加载中…赋，，胡云
(2022-06-23 17:53:19) 孙顾
，肃宗时人。 春傩赋
是月也，见斗於辰，日交长至。有司方陈大礼，展时事；达九门以磔攘，协四灵而涤器。匪岁之卒，乃春之季。令阴气以下降，使阳和而上利。顺三时而不忒，协万福而必萃。命方相氏，出傩百神，丹首纟墨裳，辫文身。金鼓以腾跃，执戈矛以逡巡，驿赤役於四裔，保皇家於万人。斯乃卒岁之傩也，岂比夫抑阴而毕春？於是休徵允备，有典有则，洗涤氛疠，祚我邦国。其弓乃桃，其矢乃棘。野仲无以施其计，游光曷足逞其特？然而礼法肃设，干旌骈罗，祠青帝以邀福，抑金方以与傩。将以窒阴气，发阳和。已矣哉！斯欲陈傩之仪，述傩之饰；盛可以仰，功可以抑。腾金耀於四目，被熊皮於五色。乍炜炜以煌煌，或户々而，既秉戈而扬盾，率百隶而是职。及乎出未央，经上林；芳菲发越，瑕秽漂沉。时令既毕，嘉贶是寻。黄龙白凤，大辂南金。聚高冠之岌岌，会长剑之森森。我皇尧舜比德，夔龙是扶，春傩高门，载驰载驱。玉以制容，金以饰途。流声教以布，乃洋溢於天衢。既而阴阳交和，庶物时育，氛氤将扫，祥光可掬。绥我眉寿，介尔景福，客有书剑三朝，苦心简牍，荏苒青衿，蹉跎白屋。傥不弃於刍荛，将刷羽於乔木。
，肃宗时人。 春傩赋
是月也，见斗於辰，日交长至。有司方陈大礼，展时事；达九门以磔攘，协四灵而涤器。匪岁之卒，乃春之季。令阴气以下降，使阳和而上利。顺三时而不忒，协万福而必萃。命方相氏，出傩百神，丹首纟墨裳，辫文身。金鼓以腾跃，执戈矛以逡巡，驿赤役於四裔，保皇家於万人。斯乃卒岁之傩也，岂比夫抑阴而毕春？於是休徵允备，有典有则，洗涤氛疠，祚我邦国。其弓乃桃，其矢乃棘。野仲无以施其计，游光曷足逞其特？然而礼法肃设，干旌骈罗，祠青帝以邀福，抑金方以与傩。将以窒阴气，发阳和。已矣哉！斯欲陈傩之仪，述傩之饰；盛可以仰，功可以抑。腾金耀於四目，被熊皮於五色。乍炜炜以煌煌，或户々而，既秉戈而扬盾，率百隶而是职。及乎出未央，经上林；芳菲发越，瑕秽漂沉。时令既毕，嘉贶是寻。黄龙白凤，大辂南金。聚高冠之岌岌，会长剑之森森。我皇尧舜比德，夔龙是扶，春傩高门，载驰载驱。玉以制容，金以饰途。流声教以布，乃洋溢於天衢。既而阴阳交和，庶物时育，氛氤将扫，祥光可掬。绥我眉寿，介尔景福，客有书剑三朝，苦心简牍，荏苒青衿，蹉跎白屋。傥不弃於刍荛，将刷羽於乔木。
苗秀
秀（一作芳）大历八年进士。
鱼登龙门赋（以「跃白波入青」为韵） 有客有客，栖於草泽。观龙门，壮禹迹。目送跳沫，十有馀里；心惊悬流，千有馀尺。气蒙蒙而雾蒸，声隐隐而雷激。於是吞舟之伦，吹潦将适。奋泥沙而鲅刺，簸鬣以投掷；鳞栉比而映水星攒，目瞳而中流月白。翔叠浪，凌洪波。当用取之，既逞志而浩汗；何往不可，岂失溜而蹉跎？遂脱鱼服，入龙涡；上既亲於天水，下不离於鼋鼍。天吴旁睐而莫测其以，冯夷愕眙而孰知其他？出彼处此，载腾载跃。违任公之钓饵，远渔父之缴。昔常未达，伏艰难以如兹；今则获伸，观变化之何若？既禀受乎灵，遂隐见乎形。骛寥廓，升冥。却讶泥蟠，免翻身於尾赤；旋惊意逸，摩正色於天青。然後知游濠浮沉，在藻出入。嗟所处之龌龊，恨中区之於邑。岂若一朝豹变，千古名立？当天衢而翱翔，近日域而呼吸。悬水之丈人莫比，赤鳞之巨鲁何及？永无涸辙之忧，宁有穷波之急。别有志士，卓尔不群，名嗟岁晚，寝必夜分。思拜手於丹阙，愿献赋於明君。傥获比鱼而变龙，必能行雨而吐。
登春台赋（以「晴眺春野，气和感深」为韵） 惟穷愁之伊郁，嗟大块之劳生。登春台而写望，独观化以娱情。熙熙然不知吾之丧我，悠悠尔方悟象之难名。矧夫见千门之景霁，逢六合之风清。夫何化者之自化？使夫成者之自成。乐以忘归，叹盘游之楚后；极而起恨，痛伤心於屈平。然则春之为气，可以感人；台之为高，可以观徼。总山川以穷览，极宇宙而遐眺。俯瞻魏阙，散嘉气之氤氲；延望天门，登大明之晶耀。於时也，三农伊始，百卉皆春；天地相近，雷鲜屯。欣太之在震，嘉勾芒之在辰。以斯观乎天倪，乃无所不至；以是观乎王化，亦何远不均？稽乎登台之意也，寓兴实繁，忘情盖寡。独有役於耳目，匪安排於原野。争徇物以矜能，建升高而自下。庸讵知澹乎无为，道之所贵。起乎累土，采老氏之元言；歌彼载阳，识诗人之所谓。方发生之道达，属阳和之布气。登台谓何？雅兴逾多。玩韶景而则丽，聆微风而转和。虽黄鸟之可悦，无同人而则那。时来何欢？物至而感。思千里之遐骋，登九层以流览。褰裳未济，徒有望於江湖；藻鉴高悬，且欲呈其肝胆。故其取类也达，寓兴也深。庶鉴登高之赋，无遗入爨之音。 张何 何，大历中进士。
蜀江春日文君濯锦赋
