翰墨通知
各位老师，各位诗友：
翰墨诗苑分享专栏《翰墨学堂》本周六晚九点准时开播。本周邀请翰墨文友高级编辑狄赫丹老师为大家分享《漫谈二十四节气之“四时八节”（二）》，让我们一起走进美好夜听时光，分享期间请勿打扰！分享结束欢迎互动！
翰墨诗苑群委会
2022年04月23日
翰墨诗苑的朋友们，大家晚上好，今天呢，是周六，巧合的是呢，又是4月23日世界读书日，这个日子呢，让我突然就想起了2018年的这一天在太原图书馆举办的一个讲座，当时我的。感受时光捻四节气文化品读这本儿小书呢，刚出版不久，三晋出版社和太原市图书馆策划了一个月，试试读经典文化名家，分享人生书单的世界读书日这么一个专场活动。
他们搞这个活动呢，就邀请我去做了一个讲座，内容呢，也是跟我刚出版的书一样，24节气。只是没想到呢，一晃几年就过去了，今天又是这样一个日子，又恰逢世界读书日，今天晚上在翰墨石苑的群里，我们就借着再聊节气与民俗，只是这几年由于疫情反复，我们大家都缺少了许多四季轮回与美妙时光的体验，缺少了行走于大自然中的那份坦然，这不能不说是一个小小的遗憾吧。好了，我们闲话少说，言归正传，开始我们今天晚上的节气民俗聊天儿。
上次呢，我们讲了24节气是我们祖先诗意的创造，是中华文明独有的立法和时间刻度。我们人人身在其中，体验阴晴雨雪，感受花开花落，一贯以来呢。我们都是根据节气安排我们的生产生活，春播夏大，秋收冬藏，千百年来一如既往的四季轮回，代代相传，生生不息。24节气呢，我们一年有24次的邂逅，在节气里边儿呢，我们根据规矩方圆，或者庄重或者欢乐地过好我们每一个自古传承的民俗节日，四时八节是四力与二分二至，这上回我们就说过四粒呢，就是立春、立夏、立秋、立冬，二分二至，那么就是。春分、秋分、夏至、冬至，我们着重讲的也是这八个节气，四时八节。上次我们先说了一年之始的立春啊，这次呢，我们就接着聊春分。那么什么是春分呢？春秋繁露这本儿书里边儿就讲春分者，阴阳相伴也，故昼夜均而寒暑平。那么自古以来，我们民间的谚语也说，春分秋分，昼夜平分。
那春分节气呢，一般在公历的3月21日的前后，太阳正好位于黄金的零度，那么春分这一天就是太阳在春分春分点的起始点上，24节气呢，每个节气他是按这个黄道来划分，就是15度，也就是15天多一点点，24个时间段落，一轮下来呢，就是365天。作为天文类的这么一个节气呢，春分有两重含义啊，它第一个意思呢，就是这一天呢，太阳光直射赤道，世界各地昼夜时间基本相等。另外一重含义呢，是立春，到立夏是春季，春分呢，正好儿在春季的三个月。之中平分了春季，也就是春三月的90天。春分呢，正好是第45天呢，这样看来呢，春分它就既指春天过了一半，也包含着昼夜等长的意思在里边儿。跟这个每个节气一样，有许许多的民俗，风土人情都在里边儿，那么春风的习俗，在清代的这个必经岁时记胜这本儿书里边儿有这样的记载，春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀，什么意思呢？就是春分祭日，秋分祭月是。国家的大典啊，普通百姓不得擅自祭祀，就是这么个意思。那么春分祭日，秋分祭月，皇家在哪里祭祀呢？我们大家都去过北京，知道北京有五坛，究竟是哪五坛，它的功能分别是做什么的，它跟节气有什么关系？北京的五坛呢，就是天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，这五谈呢，就是成，这个对称分布在紫禁城，就是故宫啊，在故宫的东西南北，你看日坛在东乐坛，在熙地坛在北，偏谈在偏东南，先农坛在偏西南一点。那么说到这五坛呢，我们就简单说一下这五坛的一个基本的这个功能，但是随后要讲到这舞坛的祭祀的时候，我们再详细说。
