时间：2013年10月26日星期六语聊——悟真篇第45讲

提问人：非我非非我

问题内容：请教老师出离心的问题

在现实生活中，伤心难过的事、无法平衡的事、压抑的事等等不如意的事总是在所难免，也算是人之常情了，可是由于自己不懂的随时随机的化解负面情绪，这些负面情绪日积月累在内心深处结成了坚冰又不自知。这二年学着面对自己、观察自己、感受自己，发现了存在的问题，对于有些浅表层的内在问题，通过听老师录音，看书等方式，可以渐渐的融化掉，可是对于内心深处的一些令自己伤心、不平衡的事，自己独处时，觉着想通了，但是在日常的交流中一旦涉及到自己内心的坚冰时，自己就会有强烈的情绪反应，这让我既吃惊又不解自己瞬间出现的强烈的愤怒情绪，这种情绪每次出现时我都没有任何心理准备，爆发之后我却能想起老师说过的适可而止，这种适可而止只是情绪的停止，并未化解，事后再反思再反省，觉着也没什么，何必如此计较，颇有点看透人心人性的感觉，每当理解融化掉一点坚冰时，就会发现自己多了点舍得心，舍得放下一点，如果融化掉的坚冰又多了一点，自己就会放下的更多点，好像出离心也就加大了。

随着自己感受的变化，我体会到所有的不如意是在加大自己的离心力，这种离心力是在把自己拖离原有的运行轨道，脱离热闹回归安静，脱离华丽回归朴素，脱离繁华回归简单......直到最后脱离家庭回归自然！外脱内归！

答：好一个“外脱内归”！听了道友的这般陈述方知自己的工作还是很有意义的，大家对说教的实践体会才是真正对玄德意境的贡献。

我想请教老师的是：

1、对道或者生活想要有比较深的体悟，就必须要不断的舍弃，舍一份外得一份内？舍十份外得十份内？不舍不得？不继续舍就很难有更深的感悟？只有舍光，才会彻底的出离？

答：舍不是宗教式的舍，而是对性命在辩证意义上的返朴。性命不是要出离而是要升华，这个时候，独立的个性完善代表了共性寄予的真实期望，真实期望就是道性在生命中的全然演绎。

2、如何面对外事的纷扰？是接还是拒？究竟接是积累还是拒是积累？感恩老师，感恩所有无私奉献的道友！

答：在修炼中去掉分别心是很重要的一个事情。如何面对纷扰：除了“应无所住”以外没有更好的方法，“而生其心”是指集约性法则必然验证的结果。

“是接还是拒？”：“非接”“非不接”。因为做了以后再想而不是想了以后再做，做的多了想的也在点子上，以应无穷，则智慧妙用全来自于主观对背景的响应中，个中灵性不显更待何时？“究竟接是积累还是拒是积累？”分别心一去，则都是积累，分别心不去，人只有奔利而去，逐利而忘。