美国作文抄袭，大学一律拒收

 

姚鸿恩

 

近来，许多报刊纷纷选登今年高考高分作文。作文被选中的考生自然喜形于色。然而，其中有一位却笑不起来。其作文刊出后，即被揭发是抄袭的，原文是作家王开岭的《乡下人哪儿去了》。（详见附录）若按严格的规定，抄袭的作文，一律零分。

美国没有像中国这样的全国高考。申请大学需要提供的资料是SAT成绩、高中成绩、老师推荐信。比较好的大学要求交一篇作文，作文是在家里写的，题目不限，时间也不限，只要在申请截止期前送交大学即可。

中国高考作弊，技术要求越来越高。作文若要抄袭，可能得事先背一些范文，到考场后套用默写，稍加修剪即可。当场作文比赛，也可用此方法。事先熟背几篇文章，对高中生来说，实在是难度不大。得个高分，或者捞个什么奖，唾手可得。

在家里写作文，若要作弊，那就根本就是囊中取物了。只要不被发现，便大功告成。所以有少数美国高中生就“投机取巧”了。作弊方式有两种。

第一种，是请老爸帮忙。情节较轻的是，自己胡乱涂个草稿，让老爸修改润色。情节严重的是，干脆由老爸代写。反正最后都是电脑打印稿，连字迹都不需要模仿，也不需要抄写一遍。

请老爸帮忙的，基本都不是读书的料，有些学科甚至红灯高照。最后勉强混个高中毕业。老爸的作文自然不错，可是，大学的审查材料的老师不是那么好糊弄的，一对照高中成绩单，就看出问题了：平时成绩惨不忍睹的学生怎么可能写出引经据典的好文章？于是，便会在该考生的申请材料上，斩钉截铁地写下三个字母DDI，意思是“爹爹写的”（Dad Did It）。该考生就被“判处死刑”，落榜了。

第二种，自己来，不靠老爸。可能怕老爸批评，也可能觉得自己能行。现在网络上的资料浩如烟海，随便捞几瓢，拷贝、黏贴，鼠标轻点，就可拼成一篇好文章。其实，国内的大学毕业生写论文，许多人走此捷径。甚至有些学者、教授都这么干。在美国，不是不让引用资料。你完全可以引用，但是，必须注明原作者和出处，引用原文必须加引号。否则，哪怕你只是部分引用，或者改头换面，都视作剽窃（plagiary）。一旦被发现剽窃或“代写”，学生可能被学校开除，名人则身败名裂，一蹶不起。

高中毕业生申请大学，用第二种作弊方式，以往有蒙混过关的。因为很多学生本身功课还是可以的，只是忙于玩耍泡妞，不愿花功夫写作文。作弊的作文跟平时的成绩水平大体相符。

这两年，美国开始使用新型的电子侦察软件（Turnitin），来对付学生作文剽窃问题。目前，已经有将近一万所高中和大学使用这种侦查软件。它能迅速查检网络、图书、杂志中数以亿万计的文章，甚至包括以前学生的归档的论文。用此侦查软件，去年，许多大学都查出了一些剽窃作文。例如，加州大学洛杉矶分校在一批人数为890名申请人的作文中，查出了12篇剽窃作文。那12个学生，不管其它成绩如何，一律被拒绝录取。

 

附录：

 

江苏考生作文《忧与爱》

 

窃以为，人间的味道有两种：一种是草木味，一种是荤腥味。

年代也分两款：乡村品格和城市品格。

乡村年代，草木味浓郁；城市年代，荤腥味呛鼻。

沈从文叹息：乡下人太少了！

一丝忧愁像杂草一样慢慢滋生，是啊，他们哪儿去了呢？

所谓乡下人，显然非地理概念。不妨说说我儿时的乡下。

逢开春，门外便荡起“赊小鸡哎赊小鸡”,悠长、飘曳、像歌。赊小鸡，即以先欠后还的方式买新生的鸡崽。卖家是游贩，你买多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来，你用鸡蛋顶账。那时，我的小脑袋瓜还在琢磨，要是欠债人搬了家或死了，或是那小本丢了咋办？岂不冤大头？

后来，我突然明白这就是乡下人的爱，一种信任的爱。

没有弯曲的想法，用最简单的约定，做最简单的生意，把能省的心思全都省了。

原本只有乡下人，城市人——这个新产品不知从哪冒了出来。他们通算术、精谋略，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，进城的人越来越多，乡下的人的忧愁不仅如此。山烧成砖料，劈成石材，树削成板块，熬成纸浆……田野的膘，滚滚往城里走。

