离开台北之后，我们开始了台湾南部的行程。如果说在台北感受到的是现代文明对台湾的影响，那么在南部地区感受更多的就是台湾的历史。近距离的接触这些历史遗迹，也让我产生了一些思考。

    下面是我们在台湾南部的安排：

一、台湾是全球化的结果

    在来台湾之前，我写过博客说台湾是世界近代史的缩影；在亲身感受了台湾之后，我更加认为台湾是全球化的产物。荷兰人对台湾的历史贡献在于使得台湾成为第一个进入“世界历史”的东亚地区。

（荷兰人绘制的台湾地图）

    最有名的安平堡、赤崁楼是荷兰人经营台湾、掌控大海的重要据点，当时这两座城堡都是建在海边，在历经了三百五十多年的沧海桑田，早已不复当年的风光，只是处在台南闹市区的几处遗迹。

1640年荷兰人修筑的“热兰遮城”分内外两城，内城形方，共筑三层。我们现在看到的安平堡只是原“热兰遮城”的一段城墙及棱堡。1652年，荷兰人建造了普罗民遮城，当时台江潮水可直达城下，闽人称水涯高处为“墈”，讹做“崁”，加上城楼砖瓦皆赤色，在阳光映照下一片火红，因此又称“赤崁楼”。

（安平堡复原图）                          （我在安平堡）

（赤崁楼复原模型）                          （我在赤崁楼前）

    在台湾其他一些地方，也能看到荷兰人留下的一些痕迹，可以看出荷兰的开发对于台湾至今仍然有很大的影响。比如在“大众庙”的后院，还意外发现了一座“荷兰人骨骸塚”，埋藏着当年在郑荷战争中战死异国的荷兰人，这让我感觉到了完全不一样的宗教情结。

    此外在台北的龙山寺中，发现香炉的柱子也被雕饰成荷兰人的模样，日日夜夜遭受炉火的炙烤。导游说，这个雕塑是观音托梦让荷兰人在这受苦的。

（我和范老师找到了“荷兰塚”）        （龙山寺内香炉上荷兰人式柱子）

    在赤崁楼前，范岱年告诉我，他看了许良英的《民主的理论与历史》这本书的手稿，这本书中提到人类文明史上的第一个民主国家是荷兰， 16世纪末爆发的尼德兰革命造就了历史上第一个共和国，这对欧洲的民主进程有深远的影响。在台南，思索人类民主的历程，作为一个曾经的殖民地，这种思索有特殊的意义。值得欣慰的是，台湾也在民主化方面迈出了重要的一步。

二、海岛：是文明的先驱还是王朝的末年？

    1662年，郑成功率领大明王朝最后的军队赶走了在台湾的荷兰人，之后郑氏家族在台湾统治了38年，为台湾保留了大量的南明遗迹，可供今人凭吊。但是在我看来，像台湾这种海岛对大陆的地缘关系，也有很多值得思考之处。英国所在的不列颠岛对欧洲大陆，日本列岛对亚洲大陆，都应该是先进文明的发祥之所，英国在欧洲最先发生了工业革命，日本在亚洲最先实现现代化。但是台湾却成为了大明王朝最后的挽歌，成为一个王朝最后的象征。49年之后台湾又成为“蒋家王朝”的最后的归宿。

（郑成功复台图）

三、南中国与海洋争议

    5月6号我们到了台湾最南部的垦丁地区，经过了台湾海峡、巴士海峡和太平洋三个海域的分界处。在那里我才知道，原来台湾离菲律宾非常近，中间就隔着巴士海峡，高雄到马尼拉只有895公里。但是在台湾，我们和很多人谈到菲律宾，他们都不感兴趣，让我有点不理解，回来之后又发生了菲律宾射杀台湾渔民的事件，再加上去年发生的黄岩岛事件，让我更加感觉无论大陆还是台湾与菲律宾都处于一种紧张的关系中。中国想要走向蓝色文明似乎还有很多阻力，这考验着中国人能不能真正地走向海洋。

（南海岛屿争议示意图）