〔札记〕李建学

 今天除夕。按我们天水乡下的话说，叫三十日。

 从读图时代悄悄升级到人人都能玩小视频的当下，人们早已习惯了微信拜年；更有各种软件制作的图文和视频小品，把节日的祝福加持在一段心仪的情景中，瞬间送达亲朋好友。

 都是祝愿，都玩着过年。

   （秦岭山中的小公牛，站在悬崖边，背景是无边无际的大山，眼前是欢天喜地的人。它看到了什么？在想什么呢？）

 想写一点有关牛年的文字存记，搜到苏轼的诗作《天水牛》。

 诗曰：

 两角徒自长，空飞不服箱。

 为牛竟何事，利吻穴枯桑。

 第一次看到，读得稀里糊涂。北宋大文豪苏东坡好像没有去过天水，怎么会写出这样一首五言诗呢？

 要说天水牛，再熟悉不过。从另一个角度而言，我就是天水牛啊。牛脾气，牛劲；不仅出牛力，而且吃牛亏。从来没有牛皮哄哄，也不曾牛气冲天。更多的，就是跟牛一样的憨厚，还有挨鞭子的皮实。

 去年9月5日，跟隔壁老王从李家坪到流峪寺走U型穿越。途中拍摄了几张黄牛图片，很适合祝福牛年。

（草地上，一头俏丽的母牛静静的卧在公牛跟前。两头牛，书写着曾经的田园诗。）

 蓝田县九间房镇东南的李家坪和流峪寺，隐于秦岭七十二峪之一的流峪山中，属于浅山林地；山顶或半山腰有缓坡草场，适宜牛羊生长。这里的村民多养牛，就是秦川牛。二十多年没有闻到牛粪的味道了，坐在与牛共处的山坡上，眼前恍惚着少年时放牛的情景，想到的是包产到户后分给我家的那头老黄牛。

 牛是养活人的家畜，几千年来与人共生。人类使用牛的力气，还要吃牛肉穿牛皮。老子出关，骑一头青牛。田单的火牛阵，牛是战士。牛郎织女的故事，牛大哥为善良和忠厚的象征。诸如此类的牛文化，给我们众多的启示。在天水老家，都把心狠手毒的人骂做“杀牛贼”。牛与人密不可分，牛是农家人的神。

（舐犊情深。此情此景，就是儿时记忆。生日是母亲受难的日子，哺乳期的母子深情，岂能以语言表达。）

 我们崇敬老黄牛精神，就不能忘记跟牛一样任劳任怨的人。

 东坡先生写《天水牛》时，他看到了什么？要表达什么？想当年老先生在贬谪地发明了“东坡肘子”，这跟百姓犁田耕地的牛没有关系啊。

 这首诗写得有些伤感，作者似乎心有疑问。难道一千多年前的天水牛，就是这个落魄样子吗？

 也许苏轼写的是一种叫做“天水牛”的牛，不一定是天水地区的牛。先生要表达的，应该是壮志未酬的遗憾，还有跟牛一样的无怨无悔。

 天水牛成为古诗的标题，是个生僻词。读这首诗，感念牛的功德，敬仰跟牛一样勤劳善良的人。

 愿牛年顺意。

 不求牛气冲天，只想厚道安然。

                                       2021年2月11日晨于西安•家中。