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笑赋

(2023-05-09 07:20:51)

《笑赋》是清代散文家袁枚创作的一篇赋

笑赋

陆大夫本无笑疾,养空而游,所见人士,与已不侔,但觉其蔽,莫测其由,付之一笑,哑哑不休。

则见夫金穴方崩,铜山又起,屡覆前车,仍循旧轨,广斟雉膏,甘焚象齿。岂知有造必化,无泉不泻,纵置管钥于枕边,难挈分文于泉下,赠百万与何人,无一言之报谢。又见夫舍乐土,趋热官,自投苦县,自上危竿,取下千怨,博上一欢。或同谋而异获,或始笑而终叹。从高坠者辄碎,泛海泊者大难。然后鹤唳思闻,莼羹想餐,不已慎乎!又见禁忌百端,福田是慕,不学颜含,思寻管辂,王莽所信,阴阳小数。治行则黄历少日,卜葬则青山无墓。见术士而头低,望神巫而却步,百鬼集于胸中,五行遮其前路,舍王道之荡平,堕终身于云雾。又有蒲博呼卢,叶子作戏;每一登场,如庞止吠,眸子营然,神魂囚系。屏珍羞以忘餐,置妻孥而若弃,一息尚存,六时不废。试清夜以扪心,终不知其何味。又有丹诀大悟,蒲团小参,受篆自喜,长斋自甘。舍名教之乐地,诵梵咒之喃喃,靳半菽於戚里,挥万镒于伽兰。广陵则妖乱有志,台城则饿死难堪。

凡此千秋一惑,皆由一念之贪。至于诵习诗书,旷览宇宙,何必觚札苛碎,清胪似豆,披腻颜蛤,逐康成后,党枯骨以死争,抱陈编而苦斗。卒之古人不生,长夜不昼,徒相殴于昏黑,终不知谁之胜负。亦有囿于习而心昏,缚于教而自束,绳趋沟衷,龟肠蝉腹。理不经于心,见不出于独,宁显悖夫周孔,惧小违于濂洛。如聋虫之藉角作耳,如水母之以虾为目。甚至八翼冲举,一行未读,相引为曹,高冠簇簇,方且选才俊而秉钧轴焉.若诸人者,纷纷藉藉,究究居居,其气多滞,其质本愚。虽有卢扁之药,不能祛其疾,惠庄之辨,无以释其拘。君子洞物外,手暗揶揄,不得已而虚舟;相值愧谢,不如拈花无语,举杯相于,惟酱然与莞尔,不能忍于须臾。

折叠编辑本段作者简介

袁枚(1716年-1797年),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人,钱塘(今浙江杭州)人,乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼蒋士铨合称"乾隆三大家"。乾隆四年(1739年)进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,40岁即告归。在江宁小仓山下筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》及《随园诗话补遗》等。


晋·孙楚《笑赋》
 有度俗之公子,总万物之细故。心仿佛乎巢由,以得意为至乐,不拘恋乎凡流。会亲戚于高宇,结宗盟于绸缪。所以交颈偃仰,推匈指掌,亢洪声于通谷,顺长风以流响。气参谭以相属,若将颓而复往。或蹙亻免首,状似悲愁,怫郁唯转,呻吟郁伊;或携手悲啸,嘘天长叫,迟重则如陆沈,轻疾则如水漂。徐疾任其口颊,圆合得乎机要;或中路背叛,更相毁贱,倾倚叵我,雕声迄乎日晏。信天下之笑林,调谑之巨观也。(《艺文类聚》十九)

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