柏拉图的著名对话《菲力帕斯》所讨论的幸福的概念是什么？其用途是什么？
(2023-04-12 08:56:12)
标签：
古希腊哲学
柏拉图
对话
菲力帕斯
文化
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分类：
人文，历史
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幸福（希腊语：eudaimonia）是古希腊哲学及其伦理学的最重要概念，是一种令人满意的生活方式，是人类最大的“善（good)”,
与快乐(pleasure)的概念有明显的差别。苏格拉底在柏拉图撰写的对话《菲力帕斯篇》（Philebus）的开场白中指出，快乐主义者把幸福理解为个人感到高兴和快乐的享受以及任何与其有关的事情。但我们认为，幸福更多是与认识、理解和记忆以及相应的正确判断相联系。即追求知识比快乐更美好，因此获得智慧的人更为愉悦。
苏格拉底在《菲力帕斯篇》中对快乐主义者（hedonist）的批评让他们心服口服：沉溺于快乐但缺乏任何智慧的生活是不令人满意的。这是一种无法理解的快乐生活，一种无法回忆过去或无法想象未来的快乐。在实现人生幸福的过程中，缺少追求知识或享受快乐的人生都是不完美的幸福。
柏拉图在撰写对话《菲力帕斯篇》之前，一直把追求智慧和追求知识的生活看成是个人的幸福，认为这是最佳的生活方式。但在《菲力帕斯篇》中，他承认这种幸福不切实际，因为只有少数社会精英才具备实现人生幸福的条件，但有条件并不意味着可以实现。此外，缺乏足够的动机也让实现幸福变成纸上谈兵。
柏拉图因此认为幸福的生活方式应该是追求知识（智慧）和真正的快乐相结合。无论是追求知识还是真正的快乐，都是一个过程或实现目标的工具而已，两者的共同目标都是实现幸福所隐含的个人和社会自我完善和不断的进步。
这里所指的快乐包含精神层面和物质层面。追求爱、美丽和修行的快乐都属于前者的范畴；恢复或填补缺失的身体机能所产生的快乐属于后者的范畴。快乐之所以重要在于它是实现幸福的动机。正如马提尼亚的迪奥蒂玛（Diotima
of Mantinea）在《会饮篇》（Symposium）所指出的，爱的快乐是人类创造力的源泉。
柏拉图在《菲力帕斯篇》中提醒读者，对快乐的真假要做出正确地辨别。在古希腊喜剧和现实生活中，看似天真无邪的人对某个傻瓜的笑声很可能是一种恶意的征兆，其本质上是一种虚假的快乐，是危害和干扰自身心灵的行为。如果我们的生活被虚假的快乐所主导，那么我们将犯道德上的错误，并以损害别人的利益为代价。
综上所述，柏拉图所理解的幸福是追求知识与真正快乐相结合的最佳生活方式。幸福的试金石对于每个人来说都应该是完美的、充分的和令人满意的。而这样的检验条件就成为古希腊政治理论追求的目标：注重各个社会阶层的和谐发展，维护他们的共同利益。即承认多元化的现实，又强调他们的统一性。
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