又到一年清明时，每到这个时节，特别是再辅之于春雨绵绵，人们总会情不自禁地想起杜牧的一首诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

    杜牧这个来自西北的才子，因为写《阿房宫赋》名扬天下，从而一举晋升仕途。他曾为曹操的失败找过原因，写出“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的佳句；他也曾为项羽在乌江亭自刎惋惜不已，发出“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的叹息。令人唏嘘的是，杜郎的一生也是怀才不遇，沉溺酒色，让后人无比感慨！

    “高人以饮为忙事”，“但将酩酊酬佳节”，“樽前自现自为酬”，“独倚关亭还把酒”，“觥船一棹百分空”，“半醉半醒游三日”，等等。杜牧喜欢酒，即便在清明佳节，也不忘记向牧童寻问酒家。他甚至情愿“一世一万朝，朝朝醉中去”。刚刚“乞酒缓愁肠”，不料又是“得醉愁苏醒”。酒浸肝肠，愁萦心间，醉也不是，醒也不是，他又发出“醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆”之类的梦话。于是，他就将这副身子、这腔醉意，连同满腹经纶，尽数交付青楼佳人，托给红颜知己，及时行乐，来了个“春满人间”。

    在《清明》这首诗中，杜牧没有直接写酒，但寻找酒家的目，却是显而易见的。

    曹孟德曾说过：“对酒当歌，人生几何？何以解忧，唯有杜康。”这酒如同一剂解忧的万能良药，使人忘却一切痛苦和烦恼，陶醉在恍惚朦胧之中。所以，这个“行人”问“酒家”何在？“牧童遥指杏花村”一句，每个词都富有暗示意味，令人拍手叫绝。“遥指”便说不在近处，给人一种朦胧距离之感；“牧童”与“杏花”两种乡间常见现象，经过杜牧这么一加工，则是暗示了一种亲切和熟悉感。

    在中国传统中，清明是要回家祭祖的，上坟扫墓几乎成了一道不条文的风俗。诗人远在江南，与长安的杜曲相隔千里之遥，自然是无法亲自缅怀先人，但触景生情、黯然神伤，只能用“酒入愁肠愁更愁”来表达了。

    不知不觉间，我们突然明白了“行人”为什么“断魂”？这丝丝细雨，本来应该是那种“春雨贵如油”之雨，亦或是那种“好雨知时节，当春乃发生”之雨，然而，这“雨纷纷”则是传达了一种“做冷欺花，将烟困柳”境界。孤身赶路，衣衫浸湿，柔肠千结，“行人”需要排遣。于是，他们想到了酒，尽管酒入愁肠，极有可能化作相思泪，但不醉又怎能忘却心中烦闷？

    情在景中，情景交融，这是一门绝艺，更是一种意境。杜牧这首诗之所以被誉为千古佳作，自然是有其不同凡响的地方。受本诗的影响，“杏花村”到底在何处？被山西、安徽等地争的沸沸扬扬。换一句话说，不管还有没有描写清明的诗词，但这首诗一定是国人最妇孺皆知的，它不动声色地震撼着一代又一代读者。