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翰墨诗苑分享专栏《翰墨学堂》本周六晚九点准时开播。本周邀请翰墨文友高级编辑狄赫丹老师为大家分享《漫谈二十四节气之“四时八节”》，让我们一起走进美好夜听时光，分享期间请勿打扰！分享结束欢迎互动！
翰墨诗苑群委会
2022年4月16日
说起24节气呢？我们都不陌生。24节气是中国独有的世界上最诗意的立法，日常生活中呢，不论你是否用心留意过季节转换、节气变化，但是我们每个人呢，都身在其中。这样说来呢，我们的工作，我们的生活都收藏在节气里，包括我们的喜怒哀乐。所以说呢，人是跟着节气过日子的。刚才呢，我们说过，就是24节气，是最诗意的立法，千百年的文化延续，就使得节气中有许多淳朴的习俗，庄严的仪式和浪漫的传说。所有这些呢，一轮四季下来，我们邂逅24次，年年如是，周而复始。从这个意义上来说，24节气就是中国人过日子的方圆之道，有根有卖，有因有果，因此呢，了解节气民俗和节庆文化，就是从节气里找回我们曾经的乡愁，重新唤起生活在现代文明中的我们心底的那份至真至美的田园意趣，重新发现隐藏于节气中的诗意与智慧，也让我们重新思考人与自然的关系。
24节气呢，其中涵盖的内容太多太多了，那么我们就只说四时八节的风俗习惯与规矩方圆。那么什么是四时八节呢？就是四时八节是哪几个节气？那么简单来说，就是四力与二分二至哪四粒呢？立春、立夏、立秋、立冬，四粒就是四季开始的第一个节气，四立二，分二至春分、秋分、夏至、冬至四粒，加上二分二至就形成四时八节。如果按顺序来说呢？那就是立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬和冬至这八个节气。那么四时八节节呢？在民间呢，也还有另外一种说法啊，他们说有的这个，一些地方说四时八节，指的是下面这几个。啊，节日上元节，花朝节清明节，立夏节，端午节，中元节，中秋节，重阳节。在这一这一个说法当中啊，你像清明节、立夏节、端午节、中秋节、重阳节，我们今天依然在过，虽然就是立夏立夏日这一个节气，现在淡了，但别的节气我们都在过，花朝节呢，就是百花的花，朝阳的朝朝圣地，朝花朝节。花朝节在农历的二月12就是过去的，民间要在这一天给百花过生日，要举行迎请花神的仪式，你就单从这个日子来想，我们的古人有多么的浪漫，给百花过生日。那么话题说到这儿呢，我想这个流行的这个八个节里边儿有上元节和中元节，其实还有一个下元节，嗯，我们简单说说这个，上元中元三元，这三个节也算一个啊，小常识小知识吧。
那么上元节，中元节下元节这三元的说法呢，是始于道教，这是道教里边儿的三个节日，上元节就是农历正月十五元宵节，为上元节，他是道教里边儿的天官的诞辰日，中元节我们大家都知道，我们现在依然在过，你想元宵节的时候，人间普天同庆。到七月15中元节的时候儿，那实际上就是民间所谓的鬼节，对吧，我们好多的这个民俗，这个风俗当中呢，要这一天要祭祭祀我们的先人，老百姓就称为鬼节，到十月15是下元节。这三个节日呢，对应的道教有三观的说法就是天官、地官、水官，三观呢，分别是正月十五七月、十五十月15是他们的诞辰日。在道教的这个体系里边儿呢，它有这么一个说法，就是天官赐福，地官赦罪，水官解厄。到今天呢，我们的上元节就是正月十五元宵节，依然年年到这天的时候，各种的这个民间民俗活动不断，普天同庆，南方北方一样。七月15的中元节呢，在好多地方也依然在过，就是地关的这个诞辰日地官事涉罪吗？那么现在下元节十月15的下元节现在被淡化了，逐渐消失了，为什么呢？十月初一在我们这个地方有十月一送寒衣这么个说法。就是十月初一这天要祭祀自己的祖先，那么十月15呢，又是水棺下元节的这么一个节日，后来就是清末，清末的时候，这个节日就逐渐的淡化，就把十月15下元节一起，并到十月初一送寒衣这一天了。
那么严格的意义上来说啊，上面民间流行的这个八个节日，严格意义上说，他不是这个四时八节，四时八节就是指24节气中的四例与二分二至。我刚才发了一张，我之前在别的地方讲座的时候，有个课件儿的一张图，大家一看就一目了然。怎么说呢，就是我们，你看，把24节气的名称按季节分为四组，依序排列，你就会发现节气命名的规律，你看这样100，你就看出来第一纵排和第四纵排。都有，春夏秋冬他们就好，好像这个24节气的一个骨架，这个骨架正好就构成了48节，你看前面的春夏秋冬以四例为十，那么后面的春夏冬春，春夏秋冬呢，就是二分二至。分呢，大家都明白，分就是一分为二吗？春分秋分，昼夜平分，对吧，这个民间的这个谚语说的非常明了，那么治呢，就是到到了头了，哎，就是集夏至，说的就是太阳向北走到极点了，要回头啊，但下级并没有完，而是刚刚到终点。夏季的正中间，下三月的正中间45天，那么冬至呢？也是如此，太阳已经到了极难点，开始往往北回了。那这个时候儿冬至这天呢，恰恰是冬冬季90天的45天，刚好过了一半。
