏也。凡蓄美以诱人兮，盖中人之所利也。余诚悦而啖兮，彼则阴以惎也。减残忍以为仁兮，文妩媚忌也。甘我以言兮，鼠伺而狐觑也。笑怡怡吾虿兮，弱婉婉灭人之气也。富贵怀安吾鸩兮，币帛饔牢吾饵也。吁嗟乎！爱者祸府兮，所玩以易也。兵莫惨于贪兮，干戈伏于不意也。晋灭虞以璧马兮，商君以好囚魏也。莽诈忠以盗汉兮，武贼养以媚也。眇河豚其弗戒兮，欺天下者曰得志也。吁嗟乎！若子豢安兮，掷天下于一试也。
仁孝二致同源赋（以「仁孝之道，二致同源」为韵。） 南宋 ·
楼钥
仁孝至重，性情所根。用若出于二致，理盖同于一源。究此两端，皆良知之固有；初无异体，以大本之中存。尝闻才非曰于尔殊，人或多于自异。语其大体则似有异用，本之一贯则了无馀事。惟兹仁孝，在人皆可以广充；究厥本源，是理曾何于二致。观夫恻隐素禀，爱钦自持。行之闺门，则致终身之慕；散之民物，则由一念之推。莫匪斯心之举，初非二道之为。皆是物也，孰能外之？总百行以率先，悉由所性；虽两兼之难备，安有他岐？岂不以亲其亲而因不失亲，老吾老以及人之老。笃近举远，虽则有别；举斯加彼，率由内抱。信此理之不殊，推是心而足保。顾施物事亲之际，虽曰殊途；如钩深探赜而言，孰云异道？大抵孝之化也，先以博爱；仁之实也，本于事亲。苟志于仁，则岂好犯上？有一非孝，则适能害仁。虽运用或疑于前后，而本原不离于真淳。当戒波流之荡，曾何派别之因？本立道生，载考《鲁论》之训；功多事寡，备形延笃之论。是源也，会精粗于一致之中，合内外于同归之地。使兼爱者知厚亲之道，而敬亲者备仁民之意。重轻非复于铢两，先后岂殊于源委？尊而安义，道同曾子之三；爱则无差，本异夷之之二。厥后道不明而去本益远，性好偏而所施不同。剔股孝也，而深溺鄠人之过；摩顶仁也，而或沦墨子之风。是皆得于此失于彼，我则触而长广而充。纯若颜回，可并有虞之体；德如闵子，岂殊管仲之功？以是知天下之得，盖以其仁；圣人之德，无加于孝。见于日用，虽有殊品；求之吾心，初无异教。信夫仁孝之道，虽二致而本同源，又何必分其大较？
大暑赋 南宋 · 崔敦礼
盛夏之月，龙宿明，鹑火栖，赤熛奋怒，炎帝施威。有客瞻翔阳之腾翥，望火云之烧空，气郁陶兮蒸体，汗淋漓兮沾裳。乃授简于崔子曰：「暑至此极矣，抽子秘思，骋子妍辞，为余赋之」。崔子曰：「唯唯」。昔者侯湛成章于晋代，繁钦流咏于东都，在隋有卢生之丽句，于魏摛子建之奇词。仲宣仰庭槐而长啸，孔璋寓陶烛以兴悲。周人垂瘅暑之咏，明远成「苦热」之诗，皆所以发骚人之妙思，歌隆暑之歊歔者也。且夫勾芒既往，祝融乃来，紫纛丹幢，左右从陪，炎官热属，前导后随。朱冠缇颜，嘘呵火维，煽以烈焰，奋以毒威。御烛龙以长驱兮，驾火轮而飞驰。前执衡使举麾兮，丽朱鸟而承旗。环天地以为炉兮，播造化于冶中。运阴阳以为炭兮，烁万物其犹铜。采扶桑之高燎兮，炽中街之朱光。温风搅乎万里兮，气郁烟而迷空。土润溽以蒸熇兮，时淟汩而蕴隆。凝赤崒而耸岳兮，闪红倏焉而惊虬。丰隆盘旋而空鸣兮，灏郊斐亹而复收。于是阴壑烦，寒谷焦，冷泉沸，冰天熇，玉井烟合，凌阴埃生。西域消长积之雪，北极无不释之冰。乘清风而游广寒兮，广寒燠其增烦；排阊阖而入凌兢兮，凌兢翕焉如蒸。天丁退听以屏息兮，旱魃健行而肆志。飞廉嘘以喘息兮，吁号渴而欲毙。