【群主】也学时贤张秀东(574865820) 2023/5/6 14:46:47
王世芳赋
（以“升平人瑞，黉席寿星” 为韵） 张秀东
兹台州府，王寿星者，讳世芳，字徽德，又芝圃，号南亭也。诞于顺治末年，身历五朝盛世；寿耳期颐久后，眼看六代趋庭。花甲重周，还加三七；古稀二度，又过一龄。官遂昌之训导，奉紫诏于朝廷。末秩下僚，得数番之觐见；三班九老，祝万寿于慈宁。
康熙十四年秋，象勺寻常时候。君主削藩，贼兵入寇。围府城，若牢囿。公祖应霸奉贝子傅喇塔之命，出城说降；入贼酋曾养性之营，遭贼夺寿。公乃执刀戈，披甲胄。紧随其父永沂，不顾自身年幼。袭彼敌营，与之死斗。公命几亡，敌营终覆。惜乎贝子，竟卒于军；故此战功，未能以奏。
旋而解马铠，归山楹。持孝道而事亲不懈，顺天和而与众无争。口不言功，承杏林之祖业；书无倦读，对芝圃之新平。家贫卖药，田薄躬耕。将知命之年进学，恰杖朝之岁贡生。又十六年，授一官乃训导；隔一千里，从八品于庠黉。尔其矍铄精神，辛勤讲肄。助官长，扩义学与尹祠；励生员，效前贤之故事。岁超三载于期颐，俸满七年之任遂。幸侍郎之举荐，得引见机缘；朝天子于京师，成乾隆人瑞。
于是一介小吏，五级超升。归乃生祠碑记，扬其贤令王憕。于焉见君所虑思，公之标格。于焉见尊老之人心，敬贤之情迫。苟非南巡君主，皇恩浩荡而隆崇；再赐老臣，黉席期颐之匾额。焉有暮年徽德先生，朝会耆英左席。君投百颗朝珠，臣报十章诗册哉？是知北京天子，南极老人。因其际遇，所以君臣。君也圣明，洒人间以福禄；臣惟德寿，报君上之慈仁。今逢盛世，正福寿，庇兆亿之民。

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注释：
1、王世芳：《中国历代人名大辞典》：王世芳字徽德，又字芝圃，号南亭，清浙江天台临海人。少时有勇力，二十岁应募为兵，中枪几死。后弃兵为农，且耕且读。五十八岁成诸生，八十一岁出贡。九十六岁授遂昌县训导。以入京祝高宗六旬“万寿”，加司业衔。享年一百三十岁以上。自云惟“茹淡泊，寡思虑”而已。
2、升平人瑞：据高成鸢《中国的尊老文化》一书考证，对百岁老人进行旌表较早记载见于《宋史郎简传》：“榜其里门曰德寿坊。”明代林春泽《谢建百岁坊》：“擎天华表三山壮，醉日桑榆百岁红。愿借末光垂晚照，康衢朝暮颂华封。”《清乾通典》载，康熙四十二年明文颁布：“百岁老民给与‘升平人瑞’匾额，并给银建坊。节妇寿至百岁者，给与‘贞寿之门’匾额，仍给建坊银两。”升平：太平。《汉书梅福传》：“使孝武帝听用其计，升平可致。”颜师古注引张晏曰：“民有三年之储曰升平。”人瑞：人事方面的吉祥征兆。亦指有德行的人或年寿特高者。汉王褒《四子讲德论》：“今海内乐业，朝廷淑清。天符既章，人瑞又明。”唐白居易《祭微之文》：“惟公家积善庆，天钟粹和。生为国桢，出为人瑞。”
3、黉席寿星：清弘历《赐百有十二岁老人王世芳》：“乙酉春，南巡至浙，世芳以遂昌训导迎銮，年已百有七矣。跻上寿而神明不衰，特书‘黉席期颐’额以赐，并加六品秩，荣其身。今年以朕六旬庆节诣阙称祝，计其齿复益五龄而康强如昔，乃诏锡国子监司业衔，且予在籍食俸，示优老也。国家熙洽有余年，太和之气蔚为，耆儒用征寿世，固史册所罕见。彼称明岁复来京师，恭祝慈宁八秩万寿，人瑞延洪式，光庆典，又岂‘香山九老’所得差肩者哉？因赐是诗以宠异之。书扁曾因赐幸杭，诚心跋涉别江乡。齐年已似钟离顾，饮乳还嗤阳武张。晋秩依然司训迪，优恩将以益绵长。定知明岁率群老，纯嘏鸿禧祝寿康。”黉席：《广韵》：“学也。”《说文》：“藉也。”《增韵》：“藳秸曰荐，莞蒲曰席。”寿星：十二星次之一。在十二支为辰，在二十八宿则起于轸宿十二度，跨角、亢二宿而至氐宿四度。见《汉书律历志》。《尔雅释天》：“寿星，角亢也。”郭璞注：“数起角亢，列宿之长，故曰寿。”即老人星。南部天空一颗光度较亮的二等星。《史记封禅书》：“于杜亳有三社主之祠、寿星祠 。”司马贞索隐：“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿。”
