南宋无名氏《望海潮》赏析

谢燕颉

（一）

南宋绍兴二十年（1150），浙江台州府黄岩县营妓谢姬与诸生杨芳相爱相恋，情好甚笃，然而却遭到鸨母的坚决阻止。趁着端午节赛龙船的机会，两人相约偷偷地见了面。大哭一场后，然后痛饮一杯，从船上双双跳入永宁江中自尽了。

有无名氏作《望海潮》词以凭吊。对这对难成眷属的有情人给予了深切的同情，并衷心祝愿他们的灵魂能早日得到安息。此词先为吴曾《能改斋词话》采集，后又收录在《全宋词》中，流传天下，流芳百世。

从此，常有失意少女在黄岩旧城的北门浮桥投江自尽，让人们深以为忧。风水先生说，这是因为浮桥形状如蜈蚣，以毒杀人，应当在筑塔以镇。塔成，说鸡是蜈蚣的天敌，因而取名鸡鸣。鸡鸣塔，六面三级，位于黄岩旧城北门浮桥南头。

《全宋词》卷十四有无名氏《望海潮》（吊杨芳与黄岩妓投江）词云：

彩筒角黍，兰桡画舫，佳时竞吊沅湘。古意未收，新愁又起，断魂流水茫茫。堪笑又堪伤，有临皋仙子，连璧檀郎。暗约同归，远烟深处开沧浪。

倚楼魂已飞扬。共偷挥玉箸，痛饮霞觞。烟水无情，揉花碎玉，空馀怨抑凄凉。杨谢旧遗芳。算世间纵有，不恁非常。但看芙蕖并蒂，他日一双双。

据宋吴曾《能改斋词话》卷二载：“作词以吊杨谢：绍兴庚午，台之黄岩妓，有姓谢与姓杨者，情好甚笃，为妪所制，相约夜投诸江。好事者为《望海潮》以吊之。彩筒角黍，兰桡画舫，佳时竞吊沅湘。古意未收，新愁又起，断魂流水茫茫。堪笑又堪伤。有临皋仙子，连璧檀郎。暗约同归，远烟深处弄沧浪。倚楼魂已飞扬。共偷挥玉筯，痛饮霞觞。烟水无情，揉花碎玉，空余怨抑凄凉。杨谢旧遗芳。算世间纵有，不恁非常。但看芙蕖并蒂，他日一双双。”

据清叶申芗撰《本事词》载：“《望海潮》吊杨谢词：绍兴庚午岁，台州黄岩营籍有谢姓妓，与杨生情好甚笃，为其妪所制，不遂其愿，乃相约投江。好事者为赋《望海潮》吊之云：‘彩筒角黍，兰桡画舫。佳节竞吊沈湘。古意未收，新愁又起，断魂流水茫茫。堪笑又堪伤。烟水无情，揉花碎玉，空馀怨抑凄凉。杨谢旧遗芳。算世间纵有，不恁非常。但看芙蕖并蒂，他日一双双。’”

（二）

角黍，即粽子。以箬叶或芦苇叶等裹米蒸煮使熟。状如三角，古用黏黍，故称。兰桡，为小舟的美称。画舫，一种装饰漂亮、美丽的游船。佳时，指美好的时光；良辰。沅湘，为沅水和湘水的并称。战国时期楚国诗人屈原遭放逐后，曾长期流浪沅湘间。古意，指拟古诗，托古喻今之作。断魂，指灵魂从肉体离散，又指爱得很深或十分苦恼、哀伤。连璧，并连的两块璧玉。比喻并美的两物。檀郎，指潘岳，世称潘安者。潘岳，字安仁，小字檀奴，荥阳中牟（今河南）人，西晋文学家。旧时人称美男人为“檀郎”，女子也以其作夫婿或所爱男子的尊称。沧浪，苍青的波浪。沧浪水，《孟子·离娄》载，孔子周游列国时，听到小孩子唱了一支歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”《史记》说法有三，一谓汉之别流；一谓地名，非水名；一谓汉水。自屈原被逐的典故之后，“沧浪”的内涵就丰富起来，含有隐逸的主题了。倚楼，倚靠在楼窗或楼头栏干上。玉箸，指玉做的筷子；亦指思妇的眼泪。霞觞，犹霞杯。亦作“霞盃”。盛满美酒的酒杯。烟水，为雾霭迷蒙的水面。空余，意思是空着的；未被占用的。怨抑，意思是怨恨抑郁。凄凉，指悲苦；寂寞；冷落。遗芳，指寒冬季节百花凋谢之后而遗留下来的香花芳草，如兰花、菊花、梅花等。不恁，不恁的，亦作 不恁地，不这样。非常，很；极。特别；不同寻常的；突然，意外的事变。芙蕖，即莲花，古代称法。并蒂，指两朵花并排地长在同一个茎上。并蒂：亦作“并蔕”。比喻男女合欢或夫妇恩爱。他日，将来；来日，将来的某一天或某一时期；以往；昔日。

