台湾友人送我“真的好海鲜餐厅”的粽子，使我记起端午节又到了。“真的好”是台北一家驰名的海鲜食府，我曾到过几次，餐厅内布置具现代气色，典雅大方，菜式味道不错，不失为一处与友人谈天说地叙旧的好去处。说起粽子，自然就想起爱国诗人─屈原。

赛龙舟、包粽子是每年农历5月初5端午节的习俗，就是源于人们对屈原的纪念。中国历代对屈原的评价相当高，对屈原的评价都是以杰出的政治家和爱国诗人来概括他的一生。

屈原(公元前340–公元前278年)，出生于战国时代楚国一个贵族家庭，他一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个王朝，这时刚好是中国即将实现大一统的前夕，当时就有“横则秦帝，纵则楚王”之说。说明秦楚两大诸侯国领导当时战国纷争的局势，屈原正处在这历史转变之际，当然在当时的历史背景下，屈原是为楚国贵族集团利益服务，他一心为实现楚国的统一大业，对内积极辅助楚怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，他治国治乱有方，被封为“三闾大夫”，在他的治国理念下，楚国一度出现过国富兵强，号令诸侯的局面。不过由于楚国贵族集团在利益上的矛盾冲突，屈原不断遭到小人奸臣的诬陷，致令被楚怀王和顷襄王疏远，期间两次遭到楚怀王及顷襄王的流放，(渔父)就是在屈原在流放后而悲愤难捱，在自沉汨罗江以身殉了自己的政治理想前的一写照。

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”

这是留存在后世有名之词句，说明屈原自身的高尚品格。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，也是浪漫主义诗人的代表，他一生爱国爱民，坚持真理，宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，一直都是感召了历代无数的中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种爱国情操的感召就更为明显。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》，要有人家熟悉的《卜居》、《渔父》等著名作品，他的作品是坚持“美政”理想，表现出他于当时楚国腐败权贵的斗争实录，“美政”就是“举贤才而授能兮，循绳墨而不颇”，就是说不分贵贱，把真正有才能的人选拔出来治理国家，反对世袭袭断，同时，他主张修明法制，即法不阿贵，限制贵族的特权，可以他已是现代管理学的先行者，与现代管理用人学说不谋而合，异曲同工。

我们这一代对屈原的事迹是熟悉的，而年青新一代可能只期待有一天公众假期，沉醉于吃粽子，看龙舟赛，听听“赛龙夺锦”的广东音乐已，对于屈原一生的爱国气节，坚持真理，不屈服于权贵和坚持与权贵斗争的精神却抛诸脑后，在当前提倡爱国主义教育的前提下，屈原的事迹很有必要代代相传，藉此教育我们的下一代。