昭君赋

      昭君名嫱，故里秭归，良家子女，佳丽翠薇。胡汉和亲，长城南北露春晖，淑女取义，边塞上下了是非。琵琶数曲，催化天寒地冻乎春常驻，红颜一举，护佑国泰民安兮人相依。噫乎，一女子传奇，两千年咨欷，词客胸闷仍鼓噪，青冢巍峨自生机！

      至若和亲拳拳，往事悠悠。铁马金戈，多少征人难还， 秦关汉月，几处烽烟曾休？呼韩邪，政治联姻审时也度势，王待诏，孤胆和番熟虑于远筹。“光明汉宫”，元帝难悔焉信约，“竦动左右”，单于幸结于风流。斯则移深宫、越田畴；望蜀郡、起乡愁。入穹庐、穿沙洲；鸣胡笳、踏青秋。芳草铺道，和风回眸。青山敬意，黑水忘忧。一代风华，长空落雁矣迷醉，万里壮行，黄河掀浪也唱酬。

      盖夫宁胡阏氏，正大堂煌。从胡俗、衣裘装、行胡礼、饮乳浆；践使命、佐庭王、兴农事、安边疆。牛马布野，水丰草美而富足；人民炽盛，添丁扩户于安康。开关合市，贸易之通商荣泰；边城晏闭，往来之交流繁忙。“亡干戈之役”，天下太平持久，“无犬吠之警”，黎庶安乐未央。慈恩浩荡，交泰南北矣天地阔，大爱传承，和谐草原兮日月长。

      惜乎昭君去也，四海哀思。单于亲降矣，倾国成仪。汉皇遣使也，山川悲词。“棺椁穹窿”，龙庭举哀焉行国葬；“人伦若海”，草场云集乎送先慈。花草静穆，白云低垂。牛羊顿足，骏马不驰。衣襟兜土兮筑高峰，“青冢拥黛”，万民怀思兮歌盛德，心堂诗碑。

      昭君者，胆略也、达理也、大义也、大爱也……丽词华藻，不能书其英姿一文；金策辉煌，安得旌其功德半分。呜呼！至于小丑跳梁，嗡嗡蝇蚊。鼠目寸光，龃龉明空皓月；庸夫狭学，妄言挥戈驰军。噫嘻乎！和平、和谐、和而不同，一和难得；爱己、爱人、爱及苍生，大爱缤纷。曾诗曰：青山何处寻青冢？敕勒川头十数坟。一缕香魂犹默佑，千秋谁不念昭君。又诗曰：卫霍功高丧虎贲，庸夫幽怨只浮云。琵琶一曲冠今古，任尔痴迂作弄文。

注：咨欷：感叹；赞叹。青冢：昭君坟。待诏：昭君在汉元帝时入宫为"待诏"。光明汉宫、竦动左右：《后汉书·南匈奴传》有一段生动的记载，王昭君"乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右"。宁胡阏氏：呼韩邪单于号昭君为“宁胡阏氏”(颜师古曰:“言胡得之，国以安宁也。”)。亡干戈之役、无犬吠之警：史书记载.昭君和亲后.“三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”。单于亲降，部落皆来，倾国成仪：唐代《王昭君变文》记载，昭君去逝后，埋葬仪式按匈奴习俗进行，非常隆重。"棺椁穹窿，更别方圆"。"酝五百瓮酒，杀十万口羊，退犊燖驰，饮食盈川，人伦若海……单于亲降，部落皆来，倾国成仪，乃葬昭军（君）。"汉孝哀皇帝（公元前6年～1年）也差使杨少征前往单于处吊唁。隆重的葬仪，反映了匈奴对昭君的怀念和对汉匈和亲的肯定态度。青冢拥黛：昭君墓，有些史书称它为“青冢”。据说过去每年到了“凉秋九月，塞外草衰”的时候，各处青草都已枯黄，惟独昭君墓上的草仍保持青色。因此历代诗人常常好用“谁似青冢年年青”、“至今冢上青草多”、“宿草青青没断碑”之类的诗句寓意。因而“青冢拥黛”过去曾被列为呼和浩特八景之一。十数坟：除青冢外，大青山南麓还有十几个昭君墓。显然，这些昭君墓的出现，反映了各族人民对王昭君的怀念，他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。

         菊花弄第一百五十一期

一片冰心清似玉，三杯老酒妙如仙