越市越来越肥沃，乡村瘦瘦的，像抽空了的包装袋。

城门内的，未必都是城市人。

20世纪前，虽早已有了城墙，有了集市，但城里人依旧是乡下人，骨子里仍透着草木味。

古商铺，大清早就挂出两面幌子：一曰“童叟无欺”，一曰：“别无二价”，一热一冷。我犹喜欢第二幅的脾气，有点牛，但以物真价实自居，严厉得让人信服。如今，大街上到处是跌价促销，跳楼甩卖，到处喜笑颜开的打折卡、优惠券，反而让人觉得笑里藏刀，不怀好意，前者是爱后者是忧。

某年，张中行去天津，路过杨村，闻一糕点出名，兴冲冲前往，答无卖。为什么？因为没收来好大米。先生纳闷，普通米不成吗？总比歇业强啊！伙计很干脆，不成，祖上有规矩。

我想这规矩，这死心眼的犟，就是乡下人的爱。

想想乡下人的绝迹大概就在这十几年间。盛夏之夜，再也没有遇见萤火虫，这也是近年来的事。这就是乡下人之忧，乡村之忧。

互交织，真希望某天能看到一个乡下人挑着担子，满筐嘤嘤鸡崽。

 

作家王开岭原始作品《乡下人哪儿去了》

 

私以为，人间的味道有两种：一是草木味，一是荤腥味。

年代也分两款：乡村品格和城市品格。

乡村的年代，草木味浓郁；城市的年代，荤腥味呛鼻。

心灵也一样，乡村是素馅的，城市是肉馅的。

沈从文叹息：乡下人太少了。

是啊，他们哪儿去了呢？

何谓乡下人？显然非地理之意。说说我儿时的乡下。

70年代，随父母住在沂蒙山区一个公社，逢开春，山谷间就荡起“赊小鸡哎赊小鸡”的吆喝声，悠长、飘曳，像歌。所谓赊小鸡，即用先欠后还的方式买新孵的鸡崽，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶账。当时，我脑袋瓜还琢磨，你说，要是欠债人搬了家或死了，或那小本子丢了，咋办？岂不冤大头？

多年后我突然明白了，这就是乡下人。

来春见。来春见。

没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意。能省的心思全省了。

如今，恐怕再没有赊小鸡的了。

原本只有乡下人。

城市人——这个新品种不知从哪儿冒了出来。他们擅算术、精谋略，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，进城的人越来越多。

山烧成了砖料、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆……田野的膘，滚滚往城里走。

城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。

城门内的，未必是城市人。

城市人，即高度“市”化、以复杂和厚黑为能、以搏弈和争夺见长的人。

20世纪前，虽早早有了城墙，有了集市，但城里人还是乡下人，骨子里仍住着草木味儿。

古商铺，大清早就挂出两面幌子，一曰“童叟无欺”，一曰“言不二价”。

一热一冷。我尤喜第二幅的脾气，有点牛，但以货真价实自居。它严厉得让人信任，傲慢得给人以安全感。

如今，大街上到处跌水促销、跳楼甩卖，到处喜笑颜开的优惠卡、打折券，反让人觉得笑里藏刀、不怀好意。

前者是草木味，后者是荤腥味。

老北京一酱肉铺子，名“月盛斋”，尤其“五香酱羊肉”，火了近两百年。它有俩规矩：羊须是内蒙草原的上等羊，为保质量，每天仅炖两锅。

某年，张中行去天津，路过杨村，闻一家糕点有名，兴冲冲赶去，答无卖，为什么？没收上来好大米。先生纳闷，普通米不也成吗，总比歇业强啊？伙计很干脆，不成，祖上有规矩。

我想，这规矩，这死心眼的犟，即“乡下人”的涵义。

重温以上旧事，我闻到了一缕浓烈的草木香。

想想乡下人的绝迹，大概就这几十年间的事罢。

盛夏之夜，我再也没遇见过萤火虫，也是近些年的事。

它们都哪儿去了呢，露珠一样蒸发了？

北京国子监胡同，开了一家怀旧物件店，叫“失物招领”，名起得真好。

我们远去的草木，失踪的夏夜和萤火，又到哪儿招领呢？

谁捡到了？

我也幻想开间铺子，就叫“寻人启示”。

或许有一天，我正坐在铺子里昏昏欲睡，门帘一挑——

一位乡下人挑着担子走进来。

满筐的嘤嘤鸡崽。

（选自《古典之殇》 王开岭著）