粤惟姑洗应律，勾芒御辰。雁桥风暖，犀浦花新。叠嶂萦郭，长杨映津。轩车照地，士女惊人。风土堪乐，山川可珍。岁时不殊於荆楚，形胜有类夫咸秦。晚景弥秀，晴江转春。即有卓氏名姝，相如丽室；织回文之重锦，艳倾国之妖质。鸣梭静夜，促杼春日，布叶宜疏，安花巧密。写庭葵而不欠，拟山鸟而能悉。绩缕嫌迟，颦蛾慕疾；乍离披而成段，或焕烂而成匹。言濯春流，鸣环乃出。於是近深沈，傍清Г；朱颜始映，珍箧方启。其始入也，疑芳树影落涧中；少将安焉，若晴霞色照潭底。夺五长风未散，泫百花微雨新洗。尔乃曝林崖，出泉洞；迟日徐转，和风缓送。稍变回鸾，全分舞凤。戏蝶时远，娇莺欲弄。乘春景而方收，俟王正而入贡。懿其彩色足重，鲜明可嘉，青为禁柳，红作宫花。能使卫尉萦障，夫人饰车；郎官居则列宿，郡守衣而还家。若夫齐纨之与楚练，岂非细谷之与轻纱？
早秋望海上五色赋（以「馀霞散成绮」为韵） 夫幽栖多暇，乐道闲居。坐文章之苑囿，放精思以畋渔。咏太冲之《招隐》，讽相如之《子虚》，觏兰凋而蕙歇，伤夏卷而秋舒。重轩以徙倚，目平海而踟蹰。见五之间出，绕三山而忽诸。映乌晶之党朗，涵蜃气之纡徐。光泛泛而逾静，影离离而不疏。懿夫腾碧海，瑞皇家，金柯玉叶兼杂花。文璀璨，光纷华；况夫罗锦帐，绕香车，双虹宛转萦翠霞。及夫倏而聚，忽而散，霓裳羽旆帜相陵乱。倚长空，浮回岸；宛若琼楼金阙横天半，美人濯锦春江畔。既而丛彩可望，奇状难名。群象纠纷，疑绮罗之绣出；五色明媚，若丹青之画成。影沉波而海晏，气幂岫而山晴。嗤砀岭这光浅，耻汾川之色轻。壮瑞图之旧，应乐府之新声。似帝乡之迢递，冀有司而见行。悠悠帝国三千里，不托先容谁美？希君顾盼当及时，无使霏微散成绮。 授衣赋（以「霜降此时，女工云就」为韵）
惟改岁之宏典，爰授衣於肃霜，稽《月令》之前制，得《豳》诗之首章。夫其损益从时，取其观古人，象元黄。既绩可以，为公子裳。促机上之寒杼，发桑间之懿筐。零露既溥，肃霜既降。聚於燎火，无资於借人；劝其功佣，俾率於同巷。尔其敦质素黜华靡。翔葛屦之俭啬，笼麻衣之浮侈。裂素之洁，既无取於流黄；我朱孔阳，复何为乎恶紫？苟狸制之可识，谅羔羊之在此。且德惟称服，道在随时。惜光阴之暮矣，恐之凄其。会斯蚕绩，取彼狐狸。既申之以杂佩，又组之以素丝。信物之美者，惟君子宜之。借如轻裘被服之客，纤手缝裳之女。昼翦绮纨，夜调砧杵，微芳发，素袖举。丝兮衣兮，爰笼爰语。莫不遵向晦以宴息，乐盛阴之室处。於戏！圣实作则，皇惟降衷。礼章度数，服制卑崇。鉴羔袖之非类，慎鹬冠之不衷。岂可裒然充耳，不念女工，俾僭乱以陵上，兴怨言於大东而已。是以带裳表俭，黻冕昭文。袭缁衣之改造，追补衮之清芬。故能宜象服，集元。将菲薄以为宝，岂浮奢之足云。守道固穷，至图未就。卒岁无褐，忧心如疚。四时迭运，窃独悲此凛秋；万物有托，子何为乎岩岫？空负悲哉之感，徒为哿矣之富。傥有弹冠之期，不忘绨袍之旧。
秀（一作芳）大历八年进士。
鱼登龙门赋（以「跃白波入青」为韵） 有客有客，栖於草泽。观龙门，壮禹迹。目送跳沫，十有馀里；心惊悬流，千有馀尺。气蒙蒙而雾蒸，声隐隐而雷激。於是吞舟之伦，吹潦将适。奋泥沙而鲅刺，簸鬣以投掷；鳞栉比而映水星攒，目瞳而中流月白。翔叠浪，凌洪波。当用取之，既逞志而浩汗；何往不可，岂失溜而蹉跎？遂脱鱼服，入龙涡；上既亲於天水，下不离於鼋鼍。天吴旁睐而莫测其以，冯夷愕眙而孰知其他？出彼处此，载腾载跃。违任公之钓饵，远渔父之缴。昔常未达，伏艰难以如兹；今则获伸，观变化之何若？既禀受乎灵，遂隐见乎形。骛寥廓，升冥。却讶泥蟠，免翻身於尾赤；旋惊意逸，摩正色於天青。然後知游濠浮沉，在藻出入。嗟所处之龌龊，恨中区之於邑。岂若一朝豹变，千古名立？当天衢而翱翔，近日域而呼吸。悬水之丈人莫比，赤鳞之巨鲁何及？永无涸辙之忧，宁有穷波之急。别有志士，卓尔不群，名嗟岁晚，寝必夜分。思拜手於丹阙，愿献赋於明君。傥获比鱼而变龙，必能行雨而吐。
登春台赋（以「晴眺春野，气和感深」为韵） 惟穷愁之伊郁，嗟大块之劳生。登春台而写望，独观化以娱情。熙熙然不知吾之丧我，悠悠尔方悟象之难名。矧夫见千门之景霁，逢六合之风清。夫何化者之自化？使夫成者之自成。乐以忘归，叹盘游之楚后；极而起恨，痛伤心於屈平。然则春之为气，可以感人；台之为高，可以观徼。总山川以穷览，极宇宙而遐眺。俯瞻魏阙，散嘉气之氤氲；延望天门，登大明之晶耀。於时也，三农伊始，百卉皆春；天地相近，雷鲜屯。欣太之在震，嘉勾芒之在辰。以斯观乎天倪，乃无所不至；以是观乎王化，亦何远不均？稽乎登台之意也，寓兴实繁，忘情盖寡。独有役於耳目，匪安排於原野。争徇物以矜能，建升高而自下。庸讵知澹乎无为，道之所贵。起乎累土，采老氏之元言；歌彼载阳，识诗人之所谓。方发生之道达，属阳和之布气。登台谓何？雅兴逾多。玩韶景而则丽，聆微风而转和。虽黄鸟之可悦，无同人而则那。时来何欢？物至而感。思千里之遐骋，登九层以流览。褰裳未济，徒有望於江湖；藻鉴高悬，且欲呈其肝胆。故其取类也达，寓兴也深。庶鉴登高之赋，无遗入爨之音。 张何 何，大历中进士。
蜀江春日文君濯锦赋