丰山之神人，心郁乎清泠之宫；姑射之仙子，汗浃乎冰雪之体。噫，神焦与鬼烂兮，彼将焉其逃避。若乃层潭之府，极深之渊，毒阳激烁，阴火潜然，熺炭重燔，吹炯九泉，与日喷薄，流耀扬焆，朱绿烟，要眇婵娟，河汉沸兮若煮，川渎涌兮如汤。螭龙喘以鳞折兮，鲲鲵躁而甲张。长鲸吓鳃以吐沫，巨鳌暴骼而且僵。沙石为之熟烂，水怪为之麋扬。虎蛟钩蛇遭鼎烹之毒，象鹿狐貉有釜游之伤。冯夷阳侯，渴死乎重渊之窟；马衔蝄蟓，郁勃乎波涛之乡。至夫沈阳腾射，散越山林，赫然其晖，齐攻错陈。原兮欲燎，野兮欲焚，木枯兮欲爇，叶卷兮欲焦。隆曦穿漏，林无清阴。视万木之结荫，犹火伞其迷云。良田龟坼而尘飞兮，泥涂化而为缇骍。嗟空翔与陆走，遭燖炰以飞奔。鸟苦热而不敢飞兮，惟塌翼而浴泥。牛喘甚于焚角兮，徒使人而增悲。猛兽垂鼻以吐气兮，韩卢露舌而涎垂。蝇昼飞以繁案兮，蚋宵集而侵肌。烦蝉咽以噪风兮，风既至其犹火。鸣鸠应以呼雨兮，雨不至而奚为？于是陆有交盖，河无行舟，宵不明烛，昼不远游，食不饮渴，衣不袭裘。行者暍道而欲仆，居者执热而露头，负者涩旋而肩赪，耘者肤裂而脂流。走通衢兮如履乎身热之坂，上层峦兮如陟乎晹谷之丘。单絺甚狐貉之燠，当风有环炉之忧。冰台风轩如坐乎温室，阴谷寒涧变而为炎洲。饮寒泉以禦渴兮渴不止，欲化鲸而吞海；气嘘吸以祛躁兮躁之极，思凌云而上天。佩壬甲之灵符兮，于烦怀其奚益；食鼷鼠之寒脯兮，虽万斤为徒然。又安可责效于抱朴不可热之药，而服飞雪之散与夫元冰之丸者哉！此少陵所以愿作冷秋菰，昌黎所以思欲羾寒门，袁绍所以有避暑之饮，傅咸所以开感凉之尊者也。词未竟，客跃然而前曰：「子赋暑至矣，读之若坐火井而居炭谷，游焦溪而沐汤泉，有可以清暑者，得闻其说乎」？崔子曰：「大冥之墟，孤桐生焉，下瞰冰渊之湄，上直寒涯之巅，左当风谷，右临云溪，溯九秋之惊飙，凋三冬之寒威，
雪积其根，霏霜封其枝，神泉漱其沈，清露润其皮，此盖木之清泠而寒洁者也。于是剪寒柯，剖孤茎，匠石运斤，师襄均声，寒水之玉以为徽，冰蚕之丝以为弦，水精之珥以为，精冰之金以为悬。尔乃歌南风之古曲，奏绿水之清音，迸流泉之幽韵，动积雪之悲吟。弄羽则红云含霜，叩商则烈日成霖。跃流鱼于澄渊，舞鸑鷟于庭阴。此声音之至清也，可以清暑乎」？客曰：「未可也」。崔子曰：「虚堂清室，凉轩寒馆。含寒露以植台，迎清风而立观。月牖对晃，风棂萧疏。左峙冰山，右直雪宫，睽罛庨豁，閒敞开通。危楼郁其将起，遂凌虚而上跻；鸟腾翅于甍标，咸乘风而欲飞。齐兽口以涌霤，时梗概于滮池。轶星辰于大半，垂云迥带于棼楣。伏棂槛以俯听，闻雷霆之霍挥。消雾埃于中天，集微凉之澄清。问素娥若有答，察云师之所凭。上飞闼而仰观，正瑶光与玉绳。尔乃蹑露舄，开云扃，凤箫吟，鼍鼓鸣。攀井干之嵼，登延阁之岧峣。引雄风于洞穴，植仙掌于良宵。拂琉璃之珍簟，弄明月之圆绡。动飕飗于翠帐，散霏微于绮寮。曜冰槊而发霜硎，写诗人之风骚。咏楚台披襟之语，歌汉宫大风之谣。此宫室之至清也，可以清暑乎」？客曰：「未可也」。崔子曰：「雕胡之饭，锦带之羹，霜蓄之茹，露葵之英。藕菰蒲笋，间之香芹，银丝鲙鲫，散雪飞硎。箸以冰犀，盘以水精。庖霜淅玉，满坐风生。汲冷渍穱，其清如冰。携篮于中园，掇槐叶于高枝。糅桄木之玉屑，和寒滓兮与俱。