美国人的生活不可谓不紧张，然而，有那么多的人甚至整个街区的男女老少，礼拜天总是雷打不动到教堂。宗教怎么会有那么大的力量？宗教的力量来自哪里？我对宗教没什么了解，对宗教活动更是知之不多，出于好奇，在星期天我也去了一趟教堂。

我不了解宗教，对于教堂，我却不陌生，到欧洲，特别是到意大利，除了看教堂还是看教堂。以前来美国，纽约的三一教堂、明尼苏达圣保罗的教堂都给我留下了深刻的印象。至于，我对教堂里举行的宗教仪式和活动的印象，那是全部来自电影和电视。然而，当我来到圣迭戈ROCK CHURCH的时候，眼前看到的与我已有的印象、经验可以说没有任何共同之处。

ROCK CHURCH理所当然是教堂，但我不敢把它称之为教堂，因为它一点也不像“教堂”，没有我所熟悉和我所理解的教堂的任何一项元素。没有尖顶，没有圆形穹顶，没有长条椅子，没有彩色玻璃，没有塑像壁画，没有穿有职业服装的神职人员。我所看到的完全是一个现代版的剧场，只是体量更大，座位更多。凭我的目测，上下两层看台应能容纳七八千人。星期天，ROCK CHURCH的第一场“礼拜活动”是上午8点，最后一场是晚上7点，每一场活动是2个小时。我去的是上午10点钟的第二场，人流就像到体育馆看比赛，各道口由信教的“志愿者”在指挥着交通。场内座无虚席，稍迟的人只能站立在过道上。这也足见信众之多，否则，教堂也用不着连轴转。

整个“礼拜活动”，与电影电视给我的印象的距离是更远了。活动一开始，是乐队的载歌载舞，边弹边唱，台下的“观众”全体起立，高举双手随着歌声摆动，动情处，台上台下的歌声一气呵成，惊心动魄，蔚为壮观。这分明是一场大型音乐会，怎么能与“宗教”沾上边呢？一曲未尽，一曲又起，男女老少完全被音乐陶醉了。期间，也会有主持人上台，同样是诙谐幽默，整个“礼拜活动”不缺笑声和掌声。我正在为我自己能在“音乐会”现场免费欣赏到音乐感到庆幸的时候，音乐停了，开始放电影，舞台的银幕上出现了电影《拯救大兵瑞恩》的画面。音乐会结束，电影专场开始？美国人“做礼拜”就是听听音乐看看电影？这真是一个非常快乐的过程，当然对我来讲有太多的惊讶和不解。当“观众们”正被电影中剧情的矛盾冲突深深吸引的时候，电影的画面中突然出现了衣着与常人没有两样的ROCK CHURCH的“牧师”。他手持圣经，联系剧情中的矛盾冲突，抓住“观众们”的即时心理，结合生活实际，开始了他那入情入理、入耳入脑的“布道”。对于电影中牧师的讲解，“观众们”不时应声附和，不时点头称是，不时闭目念念有词。当“观众们”的灵魂受到了撞击和洗礼后，电影的画面又切换到《拯救大兵瑞恩》的另一矛盾冲突的情节，“观众们”看着看着，又深陷思想的斗争和情感的困惑，这时电影的画面又切换到手持圣经的牧师，由他来解疑释惑，指点迷津。一个多小时，就是在这样电影画面的不断切换中过去了。

平生第一次来到教堂，全然没有我想象中的庄重和严肃，但是感受得到，现场的人们投入、专注，完全被感化，完全被陶醉。在人们要退场的时候，主持人提议，要入教的请走到台前，只见一队队新基督徒快速上前。对于牧师所倡导的“责任”、“使命”、“奉献”、“执著”、“感恩”等理念和伦理，人们都不陌生，但怎么样让这些理念和伦理深入人心，牧师显然比我们许多人要聪明许多能干许多。我们信奉的是“灌输”，与此相应的就是手段上的“强制”。通过“点名”来召集受教育者，通过“巡视”来让受教育者维持醒觉状态，通过对受教育者的“惩戒”来确保教育者读完稿子。灵魂的皈依源自灵魂的感召，没有自愿的参与就不可能有道德教育的成效，没有心悦诚服的接纳绝对不可能有美丽心灵的诞生，任何的强制都不可能生长出真正的信仰。

寓教于乐，寓教于生活，我们只知道在嘴里说，而牧师却能落实到行动上，并且达到了出神入化的程度。当然，看得出来，他们潜心研究，用心良苦，付出了大量的时间和心血。宗教有力量，看来是因为有有力量的牧师。我们的教育不给力，可能是我们缺有力量的人。