创业艰难，守业更难。盖天下有非常之功，必有非常之人。上下五千年，纵横八万里。秦皇汉武被奉为帝王典范，唐宗宋祖被追封明君标榜，更何况一曲《沁园春》将其吹得大红大紫，想不出名都难。

    秦始皇推崇“法家”，不彰文治，是不争事实。但汉武帝并非如此，向来爱好文学，不能说其“略输文采”。汉武帝政启“文景之治”，实行了一系列改革，使汉朝空前强大。在思想上，罢黜百家，独尊儒术，兴太学，立五经博士，思想空气开放；在文学上，立“乐府”，重视文学人士，并爱好文学创作，个人也有《李夫人赋》、《秋声赋》流传下来。对于帝王来说，甚是难得；对文人之宠幸，为前代君王所不曾有。

    宋太祖在文学上无突出成就，说他“稍逊风骚”，倒也言之成理，但唐太宗就不是这样。从贞观到开元年间，国家政治、经济、文化达到封建社会最高峰。初唐诗歌创作，主要以唐太宗与群臣展开。在唐太宗身边聚集了一批北方文士和南方文人。北方文士如杨师道、魏征等，风格雄厚，作品多以质朴刚健著称；南方文人如虞世南等，创作受六朝文风影响，多注声律之美。南北文风相互融合，各去所短，合其所长，如唐太宗诗歌，壮怀与华彩并存。在其《经破薛举战地》一诗中，“昔年怀壮气，提戈初仗节。心随朗日高，志与秋霜吉”，气格刚健豪迈，明显带关陇的英风朗气，而“浪霞穿水静，峰雾抢莲昏”一联，充满江南柔媚富丽，有六朝雕刻之痕。总之，从历史角度看，秦皇和汉武何曾输文采？唐宗与宋祖也未必逊风骚！

    千百年来，秦始皇、汉武帝、唐太宗，犹如三座丰碑，成为历史三大分水岭。秦始皇建立了中国历史上第一个中央集权国家，汉武帝第一次在世界面前耀武扬威，唐太宗将封建社会推向顶峰，被万邦尊为“天可汗”。

    在国家统一方面，秦始皇是绝对王者。完成国家统一，统一度量衡、货币、文字，前无古人，后无来者；

    在经济方面，汉武帝功不可没。汉朝国力大增，在相当长时间内，经济总量稳居世界首位；

    在政治方面，唐太宗当仁不让。开创百年盛世，国家安定，路不拾遗，全世界公认强大；

    在军事方面，三人在伯仲之间。秦始皇灭六国，统一全国；汉武帝是汉人当政时期，唯一向外扩张的王朝；唐太宗是历史上边疆最为稳定的时期。

    历史总是惊人相似。对于三大帝王来说，太子都是一身之憾。对于嫡系传人，秦二世胡亥、汉昭帝刘弗陵、唐高宗李治，都大红大紫。秦二世将大好江山毁于一旦，汉昭帝正值壮年而逝，唐高宗把江山差点断送在一个女人手里。也许出于巧合，他们绝非嫡长子，只是各位太子为奸臣所害，才阴差阳错，登上九五之尊。从脾气上来说，秦始皇过分暴虐，汉武帝喜怒无常，唐太宗晚年多疑，而太子皆是一副好脾气，有些“子不类父”，在父王面前，难免有些“仁弱”。但感情不等于政治，秦始皇最终还是传位扶苏，只是奸臣乱政作罢；汉武帝听信谗言，刘倨自戕，人死不能复生，追悔莫及；唐太宗一念之差，导致承乾千古蒙冤。

    金无足赤，人无完人。三大帝王，文治武功，早有定位，无需多说，但也为后人留下些许说辞。秦始皇“焚书坑儒”，本想加强专政，殊不知“坑灰未冷山动乱，刘项原来不读书”；汉武帝食色不厌，“宁三日不食，不一日无女”，大起巫蛊之狱，让人闻风丧胆；唐太宗晚年“厌倦忠言”，征伐高丽，劳民伤财，得不偿失，干涉史官著书，更是一大煞笔。

    生老病死，万物如此！也许是封建统治者天性，上演了一出又一出闹剧。秦始皇“东临碣石，以观沧海”，并刻石碣石门，遣方士“率八百童男”入海寻仙，求不老之药。事与愿违，徐福入海数年，求仙不得，深恐始皇责罚，谎称“蓬莱药可得，为鲛鱼所苦不得至，愿请善射者射之”。荒诞不经，秦始皇却信以为真，令入海者捕鲛鱼，结果仙药未得，病逝他乡。可见，徐福也确实蒙了始皇一把；人生七十古来稀，汉武帝活了七十一岁，可他求仙生涯长达五十余年，直到死亡将至，才“圣躬违和”，尽遣方士，不再幻想成仙；唐太宗也曾误入歧途，他虽不像秦皇汉武那样张扬，只是默默而求。史书记载，唐太宗虽吃“神药”，未见“神效”，病情反而加重。在一片慌乱之中，含恨倒在御床上。

    当生死已被看破，“长生不老”无法回天，修建陵墓成为帝王唯一依托。乐游原上眺望，八百里秦川让人想入非非，秦陵、茂陵、昭陵蔚为壮观。三大皇陵，各有千秋。唯一相同的是，都是用古代人民的血汗凝结而成。秦陵被誉为“世界第八大奇迹”，墓内金碧辉煌，装满奇珍异宝，几乎一个翻版大秦帝国；茂陵被誉为“东方金字塔”，“金钱财物，鸟兽鱼鳖，牛马虎豹生禽，凡九十物，尽皆藏之”，堪称一座魔鬼宫殿；昭陵为“唐朝十八陵之首”，太宗说要俭薄，“请因山而葬”。 “宫室制度阔丽，不异人间”。与其说是为了节俭，不如说是为了防盗。如此工程，就当时而言，无异于一场灾难；对现代来说，让中国多了几处奇迹。

    对浩渺宇宙，谁主沉浮？问苍茫大地，英雄谁属？秦皇扫六合，汉武逐匈奴，唐宗并八荒，舍其为谁！