《中庸》有曰：自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

诚明互训，唯在尽性。格物致知，重之于诚。

复心于初，由性入理，以明道矣！纯诚无二，心体无滞，以合德矣！

大易不卜，至诚如神。理气相射，以推祸福。

又见飞刀 作