年龄的随想（一）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

说这番话的时候，孔圣人应该是七十以后了，享年七十有二的孔夫子是在垂垂老矣的暮年回顾、总结自己的人生。可以推测三十岁以前，他是以学习为重点，以学有所成为荣耀的；到三十呢，有了实力，有了责任，有了担当，“立”起来了，且卓尔不群，挺拔屹立，值得炫耀。三十岁以后的十年他是在为追求理想，实现抱负而努力实践，至少十年内他勇往直前，无所畏惧，直奔理想吧！四十岁前后，孔子才反省了自己前十年的追求，不再为名利或者别的——比如“周礼”而困惑了，他开始明明白白地追求“自己的人生”。又是十年求索，“五十而知天命”——从十五岁开始，奋斗了三十五年之后，该得到的、不该得到的；该追求的，不该追求的，都听天由命吧。不过，认准了的还是要一贯地执着下去……那些是力所不逮的就听天意吧！即便到了六十岁，任他人说三道四，还是要我行我素，义无反顾。到了七十古稀的年龄，再看看，自己还是没有“违心”——“从心所欲，不逾矩”，这个“矩”，是世俗的规矩，更是自我内心的原则，自己从来就不放弃、不违背、坚守不已的人生法则、心灵法则！

由以分析上可得两条重要人生经验：

一、孔子也有“年少无知”的经历，何况我们凡夫俗子？因而不必为自己的过去的虚度而过于自责！

二、孔子“三十而立”以后遇到过困惑，调整过理想，后来确立了“活出自己的精彩”的理想，确立了原则且矢志不渝！这又告诉我们一个道理：要树立理想，坚持理想，永不言弃。

我们不是圣人，不能跟孔子比志向远大，不能跟圣人比道德建树。但是，追求人生理想的过程中，孔子遇到的艰难曲折我们大抵也会遇到，比如要志于学、要而立，要不惑，要知天命，要耳顺……在这个过程中我们能做到“从心所欲，不逾矩”吗？恐怕这就是“圣人”与“凡人”的区别。

不同的年龄阶段，有不同的人生追求重点；不同的人生阶段，会遇到不同的烦恼、干扰。能不能有所造诣，有所成就，取决于两个重要因素：能不能把人生各个阶段的重点串联起来，形成一串熠熠生辉的珍珠串；能不能抗拒来自里里外外各种干扰诱惑，始终做到“从心所欲，不逾矩”！

从《论语》的摘抄片段来看，孔子肯定不是先知先觉的“神仙”，他也是历经坎坷、久经磨练，一生艰难曲折的普通人，他的人生辉煌是在不断追求，不断努力，不断思考，不断校正、检讨中完成的。历经艰难曲折，以至于圣人自己七十一二岁行将就木时回顾起来还津津有味，历历在目，可圈可点，还要进行一番实实在在的人生总结，教育后人。倘若孔子是超人的“神仙”而不只是加倍付出加倍艰辛而得以出众的“圣贤”，恐怕就不会与凡夫俗子们嘀嘀咕咕什么“而立、不惑、知天命、不逾矩”了！

今天，想到年龄问题，不知不觉就从孔子语录起笔，这也是一种“迷惑”的表现吧。自己年龄早就过了四十，还想通过努力学习而学有所成，而事有所成。天命何在？这个问题却很少思考。好在现代人生活好了，健康指数提高了，生命极大延长了，据说活到一百二十岁不成问题，活到一百五十岁都有可能，孔子一辈子完成的建功立业，我们有他两辈子的时间来追求，后知后觉者有所成功总不是问题吧？何况并不追求成为圣人。