4、兹台州府：兹：《尔雅释詁》：“此也。”《书大禹谟》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”台州府：明太祖洪武元年，改台州路为台州府，清沿明制。辖区东滨东海，西连金华、处州二府，南邻温州府，北通宁波府，西北与绍兴府接壤。
5、王寿星者：清李宝嘉《南亭联话》：临海王芝圃广文世芳生于顺治己亥，年一百十岁时入都庆祝，赐侍讲衔，都人呼为“王寿星”。
6、讳世芳：讳：《说文》：“忌也。”《广韵》：“避也。”《玉篇》：“隐也，忌也。”《公羊传闵元年》：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”世芳：见注一。
7、字徽德：字：《说文》：“又名字。”《礼曲礼》：“男子二十冠而字。”《仪礼士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”徽德：美德。南朝宋谢灵运《撰征赋》：“感皇祖之徽德，爰识冲而量渊。”南朝梁刘孝标《与举法师书》：“闻诸行李，高谈徽德，逖听风声，心飞魂竦。”
8、又芝圃：又：《韵补》：“复也。”《诗郑风缁衣》：“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。”芝圃：传说中仙家栽培灵芝的园地。晋嵇喜《答嵇康》：“遥集芝圃，释辔华池。”
9、号南亭也：号：《广韵》：“名号也。”《公羊疏》：“春秋贵贱不嫌同号。”《白虎通》：“春秋传曰：王者受命于王，必择天下之美号，以为号也。”《注》：“号谓尊其名，更为美称。”南亭：清沈大成《王先生世芳传》：“将乳，父梦有苍颜种发者，偻而南来，已而先生生，故字之曰‘南亭’，志瑞也。”
10、诞于顺治末年：诞：《广韵》：“育也。”《旧唐书德宗纪》：“上诞日，不纳中外之贡。”顺治末年：清李宝嘉《南亭联话》：临海王芝圃广文世芳生于顺治己亥。顺治：顺从而大治。指社会秩序井然而安定。《礼记聘义》：“用之于战胜则无敌，用之于礼义则顺治。外无敌，内顺治，此之谓盛德。”汉贾谊《新书数宁》：“大数既得，则天下顺治。”末年：指一个君主在位或一个年号的最后一段时期。《汉书孔光传》：“霸亦治《尚书》，事太傅夏侯胜， 昭帝末年为博士。”
11、身历五朝盛世：王世芳《一百一十岁述怀》：“扶杖康衢识圣颜，锦衣有赐诏频颁。喜同野老迎銮辂，优许微臣列鹭班。身历四朝沾浩荡，眼看六代舞斑斓。赤城便拟蓬莱苑，布袜棕鞋任往还。”身历：谓亲身面临那种境地。《三侠五义》：“及至身临其境，只落得‘原来如此’四个大字，毫无一点的情趣。”五朝：唐白居易《喜入新年自咏》：“白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。”盛世：兴盛的时代。《后汉书崔骃传》：“何天衢于盛世兮，超千载而垂绩。”宋王安石《送郓州知府宋谏议》：“盛世千龄合，宗工四海瞻。”

【群主】也学时贤张秀东(574865820) 2023/5/6 14:48:02
