麦秀悲殷，桐叶封弟，一时之利，会稽之耻

麦秀悲殷

译注：殷纣王的叔父箕子，在朝见周武王时，路过殷朝旧地，感怀昔时，写了《麦秀》加以歌咏。

                                          

说明：箕子曾担任殷朝的太师，与微子、比干并称“殷末三仁”。比干剖心成仁，微子去国成仁，箕子苦谏成仁。苦谏，就不仅是苦口婆心，更含良苦用心。

一切都要从那双筷子说起。纣王由早期的励精图治开始转向奢靡，这从他用的筷子就可以直接看出来。有次，在和纣王共进晚餐的时候，箕子忽然发现纣王用的是象牙筷子。

纣王浑然不觉，继续享用桌上精致的一切——别说，和竹筷就是不一样，不时还端详一下。箕子当然也看出象牙筷子比竹筷好看，手感更好，那是一种象征。成有勤俭败由奢，纣王这样，下面的人肯定效法，这就不是小事了。必须提醒。

“大王”，箕子看纣王饭也吃得差不多了，就上前说道“这双筷子真好看！”

“哈哈！”纣王听了很得意，“刚进贡来的，用着很舒服——改天送您一双！”

“谢大王！”箕子不慌不忙，“只是不知这样的筷子如何制成？”

“那可不容易制成”，纣王在听佣人介绍时，记住了一些，“这是用上等的象牙制成，细加打磨，好几道工序！”说完不禁心中疑问，叔父以前对自己的饮食器物从没有关注，今天是怎么了，又联系到叔父的言行，心想今天有戏看了。接招吧。

“大王的衣服华美尊贵，如果只是领子好看，行不行？”

“当然不行”，纣王答道，敢这样和自己说话的人不多，听听也不是折磨。

“华美的衣服是整体华美，好吃的食物也需要整体搭配。”箕子继续说道。

“对，饮食之道，是门不小的学问。”纣王刚说完，就看到箕子眉头皱了一下——别跑题。

“大王深知此道，不用臣多言。和象牙筷子匹配的是美玉制成的杯盏，有了这样的杯盏，盛的也不可能是粗茶淡饭。桌子也必定不凡，进一步，椅子，地板，壁饰等等，也都要精致再精致。这里没有，肯定要千方百计寻到，寻的时候，肯定也是好马配好鞍，不用臣多说，大王一定明白，开了这个头，就不会停止。”

“真有你的”，纣王听了，心里一落——有那么严重吗，于是向自己的叔父，也是自己臣属说道：“您放心，只是一双筷子，不会一而再再而三的。”

“这不是臣的担心，而是必定出现的事情，只要开始，就不会结束。”箕子语词坚定。

“叔父您最近一定是操劳国事过度了，太敏感了吧。”纣王还是想绕开。

“臣并非虚言，还请大王三思。”箕子知道纣王的性格，那不是一天两天可以转变的。但天下的局势却是波谲云诡、朝夕变换，不等人啊。

“大王，大王”，仆人喊了好几次，终于把纣王唤醒，这距离箕子上次劝谏已经好几个月了。和象牙筷子配套的，已基本弄全，还有几个山珍海味没送来，但和几个月前一比，那真是天上地下了。这多好，纣王瞅着桌子上的佳肴，不禁想到。

“大王”，仆人看纣王醒来，于是上前：“禀大王，箕子割去自己的头发，已经变得发狂，天天弹琴唱歌！”纣王心中一凛，继上次之后，叔父又劝谏了几次，温和严厉的话都说了，看自己筷子还是没撤，美味继续铺陈，就不再言语，现在这样，是责怪自己吗，“他唱的什么歌？”

“箕子操”，仆人答道，“是他自己写的歌，说是要坚守自己的操守。已经隐居，但还是引起不少人去看。”

“不和我一起用象牙筷子，现在隐居起来和我唱反调儿！”纣王满嘴酒气，愤愤然道，仆人赶紧过来扶住，“他不是要坚守操守吗，关起来！关起来好好守！把昨天没喝完的酒拿来，别浪费了！”纣王最后一次想起叔父的时候，是在鹿台点起那些美酒和绸缎的时候。

“箕大夫！”路旁有人认出了这就是箕子，自殷朝灭亡后，箕子很快被放出，周武王得知他的劝谏，很希望他能够辅佐自己。箕子开始跟随周武王。

一次去朝见周武王，途中经过殷墟的时候，被旁边的人认出来了。箕子看到从前的宫室都已毁坏，禾黍与杂草丛生，不禁悲从中来，于是写下《麦秀》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮！”尖尖的麦芒就在不远处啊，绿油油的禾黍苗抬头就能望见，那个不听话的孩子啊，怎么就不知与我亲近！殷朝的遗民听到了，无不流泪感慨。

