妙兴：修炼中遇到的问题，请教老师

老师好！节气已过小雪，天气已经转冷，老师您要注意身体，祝老师和草庄的道友们生活愉快，身体安康！

我在修炼和重听录音时，遇到以下问题,请教厚音老师，请给予指导：

一、 我在修炼的时候，时常感觉自己两眉间，又像额头位置，有阵阵凉风，有时候，身体有触电的感觉，好像没有知觉，

老师这是怎么回事？

答：两眉之间：印堂之所。又像额头：明堂之位。阵阵凉风：外面的真阳相对于内在的神觉即如凉风。今天“徐来”问题中打哆嗦的现象与此处之阵阵凉风感觉相对，前者过量即伤神，此处缓变则养神。触电感与没了知觉：人神经中枢受明堂信号影响施放的一些感觉变化，要善于观察。

二、当我修炼时，有时候很快就进入了清静的状态，有时候心杂，脑子很乱，心不静，怎么也进不了状态，这时，老师我应如何调整？

答：进入不了功态不可强求，却要善于观察到进入不了的原因，人没有生活在真空中，干扰的因素很多，久而久之的积累使进退之要素自动集约出来。

三、老师，您在《悟真篇》第一讲语聊里面，提到“人体的物质结构”，我也在百度上搜了，有从不同角度阐述的，作为修炼的人，如何理解“人体的物质结构”；

答：人体的物质结构很复杂，有唯心的认识唯物的认识也有大通为一的认识。修炼者要从大通为一的角度来看待人体的物质结构。先不要管哪一家的理更合理，而是抱着德信的态度尽可能地吸纳更多的信息到真意识系统中来，让灵性意识获取集约化的效果，然后回到生存中去验证。

在第二讲语聊里面，原文有一句话：“却不知道成就大道者皆因为炼取金丹而得道”，这句话和老师的玄德理念无为精神相反哪？会不会忽略了“性命双修”进入有为的技术层面一味追求金丹？

答：炼取金丹与无为而治是个整体理念，前者金丹是指的结果，后者的无为而治是指的生存务需。所以起因并不在古人的论理之冲突而在于人性的“我执”之顽劣。金丹大道之路非无为之精神而不能取，这是一定的。

在第三讲语聊里，老师再次提到要认识自己的身体，我想老师这就是您经常和道友们提到的“内观”是吗？看来内观相当的重要，修炼内观要注意什么哪？

答：要注意的方方面面太多了，再多不如观心，观心的运动存在，观心的运动与客观存在之间的关系此即谓积德。

第三讲里面，原文提到了“太乙归真”，您大意是说：太乙之气就要归到真主人的位置上了，老师，之前不是说，主人、元神、在心吗？怎么又太乙归真到主人位置了，我有些迷糊？老师  我的问题有些多，我思维反应慢，非常麻烦老师，谢谢老师，请给予指导！谢谢老师！

答：修行修元神修真性都是靠心去修。太乙之气是万物的元始祖气在人生的根子，让它回归到真主人的位置才是修真的要道。提问题先一定要弄清自己的问题是否明晣，原文先吃透记清。似是而非的提问题说明我们的“修心”作业尚未完成。要改变自己的观念就要先尊行先圣的理念并不断改变自己的观念。

2012年12月15日《悟真篇》第7讲语聊