谢灵运《赠从弟弘元时为中军功曹住京诗》注译

谢燕颉

（一）

东晋义熙十年，谢灵运作《赠从弟弘元时为中军功曹住京诗》云：

于穆冠族，肇自有姜。峻极诞灵，伊源降祥。

贻厥不已，历代流光。迈矣夫子，允迪清芳。

注释：

从弟，堂弟，即同祖叔伯之子，而年纪小于己的人。谢弘元，诸表皆失收，亦不见于史传和墓志，具体世系承传不详。中军，指中军将军，古代武官名。汉武帝以公孙敖为之（《汉书》作“中将军”，此据《宋书·百官志》。魏、晋、南北朝，中军、镇军、抚军三将军，地位常仅次于骠骑将军、车骑将军、卫将军。功曹，官名，亦称功曹史。秦代即有此官职，如沛县功曹，姓萧名何，与邦同乡，熟谙法律，为郡守、县令的主要佐吏。主管考察记录业绩。东汉各州亦有功曹，而名称略有变更。属司隶校尉者称功曹从事，下设功曹书佐等协助处理选用人员等事。其他的功曹从事改称治中从事，属员仍称功曹书佐。历代沿置。两晋、南北朝多改称西曹。功曹权力，在汉代最盛。郡之功曹，除人事外，常能与闻一郡政务。司隶校尉之功曹从事亦然，实为长官助理。魏、晋起，功曹仅理本署之事。住京，即驻京。于穆，意思是对美好的赞叹。冠族，谓冠盖之族，即仕宦之家。《晋书·张方传》:“参军毕垣，河间冠族。”肇自，意思是始于。姜，主要字义是指多年生草本植物，地下茎黄色，味辣，可供调味用，亦可入药，也是中国姓氏用字。《说文》:“姜，神农居姜水，以为姓。”姜，姓。《诗·大雅·生民》:“厥初生民，时维姜嫄。”通“彊”。《通训定声》:“姜，假借为。强”《礼记·表记》:“鹊之姜姜。”按，《诗·鄘风·鹑之奔奔》作“鹊之彊彊”。彊彊，鸟雌雄相随而飞。姜通“彊”。姜，见母、阳部;彊，群母、阳部。见、群旁纽双声，阳部迭韵，属音近通假。峻极，释义为极高；极为陡峭；形容书法的劲挺峭拔；古寺院名，在嵩山。出自《礼记·中庸》。诞灵，意思是佛教对高僧、佛祖诞生的敬称。伊，彼，他，她；文言助词。源，本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。降祥，意思是降下吉祥。贻厥，意思是指留传；遗留。不已，继续，不停止。流光，谓福泽流传至后世；流动、闪烁的光彩；特指如水般流泻的月光；指如流水般逝去的时光。迈，提脚向前走；跨。夫子，指对年长而学问好的人的尊称；称谓，妇人对丈夫的尊称；特指孔子。见《书·牧誓》：“夫子勗哉！不愆於四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。”允迪，意思是指诚实遵循。清芳，解释为清雅的香味。

译文：

对冠盖之族美好的赞叹，起始的有姜氏。那是极高处诞生的精灵，他是起源于上天所降下的吉祥。并且留传下去而永不停止，其历代的福泽，也流传到了后世。提脚迈步向前走的是那些年长而学问好的人，因为诚实遵循，而发出了清雅的香味。

这是谢灵运赠给时为中军将军功曹驻京的堂弟谢弘元的诗。诗中大赞仕宦之家姜氏，说他是天上降落于人间吉祥精英，流芳百世，永世长存。

（二）

义熙十一年，谢灵运又写了一首《赠从弟弘元》云：

从弟弘元，为骠骑记室参军，义熙十一年十月十日，从镇江陵，赠以此诗。

毖彼明泉，馥矣芳荑。扬晔神皋，澄清灵溪。

灼灼吾秀，徽美是谐。誉必德昭，志由业栖。（其一）

憩鳯於林，养龙在泉。舍潜就跃，假云翔天。

餁以味变，台以明宣。言辞戚朝，聿来鼎藩。（其二）

昔尔同事，谓予偕征。暌合无朕，聚散有情。

我端北署，子腾南溟。申非授乖，饮泪凄声。（其三）

缅邈荆巫，杳翳江湍。三千既旷，繇役实难。

想象微景，延伫音翰。因云往情，感风来叹。（其四）

寝处燕说，指辰忌薄。仳离未几，节至采获。

静念霜繁，长怀景落。人道分虑，前期靡詑。（其五）

视听易狎，冲用难本。违真一差，顺性谁卷。

颜子悔伤，蘧生化善。心愧虽厚，行迷未远。

平生结诚，久要罔转。警掉候风，侧望双反。（其六）

其六的大意是，人的视觉、听觉是容易产生亲近感的，但是却使其态度不庄重，如果过分的谦和，也是祸乱的根源。若违背纯真，则一旦产生了差错，则顺从天性，谁也会卷绕其中。颜渊由此产生了深深悔恨，蘧生也因此变得和善。内心惭愧虽然忠厚，却走入迷途已为期不远。平生的结交诚实，时间一久便要受到蒙骗，而弄得晕头转向。警惕时掉头去观测风向，从侧面去观察事物的正反两面。

