李小龙截拳道与我们人生的关系
    我（高俊波）之所以再写一些关于李小龙宗师的论文的目的是：让大家永远不要忘记当年的“龙”。告诉大家中
国人在世界立足是需要要勇气（就像人在社会立足一样），李小龙给我们带来不只是电影的乐趣，他用双
拳告诉了世界，中国人“强”。李小龙生于1940年，确在1973年就离开了我们，在这32年的短暂的时间内
用自己毕生的精力创出了“截拳道”。有些人认为李小龙只是个演员，其实李小龙先是一位武术家才是一
位国际巨星，他用电影的形式来向大家展示中华武术。在国外一提起“龙”和词典中的“GongFu"一词，
便是李小龙宗师的化身。李小龙接受过高等教育，早期是主修“哲学”专业的，他经常将哲学（人生知道
）去与武术融合。他在教授徒弟的时候，他不只教武术的技术，而很重视武术人生之道。截拳道与我们人
生又有什么关系呢？
    李小龙曾拜叶问为师学习咏春拳。咏春拳是南方的拳种，主要流传在广州一带，咏春拳是靠贴身发力
是一种近身短打拳术，发力为寸劲，注重实战。这为他创立截拳道做了很好的基础。李小龙早期教授徒弟
时是教授咏春拳的。后来经过李小龙对哲学的认识和武道的相融，不断的吸取其它武术的元素，将自己的
武术形成了一种技术全面武道，所谓的吸取别的武术的元素并不是将别的武术的技法直接搬过来，而是他
将别的武术注重的长处，优点，精华元素运用到自己的武术中。
     李小龙经过对：西方哲学和中国的禅道学理解渗透。习练截拳道时首先要将自己的思想净化。一个
截拳道强者更体现出来是对武道的认识，将心灵和肉体达到合一。你在习练截拳道时首先要把沉在自己脑
中的某个单纯的技法和想法抛弃掉，就像你想要喝一杯纯净的水，首先要把杯子里的水渣清理掉，然后重
新注入清澈的水。“拳由心发，心乱则拳乱”。要想学武首先将习武者的思想净空摆正，截拳道虽然以实
用为主，但他并不是一个武器，如果有一个人要想学来打架那更无从说起了。有些人认为武术只是用来强
身，我认为这样太偏面了，他更让自己怎样去看待人生。截拳道是人生的一种生存论，等你认识了他，他
会告诉你怎样的面对生活，有位作家这样一句话“不完美才是完美的最高境界”，正如李小龙说的"截拳
道是就像指向月亮的手，它是一种人生的指导思想”。在武术中谁也无法超越这种无形的形。处人处事首
先要将自己的思想摆正摆正去面对生活。正如截拳道的：习练者首先将自己的思想和态度摆正，将武术看
作一种面对和超越自我的方法，自己就是自己。就是说你学到了有形的形会变成自己无形的形。我再次向
李小龙致敬，大家都不是很了解截拳道，这是中国的一大缺陷，我希望广大的青少年儿童能更好去发扬。
    李小龙将哲学对人生的态度运用武道中去。在截拳道中技法都是：用最短的时间，最直接的技法去完
成每一次搏斗。截拳道技法没有其它武道那样好看，但他有一种一种内在美。就像一个人在处事中要想得
到别人的赏识就要：实在，做事真诚，直接。一个人的外表并不那么的好看，但他的内心是美丽的。截拳
道是一种人生态度。
    截拳道的思想是“以无法为有法，以无限为有限”，就像咏春拳的“无型之型，无式之式”一样。就
是在搏击中是瞬息万变的，截拳道不以学招为主，如果你用固定不变的招去对付瞬息万变的形那很难，学
习截拳道时让你掌握搏击的方法。虽然截拳道有一定的系统，但你将系统掌我之后去找自我的无形。
    截拳道的技术是以咏春拳为基础的，咏春拳和截拳道有着很大的关系。截拳道很讲求腰马合一，李小
龙认为身体的整个力量是强大的，用身体的力量去带拳和脚之力，要靠全身的力必须借助要和步的配合，
这就是腰马合一，你像在截拳道中的：“先出拳后上马”，一般的武术都是拳步一起上，这就靠身体强大
的力量一起完成。截拳道是个直接的武道，他没有花巧间接的打法，每出每一个技法都是直接快速的，就
是说“用最小的代价，最快的速度达到胜利”。截拳道的攻和防都是在中线内，中线是部位是人体的弱点
，在进攻中主要攻击对手的中线，截拳道是个主动的武道，它一般主动打击敌人。截拳道的防守体现出“
截”和“中线”。所谓的“截”就是 消截。就是将对手的进攻避开达到更好攻击，它不强调你怎样更好
的防守，它是注重攻击的，防守就是为了进攻，就是最简单的防开敌手的进攻，更好的打击敌人。消截方
法有：拍手，摊手，耕手，搂手等。
    振藩截拳道系统：振藩礼，咏春桩，截拳道摆桩，咏春手法，咏春拳小念头，离手，勾漏手，寸拳，
步法，拳法，腿法 ，肘法，膝法，摔打，擒锁，地面格斗，消打，截拳道攻击法。
     李小龙永远活在我们心中，新一代的青少年的精神一定会被“李小龙精神”感染。
                                                      本文作者：高俊波（截拳道研修者）