粤惟姑洗应律，勾芒御辰。雁桥风暖，犀浦花新。叠嶂萦郭，长杨映津。轩车照地，士女惊人。风土堪乐，山川可珍。岁时不殊於荆楚，形胜有类夫咸秦。晚景弥秀，晴江转春。即有卓氏名姝，相如丽室；织回文之重锦，艳倾国之妖质。鸣梭静夜，促杼春日，布叶宜疏，安花巧密。写庭葵而不欠，拟山鸟而能悉。绩缕嫌迟，颦蛾慕疾；乍离披而成段，或焕烂而成匹。言濯春流，鸣环乃出。於是近深沈，傍清Г；朱颜始映，珍箧方启。其始入也，疑芳树影落涧中；少将安焉，若晴霞色照潭底。夺五长风未散，泫百花微雨新洗。尔乃曝林崖，出泉洞；迟日徐转，和风缓送。稍变回鸾，全分舞凤。戏蝶时远，娇莺欲弄。乘春景而方收，俟王正而入贡。懿其彩色足重，鲜明可嘉，青为禁柳，红作宫花。能使卫尉萦障，夫人饰车；郎官居则列宿，郡守衣而还家。若夫齐纨之与楚练，岂非细谷之与轻纱？
早秋望海上五色赋（以「馀霞散成绮」为韵） 夫幽栖多暇，乐道闲居。坐文章之苑囿，放精思以畋渔。咏太冲之《招隐》，讽相如之《子虚》，觏兰凋而蕙歇，伤夏卷而秋舒。重轩以徙倚，目平海而踟蹰。见五之间出，绕三山而忽诸。映乌晶之党朗，涵蜃气之纡徐。光泛泛而逾静，影离离而不疏。懿夫腾碧海，瑞皇家，金柯玉叶兼杂花。文璀璨，光纷华；况夫罗锦帐，绕香车，双虹宛转萦翠霞。及夫倏而聚，忽而散，霓裳羽旆帜相陵乱。倚长空，浮回岸；宛若琼楼金阙横天半，美人濯锦春江畔。既而丛彩可望，奇状难名。群象纠纷，疑绮罗之绣出；五色明媚，若丹青之画成。影沉波而海晏，气幂岫而山晴。嗤砀岭这光浅，耻汾川之色轻。壮瑞图之旧，应乐府之新声。似帝乡之迢递，冀有司而见行。悠悠帝国三千里，不托先容谁美？希君顾盼当及时，无使霏微散成绮。 授衣赋（以「霜降此时，女工云就」为韵）
惟改岁之宏典，爰授衣於肃霜，稽《月令》之前制，得《豳》诗之首章。夫其损益从时，取其观古人，象元黄。既绩可以，为公子裳。促机上之寒杼，发桑间之懿筐。零露既溥，肃霜既降。聚於燎火，无资於借人；劝其功佣，俾率於同巷。尔其敦质素黜华靡。翔葛屦之俭啬，笼麻衣之浮侈。裂素之洁，既无取於流黄；我朱孔阳，复何为乎恶紫？苟狸制之可识，谅羔羊之在此。且德惟称服，道在随时。惜光阴之暮矣，恐之凄其。会斯蚕绩，取彼狐狸。既申之以杂佩，又组之以素丝。信物之美者，惟君子宜之。借如轻裘被服之客，纤手缝裳之女。昼翦绮纨，夜调砧杵，微芳发，素袖举。丝兮衣兮，爰笼爰语。莫不遵向晦以宴息，乐盛阴之室处。於戏！圣实作则，皇惟降衷。礼章度数，服制卑崇。鉴羔袖之非类，慎鹬冠之不衷。岂可裒然充耳，不念女工，俾僭乱以陵上，兴怨言於大东而已。是以带裳表俭，黻冕昭文。袭缁衣之改造，追补衮之清芬。故能宜象服，集元。将菲薄以为宝，岂浮奢之足云。守道固穷，至图未就。卒岁无褐，忧心如疚。四时迭运，窃独悲此凛秋；万物有托，子何为乎岩岫？空负悲哉之感，徒为哿矣之富。傥有弹冠之期，不忘绨袍之旧。
苏子华
子华，大历十年进士。
竹如意赋（以「简素轻易，适手便人」为韵）
嗟夫！约物之制，智不可限；利用则深，论工太简。彼如意之在御，得幽赏之馀裕。雕饰非骇目之珍，雅丽乃捎之。丝柄玉质，瓜首冰素；启嘉论之要端，导指踪之宏度。原其性也灵而贞，度其体也坚而轻。倚鲜肤而烟润，掉皓腕而风生。升堂间乎琴瑟，入座偶乎簪缨。荷新仁之重顾，承在握之深情。群幽人之居，既挺乎高节。如君子之义，因锡以嘉名。工以尽智，明乎所为；乐贵声和，礼存体易。唯此物之闻素，通达人之深义。不击宝树而争豪，岂埋金陵而自累。众媚彩而求益，我全真以自适。点珠翠之华筵，宜幽栖之烟策。虽小曲而受用，终大正而不易。动息含舒散之情，拂拭灭风尘之迹。信而可久，直而不朽。每发四座之先，不起一人之後。亮无心以应物，宁效事而我有。擢本归造化之工，死节顺操持之手。嗟乎！在野之年，亭亭碧鲜；泫空中之坠露，扫石上之轻烟。纡巧思以就规，惬幽心而静便。永以锡君之肌骨，永以奉君之周旋。亦以居守之臣，感时之伦。分御服而恩甚，击唾壶而命。胡一否而一泰？因歌之於古人。
卢士开
士开，大历十年进士。
五色土赋（以「皇子毕封，依色建社」为韵）
尊彼国常，乃立人极。依大社以封土，命诸侯以方色。木官复位，东极於焉必书；火正是司，南方由之可识。西同白帝之象，北察元武之职。配中黄而立名，覆四方而作式。於是端穆穆，授策皇皇，贤戚封建，君臣乐康。既载人之尔厚，亦植物而惟良。可以载八，包大荒。岂离於我邑，尽东南於我疆？昔神默无厌，闻革故於有魏；天祚明德，遂惟新於圣唐。总祝融与蓐收，臣元冥与勾芒。知合之以济代，故贡之以来王。守於尔位，亦有宠子。思翦桐而是立，故分茅以共理。所以维城，所以抚封。爰作稼穑锡之附庸。立五色以相备，和八音以相从。色能惟正，音乃叶雅。将察之以报功，故封之以立社。惟人是恤，选贤以建。仰夏正之攸敦，法周官之大宪。胙之而氏可命，相之而宅可依。五德聿修，万方知归。即之也真彩煌煌，望之也灵坛巍巍。足以表正方夏，发扬德辉。等乎瑞，叶以元吉。建树侯家，藩屏王室。分这惟五，行之惟一。实邦家之永固，与天壤而齐毕。