 

桐叶封弟

译注：周成王小的时候有一次玩游戏，将桐叶剪成珪的形状，送给了弟弟叔虞。史官于是请成王择日封叔虞为诸侯。

                 

说明：周成王与叔虞都是周武王之子，而且是同母的兄弟，周成王是哥哥。兄弟俩还小的时候，经常一起游戏。

“喏，这是给你的。”周成王剪好了一枚桐叶，递给弟弟叔虞，这个桐叶被剪成了珪形（珪是古代贵族在朝见等重要场合拿在手里的玉质凭信，如果在正式场合被授予珪，那也就意味着得到了加封）。现在玩的就是加封的游戏。两个小孩儿感觉既庄重又有趣，都含着笑，桐珪已经授予过了，下一步该怎么玩呢。

“某年月日，成王封叔虞为诸侯，封地在哪儿，咱们得挑个好日子举行加封仪式。”一位叫佚的史官记完后，立即上前问道。

“别开玩笑，我和他说着玩儿的。”成王一下子严肃起来，虽然年龄还小，但他也明白封地意味着什么。而现在只是游戏。

“天子没有玩笑话”，史官讲道：“天子一讲话，史官就会记录下来，并用礼仪完成，然后加以歌咏。”话语间透着庄重。

“这还怎么一起玩耍。”成王噘了一下嘴，就要嘟嘟地走开，但一想到平时受到的训练，就知道刚才的事玩笑不得。必须得封。

“成王虽还小，但已是君主，必须立规矩，树天子权威。”周公旦吩咐完大臣后，听到了成王刚刚加封弟弟的事。

“一个游戏，不至于吧。”有大臣开始窃窃私语。

“桐叶虽小，但显示的是天子的言而有信，这个加封是一定有效的。”周公旦这时辅政，大臣们看到他语气坚定，于是也就不再有疑议。

实际的加封要等到周成王十年（即公元前1033年）的时候。周成王八年，唐地叛乱，成王派周公旦镇压，平息后，将唐地居民迁至杜地，然后将周王室子孙迁至唐地。当年的桐叶之封，到这时真正实现，周成王将唐地封给弟弟叔虞，叔虞也因此成为唐国国君。

周成王与其子治理天下有方，“刑错四十余年不用”，恩威并用，被后世誉为一代明君。这从桐叶之封中也可见端倪。不虚言，言必有信，这种品质自可化成天下。

 

一时之利

译注：城濮会战后，晋文公论功行赏，将雍季列为第一位。因为雍季着眼的是更为重要的问题，那就是信誉。

                   

说明：《论语·为政篇》：“子曰：‘人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？’”做人如果不讲信誉，那真不知他还能干什么。就像大车如果没有安横木的輗，小车没有安横木的軏，那该如何开动呢？

古时候，用牛拉的车叫大车，用马拉的叫小车，驾驶的时候，两种车都要把牲口套在车辕上。车辕前有一道横木，是用来驱使牛马的地方，大车上的横木叫鬲，小车上的叫衡。鬲和衡的两头都有关键（也就是活销），輗就是鬲的关键，軏则是衡的关键。车子如果没有輗和軏，就无法套住牛马，自然也就无法行走。信誉，就是制约一个人行动的关键。这话听起来有些夸张，不是说行动靠的是思考力和执行力吗，但思考力与执行力只能算“智”，而信誉是“德”。智力再好，如果没有方向，结果往往适得其反，德就是方向。真正的行，一定有德做支撑，信誉就是有德的必然表现。晋文公深知此理。

晋文公就是大家熟知的重耳。等到重耳真正能执牛耳的时候，他也明白了自己名字的另一层含义：重执牛耳。重耳因其父晋献公在立嗣问题上出现失误，迫使其出奔十九年。十九年，颠簸流离，荣辱面对，是怎样的考验，恐怕也只有他心中明白，重压之下不折不弯，必有强大信念支撑。这个信念至少包含两点，一，必胜；二，有德。

战争，首先要取得胜利，这是硬道理。为争夺中原霸权，晋、楚两国展开激战，关键就是城濮之战。经此一役，晋国确立中原盟主地位。有人说城濮之战中，晋国利用诈术获胜（用虎皮披在马身上，吓退了对方的人马），这就是找借口了。败就是败，别人用几张虎皮就能将你千军万马唬住，还有什么可说的。两国交锋，考量的是综合实力，楚国虽锐意当先，但并无持久力量维系。这种力量的缺失似乎是一种定势，一直到项羽那里，依然顽固存在。这种力量可以称之为心力，在仁智中获取，在骄妄中失去。