显然这是谢灵运生活中的切身体会，当然也是作者教导堂弟的一席心里话。

（三）

谢灵运与诸多堂兄弟，诸如堂兄谢瞻、堂弟谢弘微、谢惠连等均有诗作往来。那么，这个堂弟谢弘元到底是谁呢？其父亲、祖父又是谁呢？

从史书上甚至从族谱中，却找不到有关谢弘元的任何记载。但是，这也并不是没有痕迹可寻。因为是谢弘元，自然会让人想到谢弘微，以及谢弘微的生父谢恩。

据《晋书》列传第四十九载：“（谢）恩三子，曜、弘微，皆历显位。”这里说谢恩有三个儿子，但是只知其二，还有另一个却未知。

谢弘微（392－433），本名谢密，字弘微，陈郡阳夏（今河南省太康县）人，曾祖父谢万，为东晋太傅谢安四弟。祖父谢韶，车骑司马。父亲谢恩，武昌太守。叔父谢裕，字景仁：尚书左仆射。谢弘微过继给从父谢峻之后，而以字行世。

谢曜（386—427），小字阿多，是谢弘微的兄长。官御史中丞、荆州长史，彭城王刘义康骠骑将军长史。

据《宋书·谢弘微传》载：“兄曜历御史中丞，彭城王义康骠骑长史，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。沙门释慧琳诣弘微，弘微与之共食，犹独蔬素。慧琳曰：‘檀越素既多疾，顷者肌色微损，即吉之后，犹未复膳。若以无益伤生，岂所望于得理。’弘微答曰：‘衣冠之变，礼不可逾。在心之哀，实未能已。’遂废食感咽，歔欷不自胜。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。”

关于谢灵运及其堂兄弟的情况，《宋书·谢弘微传》说得很清楚：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰‘微子’。谓瞻等曰：‘汝诸人虽才义丰辩，未必皆惬众心；至于领会机赏，言约理要，故当与我共推微子。’常云：‘阿远刚躁负气；阿客博而无检；曜恃才而持操不笃；晦自知而纳善不周，设复功济三才，终亦以此为恨；至如微子，吾无间然。’又云：‘微子异不伤物，同不害正，若年迨六十，必至公辅。’尝因酣宴之余，为韵语以奖劝灵运、瞻等曰：‘康乐诞通度，实有名家韵，若加绳染功，剖莹乃琼瑾。宣明体远识，颖达且沈俊，若能去方执，穆穆三才顺。阿多标独解，弱冠纂华胤，质胜诫无文，其尚又能峻。通远怀清悟，采采标兰讯，直辔鲜不踬，抑用解偏吝。微子基微尚，无倦由慕蔺，勿轻一篑少，进往将千仞。数子勉之哉，风流由尔振，如不犯所知，此外无所慎。’灵运等并有诫厉之言，唯弘微独尽褒美。曜，弘微兄，多其小字也。远即瞻字。灵运小名客儿。”

时刘裕讨平桓氏势力之后，东晋太傅谢安的六弟、永嘉太守谢铁之孙、中书侍郎谢冲之子谢方明，由堂兄谢裕举荐其任刘裕主簿。谢方明在任内尽忠报效，知无不为。刘裕对其亦很赏识，多次赏赐他。

谢方明后转为从事中郎，以后更转任刘裕二弟、左将军刘道邻长史。刘裕更是命令左将军府内所有事，都要由谢方明决定。

东晋义熙十年（414），刘道怜进号中军将军，加授散骑常侍。谢方明遂转任中军将军长史，不久加领晋陵太守。如《赠从弟弘元时为中军功曹住京诗》所叙，谢弘元时任中军将军功曹。

义熙十一年（415），刘裕讨伐荆州刺史司马休之，命刘道怜留守建康。是年四月，刘裕讨平司马休之，又调刘道怜镇守荆州，并将北府将吏，悉数调至其麾下。刘道怜被授为骠骑将军、开府仪同三司、护南蛮校尉、荆州刺史，并持节都督荆州、湘州、益州、秦州、宁州、梁州、雍州七州军事。

刘道邻以骠骑将军任荆州刺史，那么谢方明则以骠骑将军长史领南郡相。如《赠从弟弘元》诗中所说，谢弘元时任骠骑将军记事参军。

看来谢弘元很可能是谢弘微的兄长，而且还是谢曜的兄长。那么也可以说，谢弘元就是谢恩的长子，只是因为不显，或因早逝，故而正史无载。