2018年12月6日上午，我到肇庆参加肇庆高新区创新发展座谈会，并与肇庆高新区相关领导交流了肇庆高新区如何发展新经济、实现创新驱动发展。中午，我特意去了六祖惠能寺，参观了禅修堂，和禅修堂的工作人员进行了交流，我觉得是这次来肇庆最大的收获。这篇博客主要讲三个内容：一是六祖寺与创意，二是利玛窦与西学东渐，三是肇庆如何发展新经济。

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一、六祖寺与创意

这次到肇庆，我拜访了六祖寺，收获很大。我一直想寻找禅修的地方，没想到在这里第一次看到了真正的禅修堂。这几年，我在多个场合多次提到禅宗和洞见，尤其是禅宗和创业者的洞见的关系。没想到现任六祖寺方丈大愿法师编了一本《禅与创意》的书，一下子让我萌生了要到六祖寺举办粤港澳大湾区创业者洞见能力提升禅修班的想法。我认为，六祖寺对肇庆找到在粤港澳大湾区的定位很有意义。禅的根本是无念为宗，禅的意义在于打破执着，安静的灵性思维才能打破执着。成功缘于创新，创新缘于创意，最高的创意就是禅。我们咨询师是离禅最近的职业，坐禅是提高我们创意水平和洞见能力的必修课。

二、利玛窦与西学东渐

在传教士中，我比较喜欢的是利玛窦，他之所以能够被中国人接受，是因为他对中国人的宗教信仰采取了比较宽容的态度。肇庆是利玛窦到达中国大陆的第一站，在这里，他创造了历史上的多个第一，修建了中国大陆第一座天主教堂“仙花寺”，绘制了第一份中文世界地图《山海舆地全图》，编纂了世界上第一部中西文辞典《葡汉辞典》，造出中国内地第一座机械自鸣钟。在肇庆居住的6年时间里，利玛窦从肇庆的实际情况出发，系统地学习了中国传统文化，深刻理解儒家思想，广泛涉猎儒、释、道等方面的经典，重新确立“中国式传教”方略。同时，他还传入了欧洲文艺复兴时的成果，为中西文化的交流做出了很大的贡献，成为“西学东渐”的奠基人。“以学辅教”的利玛窦在传播西方文明的同时，也开始将中国的政治制度、哲学思想、科学技术、文化艺术、风土人情源源不断地传播向欧洲，成就其“东学西传”第一人之名。记得八十年代我曾到北京市委党校的院内拜谒过利玛窦的墓地。希望肇庆能在中西合作的道路上做出新的业绩。 

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三、肇庆如何发展新经济

这次参加肇庆高新区创新发展座谈会，我了解到肇庆高新区是建设在农场之上，而且拥有非常好的自然景观，有很好的基础。在座谈会上，我提出在粤港澳大湾区、港珠澳大桥这两大背景下，肇庆高新区要有新的打法、新的定位：第一个定位，要发展新经济，实现新旧动能转换，这两个事情是高新区需要破解的。新经济一定是创业经济，高新区一定要让创业活跃起来。第二个定位，在新旧动能转换的过程中，传统产业要寻找爆发点。第三个定位，一定要和大湾区结合起来，找一个全球引领的产业，倾全力攻打，做出一个无愧于粤港澳大湾区的亮点，成为大湾区的核心支点。

下一步怎么打、怎么做，我认为有三个可以做的事情：第一，学习松山湖培育高地，尽全市之力规划改造10-20平方公里的区域，选择一个适合粤港澳大湾区的发展方向，产业跨界、新经济的方向，找到引领性的项目，并且大力宣传这个方向，吸引全国、全球这个方向的创业者、企业到肇庆来。第二，创业阶段的主导思想是创新创业生态，不但要让创业能活跃，而且要集聚众创空间、专业化众创空间、孵化器和天使投资等为创业服务的各类创业资源，在全国引进一批自带流量的创业服务平台。第三，一定要找比肇庆高新区生态高且适合合作的区域，比如广州、深圳、中关村，加强与这些区域的高端链接和合作，引进创新创业资源。

参观完六祖寺和了解了肇庆的历史后，我感到肇庆应该更加深入的挖掘人文历史资源，发展新经济。六祖的禅宗、西学东渐的起始地都使肇庆具有了独特的区域个性。这些个性是肇庆发展新经济的基础。