日月如合璧赋（以「两曜相合，候时不差」为韵）
圣人在上，与天地广。元德彰於日月，洪休备乎瞻仰。合璧之为状也，颍耀相向，圆明比象，丽重光於一轨，开混茫而精爽。其真不迁，其合以两。和阴阳而二仪交泰，辨分至而九服融朗。既无异於弦望，故王道所以坦荡也。至矣哉！考日以正时，本於元妙；会日以合月，宜乎皓曜，历躔次而双满，合晶耀而并照。一阴一阳，曰柔曰刚。既恒其用，变曜其相。其合也契天地之明，其璧也本日月之光。国有道则循其度，邦无道则失其常。上元而轩历著，太初复而汉运昌。宁止纤纤西楼，昭国熹而形偃；杲杲东户，表臣忠而据黄者哉！懿乎一德升闻，天休下答。示轨范於万代，发文明於六合。且乾道微而难究，惟君是侯；帝德广而无私，惟天是。明者莫昭於日月，故表之以会同；同者将庆於和平，乃整之於宇宙。同轮共规，叶庆应期；既周天而同道，乍皎皎以迟迟。璧之生也本乎律，律之用也在乎时。厥祥云久，逢昏则否。其兴也明后，惟道之遐。其应不差，是昭乎皇家。谅我后之明德，发大道於光华。何必尧年之与汉代？而兹历之可嘉。
丁春泽
春泽，（一作丁泽）大历十年进士。
日观赋（以「千载之统，平上去入」为韵） 日之升也，浴海而丽天；岳之峻了，切汉而临边。登高者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先。其所惟一，其仞惟千。伊风灵之有载，彼日观之存焉。夫其夜刻未终，曙色犹昧。彼穷高之极远，此有进而无退。未辨昏明，斯分覆载。屡闻鸣雁，犹阴沉而不睹；忽听晨鸡，即瞳而可爱。夜间渐出谷，将离地维。岩峦既秀，草树生姿。气则赫，人皆仰之。其望也如烛，其照也无私。昔者帝王御宇，立极垂统。封禅及此成功，巡狩应其春仲。莫不登兹绝顶，遐烛大明。思煦妪之义，穷造化之精。以为日象一人之德，岳是三公之名。信王侯之设险，俾夷狄之来平。方今一德无为，三光有象。动植昭泰，神祗脍。千岩瑞色，思效祉以爰升；万壑春，欲入封而空上。客有才乏羽仪，心思骞翥。每积聚萤之志，难登望日之处。引领终夕，含情达曙。知照烛之有期，故踌躇而不去。重曰：日有观兮绝代独立，登之望兮无远不及。何太阳之至精，莫不专於出入？
杨冕
冕，大历四年官剑南西道节度副使，摄渝州刺史左威卫大将军。
灵石颂（并引）
天下有道，祥瑞必呈，明王协应。今灵石见于深潭，克表清泰，摄刺史之宏农杨公之坐啸也。顷缘马伯南据州数月，及公下车，阐扬恩信，乃避而去。杨子琳部率一万公以谈笑慰之，遂感激沿流，封疆乌合之众。砺戈恃险，八年不降，公飞短檄，责之，乃敛衽屈膝而至。於是邱圆之士，襁负毕来，六府孔修，百姓鼓腹。因感此石，如晋义熙之春焉。颂曰：悬崖十仞，盘石且灵。候时将稳，必见其形。烟尘已息，巴地初宁。良牧移风，厥德惟馨。
子华，大历十年进士。
竹如意赋（以「简素轻易，适手便人」为韵）
嗟夫！约物之制，智不可限；利用则深，论工太简。彼如意之在御，得幽赏之馀裕。雕饰非骇目之珍，雅丽乃捎之。丝柄玉质，瓜首冰素；启嘉论之要端，导指踪之宏度。原其性也灵而贞，度其体也坚而轻。倚鲜肤而烟润，掉皓腕而风生。升堂间乎琴瑟，入座偶乎簪缨。荷新仁之重顾，承在握之深情。群幽人之居，既挺乎高节。如君子之义，因锡以嘉名。工以尽智，明乎所为；乐贵声和，礼存体易。唯此物之闻素，通达人之深义。不击宝树而争豪，岂埋金陵而自累。众媚彩而求益，我全真以自适。点珠翠之华筵，宜幽栖之烟策。虽小曲而受用，终大正而不易。动息含舒散之情，拂拭灭风尘之迹。信而可久，直而不朽。每发四座之先，不起一人之後。亮无心以应物，宁效事而我有。擢本归造化之工，死节顺操持之手。嗟乎！在野之年，亭亭碧鲜；泫空中之坠露，扫石上之轻烟。纡巧思以就规，惬幽心而静便。永以锡君之肌骨，永以奉君之周旋。亦以居守之臣，感时之伦。分御服而恩甚，击唾壶而命。胡一否而一泰？因歌之於古人。
卢士开
士开，大历十年进士。
五色土赋（以「皇子毕封，依色建社」为韵）
尊彼国常，乃立人极。依大社以封土，命诸侯以方色。木官复位，东极於焉必书；火正是司，南方由之可识。西同白帝之象，北察元武之职。配中黄而立名，覆四方而作式。於是端穆穆，授策皇皇，贤戚封建，君臣乐康。既载人之尔厚，亦植物而惟良。可以载八，包大荒。岂离於我邑，尽东南於我疆？昔神默无厌，闻革故於有魏；天祚明德，遂惟新於圣唐。总祝融与蓐收，臣元冥与勾芒。知合之以济代，故贡之以来王。守於尔位，亦有宠子。思翦桐而是立，故分茅以共理。所以维城，所以抚封。爰作稼穑锡之附庸。立五色以相备，和八音以相从。色能惟正，音乃叶雅。将察之以报功，故封之以立社。惟人是恤，选贤以建。仰夏正之攸敦，法周官之大宪。胙之而氏可命，相之而宅可依。五德聿修，万方知归。即之也真彩煌煌，望之也灵坛巍巍。足以表正方夏，发扬德辉。等乎瑞，叶以元吉。建树侯家，藩屏王室。分这惟五，行之惟一。实邦家之永固，与天壤而齐毕。
