隋唐盛世，封建社会达到了鼎盛时代，说唐长安城是世界中心，一点问题都没有。有一种领导人叫“天可汗”，有一种留学生叫“遣唐使”，有一种权力叫调解国际纠纷，这就是大唐帝国。

一，让唐太宗犯昏的封德彝。

    “蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。可怜贞观太平后，天且不留封德彝。”这首杜牧诗中，“贤哲”是指魏徵，“蟪蛄”则是比喻倒霉蛋封德彝。但就是这位倒霉蛋，硬是让明君李世民犯昏，并且被忽悠了近百年，直到这个家伙翘了辫子，太宗皇帝仍为其“废朝三日”，以示哀悼。

    封德彝算不上隋唐风云人物，但却是旷世奇人。没有什么治国良方，却能左右逢源，几次改换门庭，却始终能够得到重用，从刀笔小吏做到了尚书右仆射。不过在他死后，还是有人向太宗皇帝揭发，说他其实拥护过太子建成。感觉自己受骗的李世民恼羞成怒，剥夺了封德彝谥号，使其斯文扫地。许敬宗作为《实录》撰写者，因为是封德彝死对头，借修史之便，挟私报复，造谣中伤。所以在史官笔下，我们看到了是一个小人封德彝。

二，十三棍僧救唐王是子虚乌有？

    提起“十三棍僧救唐王”，简直是妇孺皆知。走进嵩山少林寺，在观音殿确实有一幅壁画，内容就是“十三棍僧救唐王”。大雄宝殿前面还有一块“太宗文皇帝御碑”，上面还刻有李世民御笔圣旨，他赏给少林寺耕地四十顷、水磨一具，还刻有昙宗、惠玚和志操等十三名棍僧法号。

    相传李世民当年出师洛阳不利，被敌兵所擒，少林十三棍僧凭着高超武艺，将其救出敌营。不过据历史学家考证，这事子虚乌有。至于“救唐王”，根本是无稽之谈。李世民作为唐军主帅，没有可能也没有必要深入敌后。少林僧人是因为助唐有功而受赏，但并非是“救唐王”，而是“助唐军”，是“助”而不是“救”。再说李世民当时还没有登基，身份是秦王，“唐王”之说既显得含糊，也与历史常识不符。倘若真如电影《少林寺》那样，王仁则必须是一个武林高手，而且擒获过程中受到了他顽强抵抗。问题是这样假设没有多少可能性，擒拿王仁则可以智取，未必一定得力为，也不一定要少林寺僧人动手。

三，唐太宗在地宫披头散发之谜。

   温韬盗唐陵是天意，曾有这么一个传说，说是温韬生下时，刚好有一颗彗星划过天空，殒落在唐陵所在嵯峨山上。在星象家眼中，彗星是一个“贼星”，预示将有坏人当道，出盗贼。迷信者遂传，将给唐陵带来灾难的人物出世了。这个应该是附会之说，不过对唐陵来说，温韬确实是一个“贼星”。

    温韬在关中当了七年节度史，唐帝王各个陵墓基本都被他挖掘了，无论是正史，亦或是野史，都有明确记载。他拿走了里面大量金宝。《新五代史》记载，温韬从昭陵墓道下去后，看见地宫规模宏伟壮丽，不异于人间。中门是正寝，东西厢房陈列着石床。床上石盒中有铁匣,里面全部收藏着钟繇、王羲之等人真迹。而郑玄素是温韬外甥，他也随同温舅舅一起进入昭陵，并记下了所见所闻。郑玄素看到李世民躺在棺材里头发散乱，头用玉架护卫着，十分惊讶。如果郑元素所言是实，如果是《新五代史》所记无误，这又将是一个不解之谜了。

四，唐太宗52岁暴死之谜。

   有唐三百年间，一共有21位皇帝，至少5位是丹药中毒而丧命。唐太宗52岁服用神药，却未见神效，导致病情加重而死；中唐宪宗曾力图唐朝中兴，可40岁就因丹药中毒而亡；唐穆宗更是离谱，宠幸炼丹方士，30岁就一命呜呼；唐武宗服丹药中毒，脾气变得喜怒无常，30多岁就英年早逝；晚唐宣宗也是一位牛逼皇帝，有“小太宗”之称，但还是带着金丹之毒踏上了黄泉路。 

    在封建终身制体系中，皇帝经常是晚年昏庸，李世民也不例外。他不仅推倒了魏征墓碑，相继错杀了张亮、刘泊等宰臣，更是追求长生不老之药。他宠幸那罗迩娑婆，这个印度和尚吹嘘自己有200岁高龄，说是吃了他的丹药，可以在大白天飞升到天宫里去成为仙人。偏偏这番鬼话还真就打动了太宗皇帝，毫不迟疑地将药全吃了下去，结果七窍流血，当时就倒在了龙床上，成了中国历史上被“长生药”毒死的第一个皇帝。

