古麓山寺的后山门（侧门），门额“行愿无尽”，门联云：“过此门不许作七颠八倒；到这里那管他五眼六通”。门内对联为：“除尽私欲终世乐；洗净俗念满身轻”。由后山门进入麓山寺，这里是观音阁、藏经楼、方丈楼、般若园所组成古寺第三重院落。

    推开观音阁右侧的这张防盗门，院内便是麓山寺的藏经楼。藏经楼门联云：“佛法经文广开东土归依路；菩提贝叶朗接西天智慧灯”。楼中所珍藏的佛经和古籍极为丰富，石刻的阎立本、吴道子、牧溪、仇英等作的观音宝像，贯休的十六应真，湘绣怀素草书《自叙贴》等均为珍品。楼内收藏有大批佛书，如《大藏经》、《大藏经补编》、《续藏经》、《世界佛学名著译丛》、《现代佛学大系》等。

    跨过观音阁左边这道拱门，便到了麓山寺的方丈楼。

    方丈楼门牌匾“法宇生辉”，为2008年6月圣辉大和尚回麓山寺任方丈时厦门市民族与宗教事务局所赠。楼门对联为“狮子定中无异兽；象王行处绝狐踪”。

    方丈楼前是“般若园”，园中环境幽雅，雕塑小品十分精致。

    般若园前面，大雄宝殿左边是“五观堂”。


    五观堂，也叫斋堂，相当于寺庙里的食堂，是僧众吃饭的地方。佛教中，有一个词语叫"食时五观"，即在佛门中，学道者吃饭时，要观想五方面的事情：1、计功多少，量彼来处:面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。2、醒己德行，全缺应供:藉着受食来提醒与反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗?3、防心离过，贪等为宗:谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。4、正事良药，为疗形枯:将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药。5、为成道业，故受此食:要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业;但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。





     五观堂后面是佛学院。



　   古刹几历蚕桑，其规模虽未及想象中的壮观宏丽，却古朴中透着厚重，雅致中透着庄严。现今的古麓山寺，进香拜佛者络绎不绝。殿堂掩映在层林叠翠之间，晨钟暮鼓，梵音阵阵,一派名寺气象。