北京拟修改相关法规，禁止违背妇女意志，以具有性内容或者与性有关的语言、文字、图像、电子信息、肢体行为等形式对妇女实施性骚扰，其中把违背妇女意愿、内容涉及性作为性骚扰的判断要素，对“黄段子列为性骚扰”作了更进一步的限定。（9月24日重庆晚报）

与以往“涉黄即为性骚扰”的宽泛规定相比，北京新法规增加了“违背妇女意愿”这一界定前提，使约束的范畴更加明确，从而也增强了实践中的可操作性，这无疑是值得肯定的。然而，作为一部治理性骚扰的普适性法规，修改稿仅仅强调违背“妇女”意愿，使保护具有如此明显的性别指向，这显然又是不合适的。

诚然，现实生活中性骚扰的受害者大多为女性。但同时不可否认的是，男性也存在着被骚扰的可能，虽然这种情况较少，但法律决不能因其是“个别现象”，就可以如此“视而不见”。事实上，伴随着经济社会的发展，女企业家、女强人不断增加，女性的社会地位逐步提高，法律也应将男性视作“可能的弱者”加以保护，这决不是毫无根据的杞人忧天。

如果从更“另类”的视角看，性骚扰还存在更多的可能性，比如同性之间的骚扰。同性恋之间可能出现这种情况，同性恋者同他人之间也可能出现这种情况。一些国家现在已经认可了同性恋现象，并允许他（她）们有合法的婚姻，虽然我国目前对此还没有明确的“官方表态”，但不可否认现实生活中已存在着这样的一个群体。

当然，有人可能认为这些问题目前还不突出，随着现实的发展需要，法律也会在这方面逐步完善。这种认识显然是违背法律精神的。法律首先要体现其应有的严肃性，而稳定性又是其严肃性的具体体现之一。如果现在能够预见到的问题，不能主动地考虑进去，以致将来被“问题”推着被动的改进，法律的稳定性和严肃性肯定要大打折扣。

立法者之所以过多地把目光停留在女性身上，也许是将她们视作弱者的化身而想加以保护。这种感情用事式的立法更是要不得的，一方面，弱者与强者都是暂时的、相对的，女性不见得都是弱者。更重要的是，法律是维护社会秩序正常运转的工具，而不应被狭隘地理解为保护弱者的工具，超越世俗偏见，庇护芸芸众生，这才是法律应有的高度。

将治理性骚扰的普适性法规，理解为制止男性侵犯的单方面约束，不只是北京，很多地方的相关法规都存在类似情况。去除性骚扰立法中的性别歧视现象，最根本的是要破除立法者头脑中对性别的偏见，树立“性别平等”的观念，比如，将“违背妇女意愿”，更改为“违背对方意愿”，法律的普适性意义，以及“性别平等”观念即可得到充分体现。

推荐博文： 史上唯一劝君王归隐的王后        “倾国”妖女妲己的情爱秘笈 

          青楼女如何摇身变成了唐皇宠妃     共侍曹操父子三人的绝代美女     

          宫女为啥先于公主和驸马同房          狄仁杰与武则天男宠的惊天豪赌      

         为啥连公主都沦落成了剩女          中国古代宫廷四大荡妇              

           中国历史上最淫荡的丑皇后            揭秘唐玄宗痴迷杨贵妃的原因 

          揭开顺治帝看破红尘之谜         让陆游痛苦一生的薄命红颜         

酷评金庸：             黄药师这种人有人敢嫁吗

      金庸笔下最傻打死爱人的英雄          自宫杀美妻的头号傻大侠

       设计抢老公的美女阴谋家没人敢娶         韦小宝靠哪招一男娶七美