五，玄武门是唐长安城第一道“玄门”。

    看《旧唐书》和《新唐书》，甚至是《资治通鉴》，我们发现一个有趣现象，就是高祖开基到玄宗朝之前93年中，皇室发生了四次宫廷政变，而且都在皇宫北门。玄武门这地儿不太平，大概是秦王李世民发动政变这一次最为著名，所以一般提到“玄武门之变”，若不特别说明，均指这一次。

    第一次是秦王李世民射杀太子李建成、齐王李元吉，登上九五之尊；第二次是宰相张柬之等人发动五王政变，恢复李唐神器；第三次是太子李重俊斩杀武三思；第四次临淄王李隆基斩杀韦后。每次政变中，凡控制玄武门一方都胜利了，原因是玄武门是禁卫军驻扎重地，是出入内宫必经之地。在玄武门外设有两廊，宫廷卫军司令部驻在这里，控制了玄武门便可以控制内廷，而控制了内廷也就可以控制皇帝，从而控制中央政府，乃至整个国家。所以玄武门不是邪门，而是一个战略要地，一旦发动政变，谁占领这个宫门，谁就在军事上处于优势地位。

六，昭陵六骏参战卫国之谜。

    昭陵六骏是西安碑林镇馆之宝。它们是唐太宗李世民在统一战争中骑过的几匹战马，个个身经百战，为大唐江山立下了汗马功劳。太宗皇帝营建昭陵时，让丹青宰相阎立本采用高肉雕法把它们刻在大青石上，陈列在昭陵祭坛上，以表彰其功绩。历经几百年，这些石雕灵气十足，雄风犹在。

    相传在“安史之乱”时，安禄山在范阳发动叛乱，派叛将崔乾佑领着一队白旗军，势如破竹。唐军抵挡不住，眼看要遭惨败。正当危急之时，战场上狂风四起，又出现了一队黄旗军，面目峥嵘，作战凶猛，所向披靡。眨眼间，黄旗军不见了，叛军在惊恐中丢盔弃甲。而这一天在昭陵，人们则看到六骏马身上个个大汗淋漓，气喘吁吁，原来是六骏显灵，前去参战卫国了。

七，昭陵神灯在九嵕山游走之谜。

    昭陵是太宗皇帝灵柩所在，九嵕山规模何止容一棺，地宫埏道斜行，足有二百七十五丈，设了五重防盗门。穿越时空千年，逸闻轶事越来越多，诸如珍禽纷纷陪葬韦贵妃、李世民有没有枕《兰亭序》、魏征和徐茂公寻找凤凰祠风水等等。不过最让人感到神奇的是，还是昭陵附近那盏神灯。

    每年农历五月，每到半夜就有一盏神灯从昭陵西面飞到南面，最后从南面飞回西面，来回往返一个时辰。据说神灯就是被尉迟敬德烧死在陵山西面皇城那个爱妃，这个爱妃非常钟情李世民，被烧死后，灵魂化为神灯，夜夜都要飞到长安城与李世民相聚，到天明时分又飞回皇城，直到贞观二十三年农历五月己巳李世民归天那一天。因埋葬时在白天，没有机会随李世民一块合葬昭陵。所以每年农历五月，她都要来陵山南面想与李世民相会。一千多年来，两人魂魄到底能不能相聚，不可知，但是这个传说在范紫东《乾州记》里有记载。

八，唐太宗是一个混血儿？

    李世民胜任了“济世安民”重任，堪称一代明君贤主，但是身世之谜却永远湮没在历史中。根据《步辇图》留下来唐太宗李世民的最早画像显示，一代英主有着胡人血统，是受胡人影响较深的汉族人，或者是各民族的混血儿、民族大融合的产物，而李渊生母独孤氏、李世民生母窦氏、李治生母长孙氏都是胡人也应证了这一点。

    说李世民是鲜卑人，原因大抵有三个：一是唐朝皇室胡人风俗，主要是父死子娶母为妻，唐太宗、武则天与唐高宗之间近乎乱伦，历史上杨贵妃也是一例；二是唐太宗东征西讨，几乎是戎马一生，特别是“玄武门之变”与“贞观之治”中，李世民判若两人，很大程度上是胡人血统作怪；三是昭陵显示了突阙习俗，不仅有14尊“蕃酋”雕像，还有“昭陵六骏”浮雕，这些可是鲜卑人风俗。当然，真相到底如何，恐怕要等到昭陵打开哪一天，DNA检测李世民遗骨也许能找出最真实的答案。

九，唐太宗和武则天七年不孕之谜。

    李世民是食色不厌，性功能亦强。一生共有35个子女，但没有一个是武则天所生。在很多人看来，武则天老公是唐高宗，不过李治只能算她的二手老公。武则天第一任老公是唐太宗，他们有没有性爱关系是肯定的，但没有生育和怀孕记录也是实情，这件怪事让后世百思不得其解。

    应该说，武则天十四岁进入后宫，正值豆蔻年华，李世民也是春秋正盛，双方都有较强生殖能力，而且李世民在人生后期也有生育子女记录。但武则天在李世民身边过了7年，又是贴身“秘书”，竟没有生下一男半女。这很大程度上说明，李世民根本就看不上她，对她没有“性趣”，只把她当作“秘书”来看。