日月如合璧赋（以「两曜相合，候时不差」为韵）
圣人在上，与天地广。元德彰於日月，洪休备乎瞻仰。合璧之为状也，颍耀相向，圆明比象，丽重光於一轨，开混茫而精爽。其真不迁，其合以两。和阴阳而二仪交泰，辨分至而九服融朗。既无异於弦望，故王道所以坦荡也。至矣哉！考日以正时，本於元妙；会日以合月，宜乎皓曜，历躔次而双满，合晶耀而并照。一阴一阳，曰柔曰刚。既恒其用，变曜其相。其合也契天地之明，其璧也本日月之光。国有道则循其度，邦无道则失其常。上元而轩历著，太初复而汉运昌。宁止纤纤西楼，昭国熹而形偃；杲杲东户，表臣忠而据黄者哉！懿乎一德升闻，天休下答。示轨范於万代，发文明於六合。且乾道微而难究，惟君是侯；帝德广而无私，惟天是。明者莫昭於日月，故表之以会同；同者将庆於和平，乃整之於宇宙。同轮共规，叶庆应期；既周天而同道，乍皎皎以迟迟。璧之生也本乎律，律之用也在乎时。厥祥云久，逢昏则否。其兴也明后，惟道之遐。其应不差，是昭乎皇家。谅我后之明德，发大道於光华。何必尧年之与汉代？而兹历之可嘉。
丁春泽
春泽，（一作丁泽）大历十年进士。
日观赋（以「千载之统，平上去入」为韵） 日之升也，浴海而丽天；岳之峻了，切汉而临边。登高者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先。其所惟一，其仞惟千。伊风灵之有载，彼日观之存焉。夫其夜刻未终，曙色犹昧。彼穷高之极远，此有进而无退。未辨昏明，斯分覆载。屡闻鸣雁，犹阴沉而不睹；忽听晨鸡，即瞳而可爱。夜间渐出谷，将离地维。岩峦既秀，草树生姿。气则赫，人皆仰之。其望也如烛，其照也无私。昔者帝王御宇，立极垂统。封禅及此成功，巡狩应其春仲。莫不登兹绝顶，遐烛大明。思煦妪之义，穷造化之精。以为日象一人之德，岳是三公之名。信王侯之设险，俾夷狄之来平。方今一德无为，三光有象。动植昭泰，神祗脍。千岩瑞色，思效祉以爰升；万壑春，欲入封而空上。客有才乏羽仪，心思骞翥。每积聚萤之志，难登望日之处。引领终夕，含情达曙。知照烛之有期，故踌躇而不去。重曰：日有观兮绝代独立，登之望兮无远不及。何太阳之至精，莫不专於出入？
杨冕
冕，大历四年官剑南西道节度副使，摄渝州刺史左威卫大将军。
灵石颂（并引）
天下有道，祥瑞必呈，明王协应。今灵石见于深潭，克表清泰，摄刺史之宏农杨公之坐啸也。顷缘马伯南据州数月，及公下车，阐扬恩信，乃避而去。杨子琳部率一万公以谈笑慰之，遂感激沿流，封疆乌合之众。砺戈恃险，八年不降，公飞短檄，责之，乃敛衽屈膝而至。於是邱圆之士，襁负毕来，六府孔修，百姓鼓腹。因感此石，如晋义熙之春焉。颂曰：悬崖十仞，盘石且灵。候时将稳，必见其形。烟尘已息，巴地初宁。良牧移风，厥德惟馨。
曙，从弟，大历朝官临桂县令。
祈雨感应颂（并序）
二年，余从兄自左司郎中诏领虔州牧，不期月而令行焉。削其烦苛，存乎简易，惟德用义，以康保民。端已而而属吏自修，体道而风俗加让。除恶务本，（阙二字）等不法。非时而诛，施惠惟勤。王剑（阙一字）穷苦，出钱以赈。原义制事，非礼罕言。尔日也，路不拾遗，人归其厚。戊申岁季夏闰月，远郊愆阳，於戏储潭，神之灵者，入庙而骄阳犹赫，陈祠而元冥召阴。我信既孚伊神降祉，乾坤合德，风雨应期，表以随车，云不待族，昭其福善，雷无假震，越翼日而滂沱矣。发我枯瘁，长我黍稷，卓彼甫田，厥有秋矣。曷以报德？靡爱斯牲，曷以表灵？载葺其宇，夫供亿王用，俾无暴徵，转输泛舟，爰有易道，人无怨色，其财罕遗，天与和气，而变不生，则灾害匪常，休咎由政明矣。其宋也下堂顿首，其卫也举国兴师，神昭至诚，则不容易。岂比夫至理通变，发言馨香，神人叶和，天地之利，宜保膺元吉，翼戴休明，祸乱无因而生，福庆永垂後裔，曙则不典，敢赞颂声。颂曰： 仙郎出守，猛虎渡河。贤进善，崇正黜讹。黄霸颖川，晏婴东阿。轻关易道，禁暴屏苛。列邑循吏，异亩嘉禾。士农工商，阡陌宏多。时雨不降，储潭是过。幽庙，连山嵯峨。天地合气，鱼龙跃波。随车，通昔滂沱。实发实颖，载谣载歌。精意以荐，至诚伊何。牲不爱羊，酒盈其牺。天下之利，期在惟和。
林琨
琨，济南郡邹县人。代宗朝官左司司封郎中知制诰。
驾幸温泉宫赋（以「天下安乐，明主宴游」为韵）
寒郊已暮兮景气澄鲜，遥林罢色兮古岫苍然。我皇将出豫涤思，观风猎贤。於是旭日霁野，庆霭天。指凤城之香陌，得骊阜之甘泉。乃乘雕玉之舆，驾飞黄之马，罗霜仗於灞亭之上，驻清跸於秦山之下。赋汾水於《秋风》，咏在镐於周《雅》。若其严气盛，阴寒。冰生巨壑，雪满层峦。河海方闭，温泉正湍。岂独鉴天心於曲渚，藻圣虑於清澜。沿上善之为信，秉至柔之自安。伊昔竹殿始秋，梧宫未落。空望幸之杳渺，怨嬉游之寂寞。芸徒馥於玉阶，月虚容於金阁。接远树於新丰，韵晓钟於长乐。皇欢是并，品物咸享。逶迤清Г，皎洁澄明。奏钧天而寒谷变律，陈羽卫而阴飙换晴。故能蠲忧除患，利用永贞。於时泽洽群臣，恩遍区宇。野丰击壤，则有颂於康哉；帝之何力？空赓歌於圣主。因返旆回鉴，逍遥近甸。度祥光之萧索，郁佳气之葱。钩陈不改，下辇成宴。诫轵道而兴嗟，想溪而流盼。然後省娱，游之乐，念淳朴之俦。开灵液之广润，与万姓而同休。施兔置於中谷，贲束帛於岩幽。独有执戟三道，栖迟一邱。空想臣朔之列，常陪汉武之游。