此词的大意是，五彩竹筒里装满了香糯粽子，小舟和游船正往来不绝，在这美好的时光里，于沅水和湘水江面上竞相行驶，以凭吊爱国诗人屈原。人们的思古之情尚未收起，却又增添新的忧愁，因为在茫茫的流水中又有灵魂与肉体断然离散。这件事显得是可笑而又可悲。有一位美丽的临皋仙女，与赛潘安珠连璧合貌的情郎。暗暗约好一同命归西天，在远处的云烟深处，开辟了苍青的波浪。倚靠在楼窗或楼头栏干上的灵魂，已经飞舞飘扬。先是共同地偷偷抛洒玉筷一样粗的眼泪，然后痛饮盛满美酒的酒杯。雾霭迷蒙的水面多么无情，来回擦搓鲜花，反复粉碎白玉，未被占有的只有那怨恨抑郁和满目凄凉。杨芳和谢姬依然是那寒冬季节遗留下来的香花芳草。就算世间纵有，也不是这样不同寻常。且看那莲花两朵花，并排地长在同一个茎上，将来的某一天，一同双双出现。

（三）

据近代史学家《骨董琐记》卷四宋官妓营妓载：“宋太宗灭北汉，夺其妇女随营，是为营妓之始。后复设官妓以给事州郡官幕不携眷者。官妓有身价五千，五年期满归原察。本官携去者，再给二十千。盖亦取之句栏也。营妓以句栏妓轮值一月，许以资觅替，遂及罪人之孪乃良家缮狱候理者。甚或掠夺诬为盗属以充之。最为批政。南宋建国，始革其制。”

营妓谢姬的悲惨故事让人唏嘘不已，但也不乏有幸运者。如：

据苏轼《天际乌云贴》载：“‘天际乌云含雨重，楼前红日照山明。嵩阳居士今何（在），青眼看人万里情。’此蔡君谟《梦中》诗也。仆在钱塘，一日谒陈述（古），邀余饮堂前小合中。壁上小书一绝，君谟真迹也。‘绰约新娇生眼底，侵寻旧事上眉尖。问君别后愁多少，得似春潮夜夜添。’又有人和云：‘长垂玉筋残妆脸，肯为金钗露指尖。万斛闲愁何日尽，一分真态更难添。’二诗皆可观，后诗不知谁作也。杭州营籍周韶，多蓄奇茗，常与君谟斗，胜之。韶又知作诗。子容过杭，述古饮之，韶泣求落籍。子容曰：‘可作一绝。’韶援笔立成，曰：‘陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。’韶时有服，衣白，一坐嗟叹。遂落籍。同辈皆有诗送之，二人者最善。胡楚云：‘淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园旧桃李，强匀颜色待东风。’龙靓云：‘桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还作武陵人。’故知杭人多惠也。”

蔡君谟，即大书法家兼品茶大家蔡襄，陈述古，即杭州太守陈襄。《天际乌云贴》的后半段为《杭州营籍帖》，均记载的是营妓周韶的故事：

北宋熙宁年间，婺州知州苏颂有事到杭州公干，杭州知州陈襄设宴招待，由营妓周韶侍宴。周韶为苏杭名妓，常与达官贵人频繁来往，曾数次在“斗茶”击败蔡襄。席间周韶请求苏颂帮她落籍从良。苏颂指着廊下笼内的白鹦鹉说：“你若能以它为题，吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，即兴赋诗道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。

时苏轼也在座，帮忙说周韶正在居丧期间，故而身着白衣。经二苏的帮助，周韶得以脱籍。苏轼也曾作诗一首《常润道中有怀钱塘寄述古五首》其二云：“草长江南莺乱飞，年来事事与心违。花开后院还空落。燕入华堂怪未归。世上功名何日是，樽前点检几人非。去年柳絮飞时节，记得金笼放雪衣。”

周韶临行时，当时很多妓女来送行。同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚诗云：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园旧桃李，强匀颜色待春风。”龙靓诗云：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”

这两首诗颇有深意，可见宋朝营妓文采非凡，可以和当时的诗词名家媲美。据宋赵令畤《侯鲭录》载：“同辈皆有诗送之。胡楚、龙靓者最善。”

