去尼泊尔， 初心为佛。佛陀的出生地蓝毗尼，自然成了必定要去的一站。

我并不是信佛之人， 甚至没有任何宗教信仰, 但这不妨碍我追求最适合自己的精神信仰。

佛学一直吸引我的， 是明心见性的教义。 仓央嘉措的诗里讲得好： “佛是过来人， 人是未来佛。”佛不是神， 佛是一种完美境界。教义无法传授的，是自我救赎的方法和道路。

从博卡拉到蓝毗尼没有航班， 只能乘车， 250公里左右的路程， 大部分是山路。

在博卡拉包了一辆菲亚特的小轿车， 比街头常见的那些短小的出租车要大得多， 坐进去宽敞舒服。 早上九点不到出发， 下午三、四点抵达， 平均时速40公里。

山路蜿蜒， 一个九盘十八弯， 两个九盘十八弯......，n个九盘十八弯， 直绕得头晕脑胀， 中途下车休息时， 不由得一阵心慌气短， 差点呕吐。当年玄奘西行取经， 没有现代交通工具， 全靠骑马徒步， 历尽千难万险， 实在大不容易。

悉达多的故乡， 临近印度和尼泊尔两国的边境，平原风光， 淳朴宁静。

佛陀出生的时候，只有古老的王国， 还没有印度和尼泊尔这两个国家。如今佛教盛行，全世界的善男信女众多，两国争相跟佛陀有关的故事搭上关系， 以吸引成千上万的信徒前往朝佛。 

佛陀的出生地在今天尼泊尔境内的蓝毗尼， 佛陀开悟和涅槃的地点却在印度境内。 佛陀母亲生他的具体地点的最终确认， 靠了考古证据，和中国古代僧人文献记载中的细节指引。 汉字的作用， 由此又见一斑。 

如今的蓝毗尼花园， 是联合国文化遗产的保护地， 园内建有具有各国风情特色的寺庙。 佛教是亚洲各国的重要宗教， 各国佛徒自筹善款修建寺庙， 中华寺赫然其中。欧洲诸国， 如德国、法国、瑞士、奥地利等， 虽然佛徒为数不多， 也建了自己的寺庙。 

财力不足的， 如韩国寺庙， 历时十年之久， 仍未完全建成， 矗立在那里的只有水泥混凝土的结构和空空如也的佛堂。 连尼泊尔自己的寺庙里， 佛龛仍空在那里， 还是因为缺钱。 倒是欧洲诸国的寺庙，金碧辉煌，雕梁画栋，令人称奇。园内最美的寺庙不是来自亚洲国家， 而是深得藏传佛教精髓的德国。 

离佛陀出生两千多年过去了，蓝毗尼的老百姓依旧贫穷， 他们依旧安贫乐道，日出而作，日落而息。  

在蓝毗尼的日子里， 进出花园数次。 正午烈日， 夕阳晚景， 追寻佛陀， 遥想千年， 体验深刻的欢乐与忧伤， 仿佛一下子走过了几十年的岁月。

思想的罗网， 精神的枷锁， 智慧的深渊， 流年的恐惧。 现实世界的每一瞬间， 都把美好和残酷推到眼前。

对那些涕泪滂沱，如泣如诉的信徒们， 心存疑虑。 我想找到的， 是一片宁静的内心圣地，让那里可以成为自己随时退避的天堂。

无奈， 觉醒开悟的那一刻迟迟没有到来。大智慧， 大解脱， 大自在， 像海市蜃楼，可见而不可到达。 也许， 注定要走的， 只有自己选择的路。

青青翠竹， 尽是真如； 郁郁黄花， 无非般若。

花园入口。

佛门五戒。

树下论道。

千年古迹。

佛诞圣地。

河水长流。

寺庙林立。

断章取义：“还起什么妄想， 切莫错过机会。”

寻找感应。

安详慈悲。

莲心慧质。

遥想千年。

夕阳晚景。

车夫与我。

演绎教义。

佛陀出生。

品尝尼餐。 

拨发捉虱。

灵修体验。

善男信女。