前段时间，有十博士等写了批评于丹误读孔子的文章，后来归于沉寂。所谓“专家”还是满世界在说她的“心灵鸡汤”，照旧风光。但钱理群教授对此不以为然。钱先生是特立独行的学者，以前在当吴祖缃学生时，就因老师提出的“吴祖缃是人”、“吴祖缃是狗”这两个判断题提出过与众不同的见解，受到老师褒奖。近日读了他写的《孔子在当下中国的命运》，觉得其中论及于丹谈论语的那一节相当透彻。

    钱文指出，于丹在书中称：“说白了，《论语》就是教我们如何在现代生活中取心灵快乐，适应日常次序，找到人生坐标”。“幸福只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”这也就是说，与社会的公正与否无关，与政府的清明与腐败无关，只要多向内看心灵，为柴米油盐缺乏而忧心忡忡的弱势群体就能过上幸福生活了。这种所谓心灵鸡汤，表面是要人安贫乐道，其实是要人们不要抗争不平等，不要抱怨社会不公，“不要苛责外在世界”，而要“苛责内心”，“那么那些烦恼也就没有了”这些话说得相当精辟。其实早在三十年代，鲁迅先生就一针见血说过，“劝人安贫乐道，是古今治国平天下的大经络。（安贫乐道法）”只是先生可能不会想到，“安贫乐道”的卫士竟然直至今天还不绝如缕。

     说来说去，所谓“心灵鸡汤”，就是要人们对社会不公现象视而不见，甚至从贫困乃至屈辱中去体会虚妄的“幸福”，难怪许多有权的人物要大力推崇此书了。