世界的风声、露珠和花朵

——读达武旦的诗

芮虎

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当我读到达武旦的诗歌时，心灵感到震撼：在这样一个荒芜贫困的世界，还存活这样一位生活在诗歌世界的青年人，堪称稀奇。

达武旦的诗歌质地朴素，灵思飞扬，确实是造物的不朽之作。

 

达武旦的神来之诗源自里尔克

 

正如达武旦在诗中对诗歌的诠释为：

“睡去的是窗外的时辰

醒着的是想象的玫瑰”——《诗歌》

他对诗人的定义是“高举着星光的天使”。

而这星光是卖火柴的女孩头上的星光，是灰姑娘头上的星光，是大西北贫瘠高原上的星光。

“生命有着太多的神秘和不可言说”（达武旦），这是绝对的。否则，我怎么会与这位远在宁夏的青年教师心心相印呢？

在网上，由于我翻译的里尔克的《秋日》，我们认识了。达武旦在我面前自称石头，我也挺喜欢这个昵称。开玩笑地给他写了几句：

“如果这世上有一块石头

坚硬不屈

掷地有声，

那就是你。”

其实，我喜欢达武旦的诗，更多的是一种对世界认识，捕捉彼岸的默契。以下是我们网聊的记录：

芮：对德国人来说，里尔克也不是容易理解的。

达武旦：石头懂里尔克。觉得温暖，就是理解他是我学习的真正开始。

芮：石头懂的是翻译过去的里尔克。

达武旦：不是翻译的，是我梦见的。

我梦里都能抵达他的墓地。我的屋子总有他的气息。

他睡床上，我睡地下，我阅读他，宛若他的目光。

在阅读的世界，我很少喜欢人。

是他太喜欢我。总是抓住我不放，他太孤独了。所以我愿意陪他。

芮：除了里尔克，你特别喜欢的诗人是谁？

达武旦：策兰。

芮：让你走上诗歌的契机是什么？

达武旦：绝望。

爱浸透了达武旦的诗

 

其实，即使绝望，诗人却依然坚守着爱。在达武旦的诗里饱含着对父母的深情。达武旦对笔者说过，他最遗憾的是没有为父母修一座房子。我说，你的诗歌就是对他们最好的孝敬。

对父亲，诗人写道：

请允许我住进你的前额

褶皱平静的前额

——《父亲的前额》

希望像父亲那样，无论是父亲如何不理解自己，如何贫穷狭窄，但是，在儿子眼里，父亲总是那样威严那么高贵。

对于母亲，诗人写道：

当所有的雨落下

当所有的鸟儿失去翅膀

当所有的眼神不再坚定

当所有的石头开始速朽

当所有的心分裂成不能聚合的云朵

 

该怎么办

我是否还有力量

汇聚成一颗独立的星球

像童年把你完整的握在手心

像那颗永不坠落的星星

像每一个孩子数过的

那颗最美、最亮的

星星

把你数成

不曾丢失的眼睛

——《母亲》

这种对母亲的全心全意的爱，乃至母亲就是自己的宇宙的爱，是尘世上所有儿女都应该理解的。然而，却不是所有儿女都愿意像诗人那样具有为母亲去牺牲自己的精神。

对父母亲人延伸而来的对人的关爱，也是达武旦诗歌的一个主题。他认为：

“诗人应该属于天使和造物，而不属于人类。而让我困惑的是他却将全部的爱奉献给了人类而并非爱他的主。”（《我的诗歌阅读与写作》）

笔者最喜欢的达武旦的一首诗是：

野黄花

 

去糜地的路上

几朵黄花独自在山坡上开着

它们紧促地围成一团

像一个姑娘举向天空的小伞

 

秋风荡向整个山谷

一种无法言说的毁灭

向更深处蔓延

 

我看着那几朵黄花

那几朵野性的开放

整个山野似乎再没别的生命

至少没有如此冥顽的鲜活

我专注于她

好像我的心就是那朵野黄花

她开放在主的土地上

命运夺不走她

当我第一次阅读这首诗的时候，心灵就受到冲击。为何几朵在西北山地上的野黄花如此富有魅力？笔者曾经去过世界上许许多多的山林、海洋和花园，从凡尔赛宫到波茨坦，从中央公园到颐和园。从加利利山到西奈半岛，奇花异草，自然珍奇，人类文化结晶，美不胜收。然而，西北荒原上的这几朵不起眼的野黄花却在我的心里久久不能抹去。读这首短短而朴素的诗行，笔者甚至欲泪不能。这是何等奇妙的阅读体验呀！

所以，如果今天还有朋友愿意读诗的话，我首先推荐的是这一首。当然，达武旦其它不少诗歌都值得一读，在这里就不一一枚举了。

（2014年7月24日于德国哥平根）