郑武公和郑庄公先后担任周平王的卿士（即执政官），但是周平王却将政事托付给虢（guo）公, 于是郑庄公埋怨周平王，周平王说：“没有这回事”。于是周朝和郑国双方通过交换人质试图建立彼此的互信。周平王的王子狐到郑国去做人质，郑庄公的公子忽到周朝王室去做人质。周平王死了，周朝王室将朝政交给虢公。

      四月，郑国大夫祭仲领兵强割了周朝王室在温地的麦子。秋季，祭仲的军队又强割了周朝王室在成周的谷子。于是，周朝王室和郑国结下了怨仇。

       君子说：“诚信不能发自内心，即使交换了人质也是没用的。若能设身处地诚心处事，又能以礼相交，虽然没有人质，又有谁能离间他们呢？假如真有诚信，即使是山沟、池塘里生长的野草，大萍、白蒿和薀藻一类的野菜，方筐和圆筥一类的竹器，锜和釜一类的金属以及大大小小的停积和流动的水，都可以祭献鬼神，进奉王公，何况君子建立的两国信任，按照礼仪行事，又何必用人质呢？《诗经的国风》中有《采蘩》和《采蘋》，《诗经的大雅》中有《行苇》和《泂酌》，都是表明忠信的诗。”

       周朝大夫武氏的儿子来鲁国索要丧事用品，因为周平王还没有下葬。

       宋国的宋穆公病重后召见大司马孔父，要把殇公托付给他，说：“先君（宋宣公）舍弃他的儿子与夷而立寡人，寡人不敢忘此事。我希望托大夫你的福，得以保全身体而善终。否则先君在九泉之下若问起与夷，我将无法交代？请您奉与夷为国王，来处理国家政事。寡人虽然死了，也没有什么可以后悔的。”孔父回答说：“群臣都愿意奉公子冯为国王。”穆公说：“不可以。先君认为寡人贤德，让寡人管理国家，如果抛弃美德而不让位给与夷，就是抛弃了先君的举贤，怎么还能说自己的贤德呢？发扬光大先君的美德，能不去积极去做吗？您不要抛弃先君的功业。”于是命公子冯去往郑国居住。

      八月庚辰，宋穆公死，殇公（与夷）即位。

      君子说：“宋宣公可谓知人善任。传位给弟弟宋穆公，他的儿子却仍然享有君位，这是他的遗命出于道义的缘故。《商颂》说：‘殷商王朝是天命神授，所以蒙受了各种福禄。’说的就是这种情况吧 。

       冬季，齐国和郑国结盟，重温在庐地结盟的友好关系。庚辰日，郑伯的船在济水翻船。