不取于相，如如不动
不取于相，如如不动是修行成功的佛与阿罗汉们的心。他们面对一切世间的境缘，心里不产生执着。不取于相是指他们不执着世间的任何一种事物；如如不动是指他们心的平静状态，指他们面对一切事物，心理上完全以随缘与平静来应对。这种不执着一切事物的心态要靠正确的修行才能实现。“不取于相，如如不动”是结果。这是修行完全成功的圣者们所表现出来的心态。
达到这种境界的方法是：观察一切有为法的本质——无常生灭。不要把结果当成方法来修，不要直接去修“不取于相，如如不动”。只要能够观察到一切事物的本质是无常生灭的，那么，你会自然地达到“不取于相，如如不动”，这是法的次第。“不取于相，如如不动”，这是修行成功的佛与阿罗汉们的心。他们面对一切世间的境缘，心里不产生执着。不取于相是指他们不执着世间的任何一种事物；如如不动是指他们心的平静状态，指他们面对一切事物，心理上完全以随缘与平静来应对。出处：《金刚经》第三十二节：“云何为人演说不取于相如如不动何以故？”这里需要重点注意的是：“不取于相,如如不动”是结果,是修行完全成功的圣者们所表现出来的心态.达到这种境界的方法是：观察一切有为法的本质——无常生灭.不要把结果当成方法来修,不要直接去修“不取于相,如如不动”.只要能够观察到一切事物的本质是无常生灭的,那么,你会自然地达到“不取于相,如如不动”,这是法的次第.佛法修行的全部就在这里：观察五蕴身心及一切事物的无常生灭相如果一位修行人能够如是修行,如是观察,那么,他就会达到“不取于相,如如不动”。
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