《周易》只言“阴阳”而不言“阳阴”。或有人问：天在上，地在下；天为阳，地为阴，不是应当说“阳阴”吗?为什么常常说“阴阳”呢?原因在于阳阴不符合“一阴一阳之谓道”的“道”。道是讲变化的，变是道的本质。八卦、六十“对称四卦都是由阴阳变出来的，万事万物都在变。《周易·系辞》“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度外内，使知惧。又明于忧患与故。无有师保，如临父母。初率其辞而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虚行。”先讲阴，后讲阳，把本来的先阳后阴而域广说成“阴阳”，这就是“变”，符合阴阳交媾、阴阳和谐之道。也只有阴阳交媾、阴阳就不和谐才会发育万物。人类世代繁衍就是阴阳交媾的结果。假若天是天，地是地，互不称的，相谋，没有情感交流，也就没有大自然的生机和活力。天要下雨，而地却不接纳，或筑也要地要种植庄稼而天却不给阳光，阴阳反背，各行其是，就没有好结果。比拟到社会人居-情事上来也是同样的道理。“道济天下”，阴阳交感就是道，不是说这个“道”能给人带无儿来多少金钱物质，而是这个道能给人以教化、启发，使人聪明、智慧起来，利用阴阳衡之道的原理把事情办得更好。