书中一日（2017.4.4）

1.中国古代再也没有竹林七贤这么有意思的组合了。《世说新语》说他们“常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。”七个人秉性各不同，彼此其实也清楚。天下没有不散的party，但金风玉露一相逢，便胜过俗世千回。七人在竹林里如何笑傲，可惜没人记录，只能让画家不断构思。我看过不少描绘七贤的画图，大多只描写其放诞，总觉得有些不真实。唯有傅抱石的《竹林七贤》图，似乎不像，但最觉真实。七人被一大团元气淋漓的墨气所笼罩，墨气，请允许我理解为默契。七人，有对酌的，有独自幽欢的，看似平静，自有一种适意和快活，而且这七个，身体比例不太协调，头好像大了些，如果真协调，就大煞风景了。仔细一数，画中竟有八人，原来还有一书僮，是画中最标致的了，点化全篇，全靠此人。

2.林语堂在《苏东坡传》的自序中有句：“我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”亲切、敬佩和微笑，中国古代文学史上，也只有苏东坡才能兼有。亲切的作家不少，酸甜苦辣、七情六欲，哪一样写真了，都能让人觉得亲切。敬佩的更多，才华和人品兼备的，哪朝哪代没有，何世无奇才。微笑的也有不少，让人含泪笑看的也有很多，让人轻松一笑的就极少。为我们所熟知的，都是历史上非常著名的了，著名，《魔鬼词典》里的定义是：“悲惨得引人注目”，每每不幸言中。而苏东坡，既可乘风归去，又能大浪淘沙，既能与僧道同游，还能给你整一盘东坡肉，上得了天堂，下得了厨房，纵横常看《战国策》，中庸能得《汉书》则，千年一东坡，起舞又高歌。

书中一日（2017.4.7）

1.看傅抱石的《春风杨柳》图。图中，杨柳并没有鲜艳的色彩，看不到一片叶子，只有墨绿的枝和浑然一片的生机。树下是一人、一舟、一鹭，人背立望着远处，还有几叶扁舟徜徉在不远处的水中。贺知章曾《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”傅抱石的画看不出万千柳丝，只是一树碧玉引人遐思，还有树下的人物和春水，陶冶在季节的深处。

2.读《分类补注李太白诗》，看到了那首熟悉的《静夜思》，不过内容却和记忆的不同：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”我们常见的是“床前明月光”和“举头望明月”。“看月光”强调了动作，但一动不如一静，中国诗以象征取胜，名词的作用大于动词。望山月，这大概是李白生活中经常遇到的，谪仙人经常忘返于山水间，可以理解。但具体到这首诗，要获得更多读者的体认，用“望明月”效果就更好，毕竟，一般人是没有夜宿山林的经历的。

3.近代中国，真正力挽狂澜的人没几个，曾国藩肯定是其中一位。《曾国藩家书》以前看过，这次翻到的是其家训，同样是恳切透彻。《谕纪泽》中有句：“读书之法，看、读、写、作四者，每日不可缺一。”真正练琴、练书法的都知道，一天不练，那音色字形就有生疏迹象，读书也一样。看是浏览，读是精进，写是梳理，作是体认，这四者形成一个严整生动的体系，环环相生、缺一不可。

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