“偃言万世之功”，这是晋文公对狐偃的评价。这里的“功”分两个层面，一：战功；二，德功。德功方面，楚成王曾称赞重耳“广而俭，文而有礼。”这赞扬也很有水平，不是一般人可以说出来的，楚成王也绝非寻常角色。“广”很容易“奢”，“文”很容易“侈”，要把握好其中的度，达到孔子所说的“文质彬彬”，就需心力权衡、行为树立。战功方面，积累是前提：狐偃和一批股肱之臣稳控国脉，徭役和捐税的废除与减免解放了生产力，农耕的大力提倡恢复了生息和元气。而在精神气韵层面，雍季等大臣要培育的是民众的敬亲忠君的情怀，只有“厚民性”，才能时时刻刻辐聚向心力，具有了这种向心力，才能保家卫国、拥有尊严。但厚不是迂。

好了，镜头转向决战前夜，晋文公向狐偃咨询如何取胜。

“楚国将士比我们多，该如何应对？”文公忧虑道。

“呵呵，这个不是取胜的关键。”狐偃微微一笑。

“粮草？我们也不占优势。”文公补充道，继续忧虑。

“主公怎么就不想到，这几年我们最主要的是做了什么？”

“恢复了生产，得到了民心。”文公不加思索说道。

“对！您让臣等做的，就是这两样，现在面对楚国，我们需要有更迅捷的武器！”

“什么武器？”文公好奇之中还有一些担忧，“准备好了吗？”

“诈。”狐偃轻轻地吐出一个字。

“什么？”文公不敢相信自己的耳朵，这与一直提倡的不相符。

“晋国的土地，中原的繁盛，是我们生存和发展的先决条件，为了实现这个条件，必须动用一切可能的手段。”狐偃言辞锐利，“以前的战争，都是硬碰硬，胜负结果完全依据双方实力。臣以为这其实不公。”

“嗯，你说。”文公示意狐偃继续讲，这位老臣辅佐自己多年，孰轻孰重，自能权衡。

“有实力的不一定拥有民心，民心向背才应该是取胜的关键，这也是天道所在。”狐偃庄重讲道。

“对，你说的很有道理！”文公听到这里，已感到下面这场战争将会以一种新的形式格局出现，“得天道者，天助之，得民心者，民助之，这和实力没必然关系。真论实力，‘民心’才是真正的实力！符合天道的实力。”

“符合天道的实力！”狐偃接道，“那么楚军入侵，就是违反天道。自可像秋天的落叶一样，让其飘落。”

“如果楚国上下也这么想呢？”文公想道。

“不会”，狐偃讲道，“楚成王不是这样的人。当年他虽礼遇您，但也曾直接表示要有回报，这就是不懂得什么才是真正的礼。”

“真正的礼。”文公点了点头，继续。

“谋求共同发展是真正的‘礼’，擅自发动战争就不是‘礼’，还没开战就让别人退避三舍，更不是让人心服的‘礼’。臣听说，喜欢繁文缛节的君主，会不厌其繁；经常作战的君主，会不厌其诈。只要合乎民心，为晋国和更广大的地区考虑，就不妨使用诈术。春天化育万物是德，秋天肃杀万物也是德，此消彼长，顺乎阴阳，是为天道。”

其他大臣怎么想呢，第一次在战斗中用诈术，会不会有人提出疑议。文公想到了雍季，他的耿直是出了名的。于是文公将狐偃的想法告诉给了雍季。

“这怎么能行呢？”雍季言辞恳切，“把坑抽干了捕鱼，能捕不到吗，可以后还有得捕吗？把山上的草木烧光了也能捕到野兽，可到明年还捕什么呢？使用骗术也一样，虽然能占有一时的便宜，但终究不是长久之计。”

“嗯，对，您说得很有道理！”文公点头。然后吩咐作战部队一律按照狐偃所言行事。先赢了再说。

勇猛无畏的楚军好像一下子进入到了远古时期，上次和狮虎交战还是黄帝的时候的事吧，怎么这一次……这虎也太瘦了吧，不好！竟然使诈！楚军的将士满头雾水，这仗还能这么打！下完棋才知道玩法，不知不觉被耍。

“这一次封赏的结果出来了，您看到了吧？”文公向狐偃问道。

“看到了，他确实应列为第一位。”狐偃没有任何疑念。

“这和您说的‘礼’也是一致的。”文公说道。

“雍季和臣为君分忧也是一致的！”狐偃慷慨作答。

“哈哈！”文公大为开心，有这样的部下，如何不强大！

 

会稽之耻

译注：越王勾践被吴王夫差围困于会稽山，为图再兴，屈膝求和。

                         