据宋文林郎胡仔《苕溪渔隐》载：“广汉营妓，小名僧儿，秀外慧中，善填词。有姓戴者，忘其名，两作汉守，宠之，既而得请玉局之词以归。僧儿作《满庭芳》见意云：‘团菊苞金，丛兰减翠，画成秋暮风烟。使君归去，千里倍潸然。两度朱幡雁水，全胜得，陶侃当年。如何见，一时盛事，都在送行篇。愁烦梳洗懒，寻思陪宴，把月湖边。有多少风流，往事萦牵。闻道霓旌羽驾，看看是，玉局神仙，应相许，冲云破雾，一到洞中天。’”

苏颂成全了营妓周韶，苏轼也成全了一个营妓陈状。苏颂、苏轼不仅为忘年诗友，而且同出欧阳修门下，他们都是欧阳修出任主考官时中的进士。

据宋王辟之《渑水燕谈录》载：“苏子瞻通判钱唐，尝权领郡事。新太守将至，营妓陈状，以年老，乞出籍从良。公即判曰：‘五日京兆，判状不难，九尾野狐，从良任便。’有周生者，色艺为一郡之最，闻之，亦陈状乞嫁。公惜其去，判云：‘慕周南之化，此意诚可嘉，空冀北之群，所请宜不允。’其敏捷善谚如此。”

苏子瞻即苏轼，任杭州通判时，批准了营妓陈状从良。苏轼自杭州召回朝廷，路过京口、润州太守林子中设宴款待。座中营妓郑容、高莹出牒（出牌），林子中命呈牒于苏轼。苏轼见牒上是二妓女求落籍、从良。苏轼时在作客，不便作主，便索笔题了这首词于牒后，批准郑容、高莹俩落籍从良。

苏轼作《减字木兰花》云：“郑庄好客，容我尊前先堕帻。落笔生风，籍籍声名不负公。高山白早，莹骨冰肌那堪老，从此南徐，良夜清风月满湖。”这首诗每句首藏一个字，合起来便是“郑容落籍，高莹从良”八个字。

（四）

营妓谢姬不象周韶、陈状、郑容、高莹她们那么幸运。江州名妓谢玉英结识北宋著名词人柳永也是千古佳话。

柳永经有司举荐，朝官保奏，便被除授浙江余杭县宰。赴任之日，前来送行的人竟然基本上都是妓女，翠袖红裳，场面十分壮观。

他路过江州，自然便去访问当地名妓谢玉英。弄得柳永留恋不舍，住上了三五时日。两人相知相悦，如鱼得水，如柳永便《两同心》二首所志：“嫩脸修蛾，淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆，偏能做、文人谈笑。绮筵前、舞燕歌云，别有轻妙。饮散玉炉烟袅。洞房悄悄。锦帐里、低语偏浓，银烛下、细看俱好。那人人，昨夜分明，许伊偕老。”其二：“伫立东风，断魂南国。花光媚、春醉琼楼，蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷，役损词客。别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞，锦书断、暮云凝碧。想别来，好景良时，也应相忆。”

柳永还将谢玉英比拟为仙女许飞琼，从而作《玉女摇仙佩》云：“飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽？拟把名花比，恐傍人笑我，谈何容易。细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间千娇百媚。须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃？自古及今，佳人才子，少得当年双美！且恁相偎倚，未消得怜我多才多艺。愿奶奶兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓，今生断不辜鸳被。”

临行之前，柳永又作名词《雨霖铃》一首抒情寄意：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪, 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”

柳永经人举荐升为屯田员外郎。一日柳永在名妓赵香香家中昼寝，突然梦见有一黄衣吏从天而降，说道：“奉玉帝敕旨，《霓裳羽衣曲》已旧，欲易新声，特借重仙笔，即刻便往。”一觉醒来，便讨得香汤沐浴，并对赵香香道：“适蒙上帝见召，我将去矣。各家姊妹可寄一信，不能候之相见也。”言毕，瞑目而坐。

赵香香一看柳永真的已死，便慌忙报知谢玉英。谢玉英一听，便立即赶去。一步一跌，哭着惊天动地。

虽然柳永做过两任官员，却毫无家计，由谢玉英象妻子一般料理其后事。谢玉英衰绖做了主丧，在乐游原上择吉买了一块隙地筑坟，择日安葬柳永。坟上竖一小碑，只铭刻“奉圣旨填词柳三变之墓”数字。出殡之日，同僚相知前来送葬。只见满城妓家，无人不到，一片缟素，哀声震地，甚为感动。

不逾两月，谢玉英也因哀伤过度，也得病而死。众妓家便将她附葬于柳永坟墓之侧，让他们生死相依。自此以后，每年清明左右，春风骀荡之时，诸名妓便不约而同，各备祭礼前往柳七官人坟上，挂纸钱拜扫，唤做“吊柳七”“上风流冢”。才子营妓，惺惺相惜。谢玉英出身卑贱，却气概不凡。

无名氏的《望海潮》，不由让人想起柳永传世名作《望海潮》：

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。