象赋 载详图籍，爰寻古往。功辟二仪，物标万象。既拆之於混沌。亦闻之於惚恍。虽处中而可求，信居外而能想。阴阳式布，造化斯分。江河草木，日月烟。或毓灵而禀气，或照曜而氛氲。不因象而可睹，岂无声而得闻？仰察天文，傍观地理。烁烂星布，巍峨岳峙。或守位而不易，或镇方而恒止。不因象之所尊，岂为君而胜纪？至若刻凤之琴，盘龙之镜；开玉轸以交错，写菱花而辉映。声信美而具出，质含虚而转静。不因象而可识，岂克爱而为盛？则有大乐鼓吹，圣人舆跸；备礼而制，乘时而出。宛转国门，逶迤天术。不因象之为用，岂二仪而不失？物皆有象，象必可观。听之则易，审之则难。借如玉京上天，贝阙中海。其名可识，其象安在？象以影随，影图象遍。居暗莫察，因明则见。众象之德，唯人是则。任以去留，委其通塞。则有心沉迹沦，栖迟问津；无才补国，用道藏身。颍水寻隐，商山访真。欣逢道远，应时来宾。既无容而可托，空以象而为亲。
空赋（以「平上去入，终而复始」为韵）
观夫物则有名而有竭，空则无竭而有名。以空自名，何缩何盈？搏之不得，书之不明。二仪肇分，运寒暑则与时而应；百功勤务，凿户牖则用之以贞。泰山岌而不以为阻，鸿毛至而不以为轻。恬澹者体之而为性，浇浮者象之而为情。情性之别，共禀殊呈。是知均乎空者既若兹，倍乎空者竟如彼。卷子在方寸之内，舒之盈宇宙之里。上皇得之而化淳，季叶失之而乱起。妙一以为称，总万以归理。讵华说之所精，非藻之能拟。及夫天朗气高，地平风畅；飞鸿六翮之远，彰彩五色之状。若士九垓以冥期，兰子七剑以寥亮。背之而骋捷，遂之而攸向。同橐之罔穷，越视听之馀量。况使皓鹤间天，白驹出谷，囹圄鞠草，洞箫生曲欤？是时端拱圣皇，坐啸英牧，劳求士，永介戬禄。事无事，为无为。衢常樽满，路不拾遗。盖有由而致之。
琨，济南郡邹县人。代宗朝官左司司封郎中知制诰。
驾幸温泉宫赋（以「天下安乐，明主宴游」为韵）
寒郊已暮兮景气澄鲜，遥林罢色兮古岫苍然。我皇将出豫涤思，观风猎贤。於是旭日霁野，庆霭天。指凤城之香陌，得骊阜之甘泉。乃乘雕玉之舆，驾飞黄之马，罗霜仗於灞亭之上，驻清跸於秦山之下。赋汾水於《秋风》，咏在镐於周《雅》。若其严气盛，阴寒。冰生巨壑，雪满层峦。河海方闭，温泉正湍。岂独鉴天心於曲渚，藻圣虑於清澜。沿上善之为信，秉至柔之自安。伊昔竹殿始秋，梧宫未落。空望幸之杳渺，怨嬉游之寂寞。芸徒馥於玉阶，月虚容於金阁。接远树於新丰，韵晓钟於长乐。皇欢是并，品物咸享。逶迤清Г，皎洁澄明。奏钧天而寒谷变律，陈羽卫而阴飙换晴。故能蠲忧除患，利用永贞。於时泽洽群臣，恩遍区宇。野丰击壤，则有颂於康哉；帝之何力？空赓歌於圣主。因返旆回鉴，逍遥近甸。度祥光之萧索，郁佳气之葱。钩陈不改，下辇成宴。诫轵道而兴嗟，想溪而流盼。然後省娱，游之乐，念淳朴之俦。开灵液之广润，与万姓而同休。施兔置於中谷，贲束帛於岩幽。独有执戟三道，栖迟一邱。空想臣朔之列，常陪汉武之游。
象赋 载详图籍，爰寻古往。功辟二仪，物标万象。既拆之於混沌。亦闻之於惚恍。虽处中而可求，信居外而能想。阴阳式布，造化斯分。江河草木，日月烟。或毓灵而禀气，或照曜而氛氲。不因象而可睹，岂无声而得闻？仰察天文，傍观地理。烁烂星布，巍峨岳峙。或守位而不易，或镇方而恒止。不因象之所尊，岂为君而胜纪？至若刻凤之琴，盘龙之镜；开玉轸以交错，写菱花而辉映。声信美而具出，质含虚而转静。不因象而可识，岂克爱而为盛？则有大乐鼓吹，圣人舆跸；备礼而制，乘时而出。宛转国门，逶迤天术。不因象之为用，岂二仪而不失？物皆有象，象必可观。听之则易，审之则难。借如玉京上天，贝阙中海。其名可识，其象安在？象以影随，影图象遍。居暗莫察，因明则见。众象之德，唯人是则。任以去留，委其通塞。则有心沉迹沦，栖迟问津；无才补国，用道藏身。颍水寻隐，商山访真。欣逢道远，应时来宾。既无容而可托，空以象而为亲。
空赋（以「平上去入，终而复始」为韵）
观夫物则有名而有竭，空则无竭而有名。以空自名，何缩何盈？搏之不得，书之不明。二仪肇分，运寒暑则与时而应；百功勤务，凿户牖则用之以贞。泰山岌而不以为阻，鸿毛至而不以为轻。恬澹者体之而为性，浇浮者象之而为情。情性之别，共禀殊呈。是知均乎空者既若兹，倍乎空者竟如彼。卷子在方寸之内，舒之盈宇宙之里。上皇得之而化淳，季叶失之而乱起。妙一以为称，总万以归理。讵华说之所精，非藻之能拟。及夫天朗气高，地平风畅；飞鸿六翮之远，彰彩五色之状。若士九垓以冥期，兰子七剑以寥亮。背之而骋捷，遂之而攸向。同橐之罔穷，越视听之馀量。况使皓鹤间天，白驹出谷，囹圄鞠草，洞箫生曲欤？是时端拱圣皇，坐啸英牧，劳求士，永介戬禄。事无事，为无为。衢常樽满，路不拾遗。盖有由而致之。