这样一种骨架结构呢？就好比我打个比方啊，就好比我们今天看到的盖楼房，四粮帮助先有了骨架，再往其中填入对应的各个节气啊，所以说呢，四时八节支撑着24节气，而且呢，四时八节就是四力与二分二至，特别是二分二至是在24节气当中最早被测出来，并且被命名的。嗯，常言说呢，一年之计在于春，立春是开始，是万象更新。过去呢，人们都格外看重立春这个节气，年间习惯把立春叫做大春。你看到今天一些上年级的老人一说起来，哎，几号几号？要打春了？为什么把立春又叫打春呢？这个说法呢，源于这个立春日的鞭打春牛这么一种风俗。立春是一年知识啊，所以他这个仪式感非常强。这种仪式呢，主要有赢忙什迎春牛河边春牛鞭春牛，就是鞭打春牛。其实一年四季呀，这个每一个季节开开始的这个节气，比如说立春、立夏、立秋、立冬，都有自己的这个天神，你向立春的这个恶神就是忙什，他叫狗忙，狗是哪个字呢？就是一句话，两句话的句，就是句号儿的句，芒种的芒。忙神的名字叫狗忙狗忙，就是春神，也就是草木神和生命神。一元复始，万象更新，所有的耕作开始从此开始，所有的生命也由此启程。
我看到咱们这个长治的一些史料啊，也对这个立春日迎春活动有所记载，你像过去这个每到立春日早晨呢，入安之府河长制，知县都会亲率这个幕僚，这一代人，哎呀架着这个车，这个车上装有核桃，柿饼，大枣，干果等等等等，还有。更重要的是，装着这个纸扎的春牛，要台上供桌上面放上猪羊饼等等啊，一些供品，敲锣打鼓到郊外既定的地点，要分香祭祀迎春典礼。那么这个仪式举行完了，就接着要用棍棒将这个纸扎的这个春牛打破，打破春牛以后呢，春牛里边装的那些干果就纷纷洒落啊，那么旁边儿这些看热闹的百姓就由他们抢夺拾取，这是一种，这个很吉祥的这么一种活动，谁抢到干果儿，就预示着新的一年吉祥如意，五谷丰登。长治的这么一种迎春的仪式呢？过去这个路安抚这迎春仪式呢，一直到民国年间就渐渐地衰落了，那么官方就不再出面举行这个大春一事，取而代之的就成了商家开始集结出行，那么这个风俗也就叫接喜神，那么各路商家呢？又是一年一年，这个这个新的开始，为了祈祷自己生意兴隆，财源亨通商家们就一起集合起来，也是台上工作，每家要带一个钱搭子过去那种搭梁，我不知道大家是不是见过那种东西，肩膀上要要有一个褡裢藏东西的。
那么忙什呢？在这个山海经中是这样来描绘这个忙甚的，就是东方狗忙尿身人面乘两龙哦，春神狗忙是尿身人面人的脸，身子是是鸟儿有有翅膀，然后他脚下有两条龙啊，手里边儿还知规矩，就手里边儿拿的，拿的规矩，他主管就是春事农耕，在山海经里边儿有这样的描写。那么在民间呢，狗毛的形象也有明确的一个规定，这个规定呢，就体现了中国的农历和节气特点，你比如狗忙手支采编，身长三尺六寸五分，过去的度量衡啊，象征一年365天，那么它采编多长呢？采边正好是。二至四寸，象征一年有24个节气，忙神是春神，又兼有股神的职能，所以说一年的这个农事，全在狗忙的掌握和安排之中，那么既然是春神，祭祀必不可少。在古代，这个立春日呢，帝王都要举行这个隆重的迎春大典，你像礼记当中就有这样的记载，啊，立春之日，天子亲率三公九卿，诸侯大夫以迎春於洞，就为什么春天从东方开始，对吧，要到东郊迎春，那么这种活动啊，影响到民间百姓，就成为后来世世代代全民的一个迎春活动。各路商家自己带上褡裢，褡裢里边儿装上若干若干的小小前儿啊，锣鼓喧阗的，也要到这个既定的地点去祭祀。那么祭祀完毕返回的途中，一路要燃放鞭炮啊，不时不时的要抛撒一把这个小钱儿啊，路两边儿看热闹的百姓这个哄抢，你想想，那样的场景肯定是十分热闹喜庆的呀。
我第一次听这听说打春这个这样的说法呢，是我插队的时候儿。那时候我还是一个15岁的小知青，第一次始终腊月听这个村里的老人们说，啊，再过一天，再过两天就该打春了。那时候我一直弄不明白，这个打春跟干嘛，这么看重啊？他跟我们的这个日常生活有什么关系呀？特别是跟这个，跟这个农业生产有什么关系呀？不明白，那时候，那时候因为太小，也是第一次听说这样的事儿。后来是怎么样，引起我对这个打春的一个特别在意呢，乃至于后来对这个24节气有了一种嗯，特别的留意呢，就是那时候儿，他这时候儿啊，冬天一起，这个跟那些村里的老人们在那儿太阳地儿，晒太阳的时候儿，老人们就说，他说打春的时刻，打春这一天。啊，有时辰的，那个时辰，你如果就是事先往那个土地里边儿插上一根儿那个小鸡毛儿，打春的那个时，时辰一到，鸡毛就会抖动一下啊，有的还还会从这个土里边儿弹起来。
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(2022-04-24 02:10:57) 
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