这五坛当中，天坛的规模最大，天坛是冬至日祭天的场所。天坛是冬至日祭天的场所，地坛是夏至日寄递的场所，日坛是春分祭日的地方，乐坛是秋分祭月的场所，那么先农坛呢？就是在惊蛰前后啊，皇帝举行扶犁亲耕仪式的地方。先农坛的皇帝扶犁亲耕仪式是什么意思呢？它有两个意思，两重意思在里边儿，一来呢，是表示皇家重视农耕，那么中国是个农耕大国，自古以来就是如此。那么二来呢？皇帝亲耕是表示要督促天下百姓不误农时。
说到这个皇帝福利清，更在先农坛福利清更这么一个仪式啊，我们再说一个小小的常识，我们大家都知道啊，有时候肠炎经经常在嘴边说，一亩三分地，一亩三分地，这个这个典故怎么来的呢？就是皇帝在先农坛福利清更的这片儿地，正好是一亩三分地，大明清两代的皇帝都要在先农坛，在气在惊蛰的节气，二月二吧，二月二，龙抬头这天，要在先农坛福利庆庚，这片儿地一亩三分地。那就好比说我们汉翰墨石院，这是群主张老师的一亩三分地，我们大家都在听他的吆喝开玩笑呢？这个先农坛的皇帝浮力琴，更为什么偏偏是一亩三分地呢？这有什么讲究啊？这里边还真有讲究，中国古代呢，把数字分为阳数和阴数，其数为阳，偶数为阴，这个大家都知道，你比比方说其数里边儿的13579是阳数，那么2468就是阴数。那么皇帝要扶犁亲耕，当然不能用最大的阳数啊，比如说七亩九分地，皇帝就是为了表示一下，督促天下百姓不要误了农时，所以就取一个最小的阳数，一亩三分地，一三在杨树里边儿最小。啊，说到这个一亩三分地儿啦，我们再说一个通常人们常说的这个九五之尊，那么九五之尊当然是指这个帝王啦，对吧？那么九五都是阳数，阳数里边儿，九位最高，五又在杨树里边儿，正好居中，不偏不倚，所以九五之尊象征帝王的王权。所以呢，后世就称天子，称皇帝，称皇上为九五之尊。那当然，这个一亩三分地儿啊，九五之尊啊，这都是我们平常口头上经常说的一些小城市，那么我们再说先农坛的这个皇帝福利清，更喝这个仪式，过去民间有一幅黄帝清皇帝耕田图，我不知道大家看过没有啊，老早的时候儿有，我小的时候儿是在别人家里边儿看到过这个年画儿。年画中呢？头戴皇冠、身穿龙袍的皇帝哎，扶犁耕田，他身后跟着一位大臣，一手提篮，一手撒种子。牵牛的呢，是一位身穿长袍的七品县官。远处呢，又是挑着篮子送饭的皇后和宫女在年画上呢。还有一首童谣流传非常广泛，这首童谣就是二月二龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。明清两朝的皇帝呢？每年的二月二前后都要象征性的到南城的先农坛内一亩三分地上，福利清更要举行这个仪式，那么从清朝，从雍正地开始就不再先农坛落到哪儿呢？就改在每年2月二到圆明园西侧的一亩园儿福利耕田换了地儿啊，刚才我们说到这个先农坛的一亩三分地儿，就多说了几句啊，下面呢，我们接着再说这个春分。
刚才我们说了，春风要祭日，祭日就在北京城外，东郊的日坛就是今天的日坛公园儿，日坛公园儿，大家都知道啊，这个天坛也是公园儿，地坛公园儿，月坛公园儿，这几个坛都成了公园儿了，再过去明清两朝的时候，这都是非常庄严的祭祀场所，你像这个春分祭日。在日坛，日坛现在就是在哪儿呢？东二环外边，外边全部是使馆区了，日坛公园的周边全是使馆区，我去年在北京的时候。我去年在北京的时候，专门儿去了一趟，日坛日坛，公园儿都看了一下，这个祭祀场所啊，什么都在，我主要是这个也在旁边儿，旁边儿就是波兰大使馆，捷克大使馆，阿尔巴尼亚，越南等等好多好多大使馆周边。我在波兰大使馆出来以后，在波兰大使馆就接着看了一场电影，他是一个什么中波文化交流。你你，你这个在网上一申请啊，什么检查了你的证件就能进大使馆里边儿看电影啊，那正好在日坛公波兰大使馆，正好在日坛公园儿的南门外，紧挨着。那么这五坛祭祀呢，它有一个规矩，在里边儿最隆重的就是冬至日祭天，皇帝每年必须亲系，要亲自参加，而且要在天坛里边儿的环球谈，亲自祭祀，那么在这个夏至日祭地的时候，是两年皇上去一次这个中间。