任公叔
公叔，大历十二年进士。
通天台赋（以「洪台独存，浮景在下」为韵）
武皇直阳之宫，致崇台於爽垲；就山谷之交会，得神明之所在。近瞰八极，周临四海。将端冕而不二，必垂衣而有待。是用回载天路，高标地游；依稀元圃，想象丹邱。磴道邈以特立，通夭赫其无俦。托神灵於秦甸，结元气於雍邱。白日旁转，青上浮；八垓可接於咫步，万象无逃於寸眸。是献岁春，众灵咸秩。天子乃举群祠撰吉日，郊上元，礼太乙。风伯陪乘，蚩尤扈跸；向甘泉以整像，届通天而挺出。既而越氛雾之涂，近星辰之境；背麟衍之五，面长安之万井。岐阳太华，双标象阙之形；秦岭终南，遥树轩墀之屏。蹈烟霞而有慕，洁斋戒而思眚。奉宝位之虔恭，伫神仙於光景。当其宵衣待曙，谷未开。钩陈匝乎营卫，天汉列其昭回。火周起，神光迥来。暨三山之遍登，当仰候於斯台。霭霭高躅，神祗煜煜。喜气周旋，庆回复。召安期於沧海，降王母於黄屋；树翠玉以青葱，草灵芝以芬馥。上结彩帜，高居耳目。斯览物以怀柔，非取爱于幽独。观乎层构陵空，形势作雄。风起而纤埃不致，雨过而瀑溜潜通。其载惟厚，其覆惟洪。所以大起於皇祚，岂独峻极于苍穹？是以拥带休徵，感通纯嘏。会歌童之曲节，彰从臣之风雅。立极人望，叶灵王者。将大汉之可追，愿侍祠於台下。
登姑苏台赋
司马迁世掌天官，才称良史，探禹穴之遗迹，纪吴国之旧轨。乃怃然而叹曰：「登此姑苏之墟，淹留兮踌躇。感斯宇之基为沼，而仲雍之祀忽诸。」我闻周道既衰，诸侯狎主，中无霸王，蛮夷振旅。始阖闾以信威，终夫差以极武。左与劲越同壤，右与强楚为邻。内有高台之筑，外有远略之勤。积如莽而暴骨，亦如雠而视人。是以疆场日骇，版筑末弭。方五载而厥成，造中天而特起。因土累以台高，宛岳立而山峙。或比象於庐巫之峰，或倒影於沧浪之水。悉人之力，以为美观；厚人之泽，以为侈靡。斯实累卵於九层，夫何见夫三百里。俚语有之曰：「川壅则溃，月盈则匡。」善败由已，吉凶何常？矧谋主之赐剑，若涉川兮无梁。以为栖越以求霸，卒见豢吴而受殃。客自南鄙，观乎江溃。徘徊旧德，惆怅前闻。试游目於寥廓，曾岿然而参。听逆虐而翳谏，竟麋鹿而为群。高天放旷，平湖泱漭；奕奕孤屿，茫茫极浦。悲早雁於海风，啸高鸱於江雨。况复开兴坐隔，羁旅增愁。山木将落，汀葭乱秋。思美人兮何处？独怀邦兮远游。彼名遂以身退，顾与范蠡而同舟。东吴王孙，有ㄧ其容。因少为唱曰：中心不必兮，子胥何为？怀直道而骤谏，遭重昏之见危。将渔父以抗节，且垂钓於江湄。高台既倾，夕露沾衣。感莅国之不及，冀来人之与归者也。
崔淙
淙，大历十四年进士。
五星同色赋（以「昊天有成命」为韵）
大仪设象，下土是保。作炯戒於人主，垂吉凶於穹昊。咎厥失政，休厥有道。盈缩之分足推，进退之心可考。或主德而有功必，或主法而有罪必讨。为天之佐兮融融，作乾之纬兮杲杲。若乃纵横天宇，经纬星躔，光芒井口，煜耀斗边。乍聚乍散，或离或连。分道则荧荧冰散，周流则点点珠圆。其动也直，其静也专。道浊则失位，时清则色妍。岂比夫二使独能承命，七纪徒为丽天者也？今我后运乾之符，握坤之纽，表正万方，肇康九有。启土继圣，乃人和而岁阜；顺时立政，故天长而地久。所以有伦有次，不淫不守。光光兮作邦之孚，崇崇兮作圣不朽。故我后修五礼，偃五兵。君臣一德，歌舞以行。斯仓斯廪，如坻如京。玉衡正，泰阶平。遂使金也水也，不能知白而守黑；木也火也，不能全曜而自贞。乃并用而变，与黄中而同明。东为四方之首，胡不与岁而同色．水为五行之长，胡不助神以同荣？翳土也，是我皇之休运，乃昊天而有成。且玉烛常明，霜天若镜。邻月魄而璀璨，落天津而隐映。朝临日道，助我后夙兴之勤思；暮入天枢，表圣皇夜寐之勤政。有以见日月之贞观，有以见天地之宝命。暂逢急景之时，更作重晕之咏。
公叔，大历十二年进士。
通天台赋（以「洪台独存，浮景在下」为韵）
武皇直阳之宫，致崇台於爽垲；就山谷之交会，得神明之所在。近瞰八极，周临四海。将端冕而不二，必垂衣而有待。是用回载天路，高标地游；依稀元圃，想象丹邱。磴道邈以特立，通夭赫其无俦。托神灵於秦甸，结元气於雍邱。白日旁转，青上浮；八垓可接於咫步，万象无逃於寸眸。是献岁春，众灵咸秩。天子乃举群祠撰吉日，郊上元，礼太乙。风伯陪乘，蚩尤扈跸；向甘泉以整像，届通天而挺出。既而越氛雾之涂，近星辰之境；背麟衍之五，面长安之万井。岐阳太华，双标象阙之形；秦岭终南，遥树轩墀之屏。蹈烟霞而有慕，洁斋戒而思眚。奉宝位之虔恭，伫神仙於光景。当其宵衣待曙，谷未开。钩陈匝乎营卫，天汉列其昭回。火周起，神光迥来。暨三山之遍登，当仰候於斯台。霭霭高躅，神祗煜煜。喜气周旋，庆回复。召安期於沧海，降王母於黄屋；树翠玉以青葱，草灵芝以芬馥。上结彩帜，高居耳目。斯览物以怀柔，非取爱于幽独。观乎层构陵空，形势作雄。风起而纤埃不致，雨过而瀑溜潜通。其载惟厚，其覆惟洪。所以大起於皇祚，岂独峻极于苍穹？是以拥带休徵，感通纯嘏。会歌童之曲节，彰从臣之风雅。立极人望，叶灵王者。将大汉之可追，愿侍祠於台下。