乃使元冥适咸，蓐收调辛，味兼芍药，施和既醇，色碧鲜以照箸，相香饭以苞芦。经齿冷以嚼雪，人争劝于投珠。志欲随于騕袅，暇则饮夫屠酥。献君王之寒殿，荐开冰之清壶。乃若卢橘，熟素奈成，陆采檎桃，渊摘芡菱，林珍水实，错杂扶檠。浮甘瓜于寒水，沉朱李于清泉。食曹林之新梅，擘太华之芳莲。壶盛甘醴之液，坐列饮中之仙。环曲池以流杯，如长鲸之吸川。及其至也，酒罢更阑，风留月轩。试谷帘之绝品，破龙焙之香团。汤发云腴之酽，盏浮花乳之圆。溅七瓯之轻雪，两腋凄其生寒。此饮食之至清也，可以清暑乎」？客曰：「未可也」。崔子曰：「洞庭长湖，洪波翻澜，长江会宗，六月不暄。溟漭渺沔，汗汗沺沺。即之无穷，察之无边。骇浪瀑洒，惊涛飞湍。崩云屑雨，荡日连天。雷奔电激，鼓作岩。望之者使人毛发耸立，心悸而胆寒。尔乃命水客，泛轻舟，齐枻妓，发棹讴，奏淮南，度阳阿，篙工唱，楫师和，鞭蝄蜽，惮蛟螭，罨翡翠，斩鼋鼍，戮水豹，殄鳞族，招白鹇，下高鹄。然后乘劲风，揭百尺，溯洄沿流，千里一息，访乎鲛人之居，入乎渊客之室，造乎江妃之馆，追乎海童之迹。击长楫于中江，想萍实之复形。访蓬莱之清居，思汉武之所经。临澄流而沾襟，吊屈原与灵胥。而又昧潜险，搜瑰奇，摸玳瑁，扪觜蠵，剖明月之胎珠，濯夜光之流离。若乃浮情博览，忘夕宵归，浑星辰而涵泳，俯仰与之俱迷。观蓝田之出月，吐元珠于渊骊，泻千寻之缟练，堆万顷之琉璃，此游乐之至清也，可以清暑乎」？客曰：「未可也」。然凄凉之色，已动于眉宇之间。崔子又从而言曰：「丘壑之胜，林泉之奇，南山之巅，北山之厜，有风月以为助，有云烟以相随。有鸿鸟以为侣，有田园以时耔，有鱼钓以自适，有琴书以自怡。木欣欣而帷成，泉涓涓而练飞。清风飒其来临，幽鹤乘而下之。尔乃漱白石，枕流泉，傲睨乎风尘之表，笑谈乎溪壑之间。居水中以筑室，葺荷盖以为房。启蕙帐兮松关，缭琅玕兮成堂。琢寒犀兮为镇，缉薜荔兮为裳。饮苍岑之玉醴，白水以为浆。羞玉芝以疗饥，餐沆瀣而为粮。纫绿芰以为佩，又缀之以蕙纕。于是或命巾车，或漾轻舟，或窈窕以寻壑，或崎岖而经丘，或采蕨于崇冈，或缗鱼于清流，或濯缨于沧浪，或开襟于山楼，或鼓琴以自娱，或弹铗而悲讴，或脱帽以纵适，或杖藜以遨游，或掘云于嵽苍之岑，或采月于澄泓之洲。此山林之至清也，可以清暑乎」？客曰：「善！吾之愿也」。崔子曰：「善则善矣，而未大也，请为子言夫清暑之大方。今圣天子在上，洒扫宇宙，清宁乾坤，仁风惠气，劘刷上下。无严威虐焰之刑以烁民之肌肤，故其民漻然休然，相安以生；无星火疾驰之令以惊民之耳目，故其民萧然怡然，相嬉以宁；无竭源涸泽焦熬峻急之征，故其民得以润泽其家室；无蹈汤赴火汗肌浃肤之役，故其民皆得逍遥于田里。恩同祥风翱，德与和气游，蒸而为清氛，疏而为泠风。垂髫戴白，无小大无远近，萧萧乎如游清凉之境、太清之世，不知暑之为暑也。若乃渠魁元恶，肆厥暴怒，斲斮屠剔膏流节离之，毒日作而人不得全其形体；焚拆抵掎胁驱迫逐之，祸日兴而人不得集其族类，凡厥烝民，莫不沸涌灼烂，号呼惊蹈，无有救止，群望而赴愬。皇帝于是丕降霖雨，雷厉风行，天戈所麾，咸顺使令。旧染之俗，攸徂之民，徒奋袒呼，壶浆以迎。慰望云于大旱，释徯苏于群情，救之火阱，置之安平。清暑之道，不其大哉」！客闻之，离席而前，拱手而立，再拜稽首，霍然暑退。
喜欢
0
赠金笔