中间这这个安排大臣代为祭祀，那么春分祭日，秋分祭月的时候，皇帝不必亲自祭祀，可委托大臣代祭这几个祭祀的。这几个坛呢，规模最大的当然是冬至的祭天的天坛，它是有三层高，环球谈有三层高，那么夏至祭地的这个地坛公园儿，他是叫方泽坛，天圆地方方，泽坛是两层高，那么日坛和月坛分别只有一层高，这是。这四个谈的这么一个大概情况之后，我们说到的时候，我们再详细说他的一些一些规制礼仪，我们再详细聊。那个春分日祭日的时候啊，要在一大早儿，要早上，那么大概就是三到五点钟祭日，秋分祭月的时候，秋分祭月要在晚上，所以就跟我们过八月十五一样，也是晚上过，那么春秋分的时候，在月坛祭月一定是我。
刚才呢，我们这个说了这个皇家在春分日的祭祀的一些简单的情况，当然今天早已经的这些，这些仪式都消失了，没有了，所以说那些规矩啊，那些仪式啊，我们不需要详细的了解，知道有这么回事儿就行了。那么在民间，在我们生活当中有许许多多许许多多的习俗，今天一直在延续。比如说春风日丽春蛋，还有就是放风筝啊，还有就是制秤叫秤，还有给百花过生日，我们说说这些事儿。这个立春，但大家都知道了，春风这一天也一定要把鸡蛋要立起来，这是一个啊，一项娱乐活动，就是每年到这到这一天呢，全国各地立蛋的这个，这个活动特别多啊，还有些地方在ju j举办这个立蛋比赛啊，整个就成了一个民间非常有趣的一个民俗现象，为什么要春分这一天立蛋，春分秋分这一天，就是昼夜平均，日夜相等，气温平衡，这一天最容易把鸡蛋立起来，当然这是一个美好的这个美好的寓意。主要玩儿这个力，但呢，就是到春分这一天，玩儿立蛋的人们就以这样一种方式，期望自己一年顺利如意，心想事成。其实也不仅仅是春风，这一天才能把鸡蛋立起来。我记得是2005年吧，2005年的9月14号，美国人布莱恩造在那个澳大利亚墨尔本，就打破了一项这个吉尼斯的世界纪录，他用12小时立起了439个鸡蛋。当然，9月14日并不是春分，所以说啊，这个与我们通常意义上说的是昼夜温差相等啊，昼夜平分啦，也跟这个也不大相干。能让鸡蛋立起来的因素应该还是地球的引力，还有你的耐心自信。啊，这是这个春分立蛋跟春分立蛋，同时玩儿的，就是到了春分这一天，大家这这现在都看到了，你看那个放风筝的有多少啊？广场上啊，郊外空地上啊，到处都是满天的风筝，这几年，尤其是这几年特别特别的多，嗯，每到这个时候，看见满天的这个漂着的风筝呢，就想起了清代诗人高鼎的村居这首诗。草长莺飞二月天，佛堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。那么这首诗大家非常熟悉，大家又都是写古体诗的，我就不说了。我特别想提的就是，同为清代的另一位诗人，他是绿州人。是我们长治人，潞州诗人叫万国宁，万国宁呢，没有任何的功名，他是他的这个志趣多在山川田园。录完诗，钞里边儿呢，就收录了万国宁的150多首诗，收录最多的。啊，万国宁这首诗呢？它的题目是春日晚归书所见。他的诗是这样写的，古树芽地薄暮天，寻芳客过小桥边。儿童也怕春归去，恰趁东风放纸鸢。那么，这两位诗人都描绘了早春时节，天地间飘荡着的欢快童趣。其实啊，这个早春时节，哪里仅仅是儿童在放风筝呢？成年人，你看这两年成年人，每到这个时节，也都按耐不住走出户外的急迫心情。