登姑苏台赋
司马迁世掌天官，才称良史，探禹穴之遗迹，纪吴国之旧轨。乃怃然而叹曰：「登此姑苏之墟，淹留兮踌躇。感斯宇之基为沼，而仲雍之祀忽诸。」我闻周道既衰，诸侯狎主，中无霸王，蛮夷振旅。始阖闾以信威，终夫差以极武。左与劲越同壤，右与强楚为邻。内有高台之筑，外有远略之勤。积如莽而暴骨，亦如雠而视人。是以疆场日骇，版筑末弭。方五载而厥成，造中天而特起。因土累以台高，宛岳立而山峙。或比象於庐巫之峰，或倒影於沧浪之水。悉人之力，以为美观；厚人之泽，以为侈靡。斯实累卵於九层，夫何见夫三百里。俚语有之曰：「川壅则溃，月盈则匡。」善败由已，吉凶何常？矧谋主之赐剑，若涉川兮无梁。以为栖越以求霸，卒见豢吴而受殃。客自南鄙，观乎江溃。徘徊旧德，惆怅前闻。试游目於寥廓，曾岿然而参。听逆虐而翳谏，竟麋鹿而为群。高天放旷，平湖泱漭；奕奕孤屿，茫茫极浦。悲早雁於海风，啸高鸱於江雨。况复开兴坐隔，羁旅增愁。山木将落，汀葭乱秋。思美人兮何处？独怀邦兮远游。彼名遂以身退，顾与范蠡而同舟。东吴王孙，有ㄧ其容。因少为唱曰：中心不必兮，子胥何为？怀直道而骤谏，遭重昏之见危。将渔父以抗节，且垂钓於江湄。高台既倾，夕露沾衣。感莅国之不及，冀来人之与归者也。
崔淙
淙，大历十四年进士。
五星同色赋（以「昊天有成命」为韵）
大仪设象，下土是保。作炯戒於人主，垂吉凶於穹昊。咎厥失政，休厥有道。盈缩之分足推，进退之心可考。或主德而有功必，或主法而有罪必讨。为天之佐兮融融，作乾之纬兮杲杲。若乃纵横天宇，经纬星躔，光芒井口，煜耀斗边。乍聚乍散，或离或连。分道则荧荧冰散，周流则点点珠圆。其动也直，其静也专。道浊则失位，时清则色妍。岂比夫二使独能承命，七纪徒为丽天者也？今我后运乾之符，握坤之纽，表正万方，肇康九有。启土继圣，乃人和而岁阜；顺时立政，故天长而地久。所以有伦有次，不淫不守。光光兮作邦之孚，崇崇兮作圣不朽。故我后修五礼，偃五兵。君臣一德，歌舞以行。斯仓斯廪，如坻如京。玉衡正，泰阶平。遂使金也水也，不能知白而守黑；木也火也，不能全曜而自贞。乃并用而变，与黄中而同明。东为四方之首，胡不与岁而同色．水为五行之长，胡不助神以同荣？翳土也，是我皇之休运，乃昊天而有成。且玉烛常明，霜天若镜。邻月魄而璀璨，落天津而隐映。朝临日道，助我后夙兴之勤思；暮入天枢，表圣皇夜寐之勤政。有以见日月之贞观，有以见天地之宝命。暂逢急景之时，更作重晕之咏。
胡运
运，代宗时擢书判拔萃科。
赋
玉有环所以节威仪，璋所以应朝觐；朝觐贲乎特达，威仪在乎淑慎，则之为用以德闻，之为服以礼进。既取坚以缜密，亦体柔以温润。其彩炯明，涵黼黻之华；其声清越，谐金石之韵。岂止法先王之服，戒乎大夫？抑以观古人之象，原之帝舜。由是表尊卑之饰，彰朝觐之美。佩山元而抱水苍，摇摇兮耿光；左宫羽而右角徵，锵锵兮垂委。非徒抑其进退，亦以制其容止。则裂石破玉，靡颜腻理。清清冷冷，作羽仪於君子。思我王度，服之衷巳，珩相焕，品命不渝。卖以桃花之绶，错以明月之珠。时也朝北极，历天衢，明玉殿，耀金铺。徽音生於矩步，繁响起於风趋。济翼为君臣之荣观，逶迤乃贤哲之令图。亦何必搴修茧於长坂，折琼枝於远区，然後为美乎？别有楚台神媛，越国名姝，娇罗艳谷，秀色鲜肤。振鸣玉以响亮，践瑶阶以踟蹰。声珊珊兮若有无，睇绵绵兮意愉愉。翩跹跹兮望坐隅，欲从君兮礼之拘。乃歌曰：佩玉蕊兮德音发，中规矩兮声不歇。驰畋猎兮思敬慎，寿考不忘兮长岁月。端法服兮临魏阙，群后觐兮万方谒。
运，代宗时擢书判拔萃科。
赋
玉有环所以节威仪，璋所以应朝觐；朝觐贲乎特达，威仪在乎淑慎，则之为用以德闻，之为服以礼进。既取坚以缜密，亦体柔以温润。其彩炯明，涵黼黻之华；其声清越，谐金石之韵。岂止法先王之服，戒乎大夫？抑以观古人之象，原之帝舜。由是表尊卑之饰，彰朝觐之美。佩山元而抱水苍，摇摇兮耿光；左宫羽而右角徵，锵锵兮垂委。非徒抑其进退，亦以制其容止。则裂石破玉，靡颜腻理。清清冷冷，作羽仪於君子。思我王度，服之衷巳，珩相焕，品命不渝。卖以桃花之绶，错以明月之珠。时也朝北极，历天衢，明玉殿，耀金铺。徽音生於矩步，繁响起於风趋。济翼为君臣之荣观，逶迤乃贤哲之令图。亦何必搴修茧於长坂，折琼枝於远区，然後为美乎？别有楚台神媛，越国名姝，娇罗艳谷，秀色鲜肤。振鸣玉以响亮，践瑶阶以踟蹰。声珊珊兮若有无，睇绵绵兮意愉愉。翩跹跹兮望坐隅，欲从君兮礼之拘。乃歌曰：佩玉蕊兮德音发，中规矩兮声不歇。驰畋猎兮思敬慎，寿考不忘兮长岁月。端法服兮临魏阙，群后觐兮万方谒。
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