12、寿耳期颐久后：寿耳：汉班固《汉书蒯伍江息夫传》：“伍被曰:‘略衡山以击庐江，有浔阳之船，守下雉之城，结九江之浦，绝豫章之口，强弩临江而守，以禁南郡之下，东保会稽，南通劲越，屈强江淮间，可以延岁月之寿耳，未见其福也。’”北宋苏轼《冬至与诸生饮酒》“愁颜解符老，寿耳斗吴翁。”期颐：一百岁。语本《礼记曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”久后：以后，将来。北齐颜之推《颜氏家训勉学》：“举朝惊骇，不解事义，久后寻迹，方知如此。”
13、眼看六代趋庭：眼看：眼见，目睹。唐王绩《过酒家》：“眼看人尽醉，何忍独为醒。”六代：《晋书乐志上》：“周始二《南》，《风》兼六代。昔黄帝作《云门》，尧作《咸池》，舜作《大韶》，禹作《大夏》，殷作《大濩》，周作《大武》，所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。”趋庭：《论语季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”鲤，孔子之子伯鱼。后因以“趋庭”谓子承父教。唐王勃《滕王阁序》：“他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。”
14、花甲重周：清袁枚《随园诗话》：“...乾隆辛未，圣驾南巡，有湖南汤老人来接驾，年一百四十岁。皇上先赐匾额云‘花甲重周’，又赐云‘古稀再度’。”花甲：指六十甲子。古代用干支纪年，以天干与地支依次错综搭配，六十年周而复始，故称“花甲”。后亦以指六十岁。唐赵牧《对酒》：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。”重周：《钦定古今图书集成明伦汇编皇极典》：“盖因一人有庆，遂尔万国咸宁。兹当季春中浣之辰，正值花甲重周之日。麟游天圃，凤哕高冈。南极老人，捧进长生之酒；西池王母，擎来初熟之桃。”
15、还加三七：还加：明韩雍《赠李伯颙下第》：“旧学还加勉，初心慎莫灰。”三七：二十一岁。 郑振铎《中国俗文学史》第十二章引清无名氏《绣香囊》弹词：“二八登科标名早，三七入试举孝廉。”
16、古稀二度：古稀：亦作古希。唐杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。二度：南宋释慧晖《偈》：“一回得妙，二度忘妙。”
17、又过一龄：又过：宋李曾伯《夜分和郑小山韵》：“可怜芦叶胡笳地，又过菊花新酒天。”一龄：三国曹植《诘纣文》：“哀绵绵之弱子，早背世而潜形。且四孟之未周，将何愿乎一龄？”
18、官遂昌之训导：民国徐珂《清稗类钞异禀类王世芳寿百十七岁》：“南亭老人王世芳，临海人。康熙丙辰，曾养性犯台州，祖为贼所害，老人随父请兵，夜袭贼营，杀贼无算，口不言功。归而读书，家贫，卖药自给。年四十九入学，八十贡成均，九十六官遂昌训导，百有九岁告休，七世一堂。高宗御赐诗章，并赏国子监司业衔，建坊表以旌人瑞。老人寿百十七岁始终。”官：《说文》：“官，吏事君也。”遂昌：遂昌县，浙江省丽水市辖县，位于浙江省西南部。训导：学官名。明清府州县儒学的辅助教职。《清史稿职官志三》：“儒学：府教授、训导，州学正、训导，县教谕、训导，俱各一人。”
19、奉紫诏于朝廷：奉：《说文》：“奉，承也。”紫诏：即紫泥书。唐李白《王壶吟》：“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。”南唐李中《送阎侍御归阙》：“羡君乘紫诏，归路指通津。”朝廷：君王接受朝见和处理政务的地方。《论语乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”邢炳疏：“朝廷，布政之所。”《史记萧相国世家》：“赐带剑履上殿，入朝不趋。”《说文》：“廷，朝中也。”
