无为而治，是道家标志性思想之一，其强调见机而作，事少功多。总的来说，还是局限于形而上的层次，也就是道，对于具体事物没有太多的论述。

后来的儒家，特别是宋明理学，也汲取了这一理论的精华，做出来更为系统的论断：理（道）与气相结合，体现为事物的性，在承认道的一般性的同时，也承认其在事物中所体现出的特殊性。并以之作为研究的重点，强调格物致知，在充分解析事物及其发展趋势的基础上，紧扣枢机，重点发力，以寻求突破，做到事少而功多。这也通过知行之间的思辨关系，使无为理论不再局限于形而上学，而是达到了道器结合的程度，成为实实在在的方法论，从而影响到我们的生活与实践。

又见飞刀 作