加载中…
个人资料
  • 博客等级:
  • 博客积分:
  • 博客访问:
  • 关注人气:
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
正文 字体大小:

认为“大丹之法与红尘境界没有必然关系”这是对古人处境的错解

(2023-12-25 13:43:42)
标签:

其他

分类: 语聊简答
认为“大丹之法与红尘境界没有必然关系”这是对古人处境的错解

般若之舟: 请老师讲解一个疑惑

有一位道友看到《悟真篇》里有这么一句话:“.......故知大丹之法至简至易,虽愚昧小人得而行之,则立超圣地,是以天意秘惜,不许轻传于匪人也。"就认为“大丹之法与红尘境界,没有必然的关系”!因为“虽愚昧小人得而行之,则立超圣地”嘛。他的意思似乎是这样的:根据张伯端师父所言来看,道家修行一定有个“秘诀”,要是能得到这个秘诀的话,就可以不需红尘历练,也不需修心修德,拿着秘籍跑到山里独自炼个几年,就“立超圣地”了。可能还不需要几年的功夫就可以了,因为还有个“立超”-------立马成功在。这有点像武打小说里有什么秘籍宝典,得到后悄悄修炼,就可以成就绝世武功一样。真的是这样吗?请老师指点一下,谢谢老师。

答:认为“大丹之法与红尘境界没有必然关系”这是对古人处境的错解。“.......故知大丹之法至简至易,虽愚昧小人得而行之,则立超圣地,是以天意秘惜,不许轻传于匪人也。” 

丹法难遇而易成,这“遇”之机缘本身就不在法中而在“德内”,君子遇之是其德,小人遇之是圣人之戏,因为圣地不是愚昧小人能够站据得了的,这是其一。

 “天意秘惜,不许轻传匪人”,“ 不许”是指人格化的天意,不是天格化的人身,所以紫阳先生谓之“天意”者,实乃红尘境界中人的德之所积道之所成,必有其关联,这是其二。

紫阳先生历经磨难得异人之授,得尝报应知不慎之失,渐修渐成树古道晚成之风,从未见立超圣地之自诩,吾等晚辈何作不修德境“立超圣地”之妄想?!实不知此说为紫阳先生抛出之饵也,此其三。

 

2012年7月14日《黄庭外景经·中有章第十四》语聊

0

阅读 收藏 喜欢 打印举报/Report
  

新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑

新浪公司 版权所有