20、末秩下僚：《钦定皇朝文献通考卷一百二十九王礼考五朝仪皇太后三大节朝贺》：三十六年十一月，皇太后八十圣寿...上奉皇太后幸万寿寺、正国寺拈香，至倚虹堂停跸...三班“九老”、王公宗室、满汉大小臣工、在京文武外吏暨大臣命妇，并在籍绅士、老民老妇等，各于恭祝万寿亭前依次跪迎。...戊午，赐三班“九老”宴游香山，命于次日赴乾清门内，令画工艾启蒙绘图。文职九老...武职九老...致仕九老刑部尚书衔钱陈群、内大臣福禄、礼部尚书陈德华、兵部侍郎彭启丰、礼部侍郎衔邹一桂、副都御史吕炽、内阁学士陆宗楷、詹事府詹事陈浩、国子监司业衔王世芳。末秩：低级官职。唐张籍《祭退之》：“念此委末秩，不能力自扬。特状为博士，始获升朝行。”《广雅》：“秩，次也。”《释言》：“秩，序也。”下僚：职位低微的官吏。《后汉书班固传》：“如得及明时，秉事下僚，进有羽翮奋翔之用，退有杞梁一介之死。”晋左思《咏史》：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。”
21、得数番之觐见：得：《说文》：“得，行有所得也。”数番：几次。元无名氏《小尉迟》：“我数番家要和你说，我则怕刘季真知道，枉送了我的老命。”觐见：朝见。唐权德舆《〈陆宣公翰苑集〉序》：“觐见之日，天子为之兴，改容叙吊，优礼如此。”《说文》：“诸侯秋朝曰觐。”
22、三班九老：清高宗弘历《御制九老会诗序》：“...恭值圣母七旬庆辰，命举“九老”之会，用晋万寿之觞。盖诸王与在朝文臣为一班，武臣为一班，致仕者别为一班，各得九人，统名一会...合廿七人若干岁，以为圣母寿，天其申命锡予乎？”清高宗弘历《九老会诗》：“徵会昌之盛事，祝釐曾颂叶作朋；继辛巳之鸿仪，增美仍序偕尚齿。兹届慈闱八旬万寿，复得香山九老三班。秩文武之崇阶，领以宗藩矍铄；列林泉之耆硕，遂其嘉会逍遥。合廿七人之岁月，多多积策而延洪若券；卜万亿年之升恒，永永依旬而纪瑞如环。累洽重熙，欣符景运。载赓作绘，具有成规。用倡长言，更期递举。九老三班前例曾，十年一举介釐增。八旬庆溯七旬典，辛卯祥开辛丑徵。旰食宵衣犹此佐，启疆拓宇底须能。优游林下同来贺，万寿称觞合作朋。”三班：宋代官制，以供奉官、左右班殿直为三班，后亦以东西供奉，左右侍禁及承旨借职为三班。宋曾巩《再议经费札子》：“国初承旧以供奉官、左右班殿直为三班，六都知行首领之，又有殿前承旨班院，别立行首领之；端拱以后，分东西供奉，又置左右侍禁及承旨借职，皆领于三班，三班之称亦不改。”九老：唐白居易《白氏长庆集卷三十七洛中九老会》：“会昌五年三月二十四日，胡吉郑刘卢张等六贤，皆多年寿，予亦次焉，偶于弊居，合成尚齿之会，七老相顾，既醉甚欢，静而思之，此会稀有，因各赋七言六韵诗一章以记之，或传诸好事者。又有二老，年貌绝伦，同归故乡，亦来斯会，续命书姓名年齿，写其形貌，附于图右，仍以一绝赠云：‘雪作须眉云作衣，辽东华表暮双归。当时一鹤尤稀有，何况今逢两令威。’”
23、祝万寿于慈宁：《遂昌县志》：“庚寅秋，诣阙恭祝万寿。”祝：《礼记礼运》：“祝以孝告，嘏以慈告。”万寿：长寿。祝福之词。《诗小雅南山有台》：“乐只君子，万寿无期。”晋潘岳《闲居赋》：“称万寿以献觞，咸一惧而一喜。”宋孔平仲《孔氏杂说》：“上父母寿，可称‘万寿’。”慈宁：南宋范成大《别拟太上皇帝挽歌词》：“永祐千章木，慈宁万寿杯。”清朱筠《笥河文集卷十六祭予告礼部尚书陈公文》：“慈宁八旬，万国祝釐。与图‘九老’，香山遨嬉。”