一到这个时候呢，大家都满怀期待，就随着各式各样的风筝纸鸢，放飞在万里晴空万里晴空中，嗯，我周围，我也我也放过风筝，我周围好多的朋友一到这个时间呢，一直到现在还在，还在放放风筝呢，为什么一到春天，大家都这样兴致勃勃地参与这个放风筝这个这个活动呢？他有他的道理在里边儿。你像春风清明着，这个前后，这个时节放风筝，他有什么道理呢？它是有养生保健的，这个原理你看宋代人里时写过一本儿书，叫续博物志，他在书里边儿就这样说呢，就是春日放院，引线而上，张口儿是可以解内热，哎，就是春天放风筝的时候啊，你张着嘴一直。扬着脖子向上看，这个动作就可以让你泄身体内的内火，就可以泄内火，为什么呢？储存了一个冬天的一些不良的这些内热就通过放风筝张嘴，扬着头，就可以把这个内热给泄出去，所以说就是有它的道理在里边儿。
那么春分这个日子，对特定的行业也是一个重要的日子，比如这个制成较秤行当，这个在过去，我们用的都是杆秤，现在都是电子秤了，已经很少见到那样的杆儿秤了，那么在春分日制秤叫称，它是有特定的意义在里边儿，因为春分这一天呢，昼夜均而寒暑平就是。昼夜温差不大，气温适中，校正这个度量衡器具不会受到温、温度变化的影响。那么，作为自称这个行当的匠人，选择春分日、春分日这天开工呢，也是他们的行规，就是做事要公心、公平，无愧天地。当然现在这样的景象已经见不到了，我们都用电子秤取取代了那些大小杆秤，既然见不到杆秤了，这个行当也就消失了，这个行当的将人们也都随之就消亡了。比如说你像随着这个社会在逐步的发展，我们消失了很多的东西，像农村里边儿好多那个农具，现在几乎都见不到了[流泪]。啊，因为时间关系啊，我们就这个快点儿说，这个春分日这天还有一个非常风雅的事，风雅的事儿是什么呢？花朝节就是春风过后呢，百花随之陆续开放，什么迎春花，杏花，玉兰花，桃花，梨花，一波一波的，这个相继绽放，所以那个春风这个。在二月二月呢，也被称为杏月，也叫花月，古代民间就在二月就有这个花朝节的这这么一个说法，时间大时间呢，根据各地的不同，为二月12，或者是二月15，什么叫花朝节呢？就是要庆祝百花的生日。
由此我们可以想见，我们的先人真的是非常非常的有情怀，非常非常的浪漫，给百花过生日，要把花神赢回来，这样呢，就把一个平常的日子过得浪漫有趣，极富诗意。那么迎花神有迎花神呢，就有送花神，说到这儿呢，我们就把这个，你像啊，春分是要迎花神，那么什么时候送花神呢？有赢就有送，送花神就是在芒种节气，要送花神。那为什么是芒种时节送花神呢？忙中已经到了农历的五月了，这个时候呢，百花都已经衰败，群芳摇落，化神自然就要退位了，所以人世间呢，要隆重的为她饯行。在过去呢，到了芒种日的时候，要举行这个祭祀花神的仪式，饯送花神归位，寄件花神呢。就跟春分日迎花神一样，都是非常非常风雅的事。
红楼梦第27回里边儿就专门儿写的有送花神的这些描写，有兴趣的朋友我们自己看看，这里我就不再细说了。啊，到今天呢，你像春分啊，芒种时节，迎花神，送花神这些风雅的事儿早就不存在了，消失了，从我们的生活。到今天，你像春风芒种时节，樱花神送花神这些极具风雅的事情早已在我们的生活当中消失了，但是呢，我们可以从中看出来，古代民间的这些风土习俗啊，时时处处在体现着人们对大自然的亲近，以及对大自然的敬畏。所以说古人有时候。就跟我们刚刚过去清明有上四节一样，都是非常非常极具风雅的一些节日，那么就是通过这些风雅的这些仪式，还有种种的民间习俗，影响教化，人才会变得有涵养，有修养。过去的时光呢，很慢，人们以从容的心态顺天应时，极有兴趣地过好每一个日子。
现在的节奏很快，其实让我们丢失了很多的东西。我们在匆忙赶路的时候啊，就忘记了优雅，在忙碌当中呢，可能。想到的物质生活更多一些，慢慢的把我们滋养我们精神的东西就给走失了，这不能不说是一个遗憾。好了，时间关系，今天有点超时，我们就今天讲到这儿，谢谢大家，谢谢朋友们啊，讲的有点太匆忙了。
冷哥:二十四节气是我们中华民族几千年来智慧的结晶，是我们老祖宗对大自然的悉心观察总结的宝贯经验，感谢狄老师精彩的解读！辛苦了！
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