〔札记〕李建学

 偶遇《八至》诗，耐人寻味。

《八至》是唐代女诗人李冶的六言诗，因“至”字在诗中反复出现八次而名。四句诗文说的都是浅显之理，读来极富现实意义。

    诗曰：

    至近至远东西，至深至浅清溪。

   至高至明日月，至亲至疏夫妻。

 如此诗作，没有“床前明月光”那样家喻户晓，却不失为一首哲理好诗。四组对比简单明了，前三句之后的转折，方显作者本意。

 谁都知道，夫妻是最亲近的男女关系。无论肉体还是利益，夫妇才是世上相互距离最近的两个人。“至亲”莫若夫妻，“至疏”呢？所谓“爱有多深、恨有多重”，亲疏之间，更多的是难以说清的距离。

 这个周日，在家听复旦大学哲学教授王德峰的视频讲座——《当下的中国人如何选择未来：中西文化差异的根源》。两个半小时的讲座水平很高，不仅有中西方文化问题的探讨和精准解读，且不乏生动趣味的案列分析。当他在结尾讲到有关夫妻的话题时，听到耳目一新的说法。

 王教授说夫妻之间没有血缘，却是最密切的关系。孟子“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”之论，早已明确了夫妻有别却缺一不可的道理。王教授说夫妻谁也离不开谁，核心基础就是“恩爱”。讲到现实生活中的只恋爱不结婚现象，他说这些人缺失了“五伦”中的一轮——恩爱。

 听到这里，我把视频转发给了一些亲近的朋友。我说：“错过这样的老师，才是人生的遗憾。”

 今天再读《八至》诗，对夫妻亲疏有了更多的理解。

    人活在世上，不容易；有一个还算温暖的家，更不容易。如何把握夫妻间的亲疏关系，是大多数人一辈子的事业。

 读《八至》诗，读到诸多启示。

2021年6月21日晨于西安•家中。