说明：复仇的气息弥漫在吴越两国。首先是勾践的父亲允常与夫差的父亲阖闾之间闹了矛盾，《史记》上记载：“允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。”没写原因，但“战而相怨伐”似乎也透露了一些，先干仗，干完互相埋怨怨恨，怨恨完继续干。

公元前497年，允常先走一步，公元前496年，越王勾践即位。这边吴王阖闾听说老对头没了，立马来攻。越王勾践不示弱，选敢死队迎战，敢死队员们排成三行，不顾一切冲入吴军阵地，然后大呼一声，全部自刎而死。

这边吴军拿着武器正要对削，忽然被眼前的场面弄蒙了。

“怎么回事！他们在干什么？！中邪了吗？”

“你问我！要真有巫术，咱们会不会也这样？”

“我怎么知道！这有可能是计！以前就有军队用野兽作战，还有冒充野兽作战的……”吴军这边边蒙边讨论，把眼前的敌人当成了研究对象。

越军前锋发现吴军这边士兵的眼神不对，就知道已经中计，连忙又是一阵大呼蜂拥向前，吴军的士兵有好多还等着越军的临阵一刎，没想到冲到跟前后越军全部恢复正常，这次是吴军大呼上当了，什么时候研究不好啊！

战斗发生在“檇李”这个地方，吴王阖闾被射伤，因伤势过重，终于不治。临终前，阖闾告诫儿子夫差：“千万不能忘记越国，这次战役失利，是因为一些不可抗拒的因素……”

吴王夫差忘不了这次战役，充分汲取教训，日夜操练士兵。勾践听说了，心想这次不可能那样蒙他们了，于是打算先发制人，趁他们还没有出兵的时候进行攻打。勾践将主意告诉了范蠡。

范蠡秉道：“不可。臣听说，兵器是凶器，攻战是背德，争先打就是最下等的做法。怀揣阴谋去做背德的事，使用的又是凶器，然后利用这些去参与最下等的事，定会遭到天帝的反对，这样绝对不利！”

“我意已决！”越王言辞坚定。

“那还问我”，话到嗓子边，又被范蠡咽了下去。

越军于是开始进军吴国。吴王正想动真格的，一听越军压境，立刻全军出动，集结全国精锐部队，在“夫椒”这个地方大胜越军。勾践率领五千残众退守会稽山。夫差乘胜追击，将会稽山团团围住。

“这次眼神还好”，夫差看了看冲锋的将士，战前的安排很奏效，没有一个敢越位思考的。

“他们变聪明了……”越王在战后总结道，“好吧，其实就是因为没听您的劝告，才落到这步田地。下面该怎么办呢”朝向范蠡。

“能够保全功业的人，效法的是天道的盈而不溢；能够平定倾覆的人，执行的是人道的虚而能待；能够节制全局的人，遵循的是地道的随机应变。现在，您就用这样的道理，谦卑地派人给吴王送去优厚的礼物，如果他不要，您就亲自前往，将自己抵押给吴国。先保全，再翻盘！”范蠡知道这样做不容易。

“好吧！”越王答应了，接着派大夫文种前去求和。文种来到吴国，见到夫差，就跪在地上边上前边叩头说：“君王的亡国臣民勾践让我斗胆地告诉您的下属：勾践请允许他自己做您的奴仆，允许他的妻子做您的侍妾。”吴王是容易满足的人，听到这就心动了。

“谦卑到做作，一定有他心。”伍子胥在一边冷眼看了许久，“上天将越国赐给吴国，没有讨价还价的道理，不要答应文种。”吴王听后这才作罢。

“我诚心诚意地告诉他们，他们就是不听，还说越国就是上天赏给吴国的，不用多废话！”文种回去后告诉越王。

“什么！”越王大怒，一时想杀了妻儿，焚了宝器，赴疆场决一死战。

“大王！”文种忙拦住，“大王息怒，听说吴国的太宰嚭十分贪婪，我们可以用重金美女诱惑他，通融的事情交给我办。”于是勾践让文种给太宰嚭捎去财物和美女。太宰嚭二话没说，立刻笑纳，并将文种引见给了吴王。

文种继续叩头：“希望大王能赦免勾践，越国将把传世的宝物全送给您！万一不能赦免，勾践将杀死妻儿，烧毁宝器，率领他的五千将士与您决战，到时候，您既损兵折将，又了无收获。”吴王的眼神表明他又动心了。文种趁机更进一步：“哎呀吴王！越王已经服服帖帖做您的臣子了，您又何必多心，赦免了他，对大家都好啊！”吴王是真动心了，马上就要说好。

“慢！”伍子胥不知道从哪里冒出来了，径直向前：“今天如果不灭越国，今后必将后悔莫及！勾践乃贤明的君主，文种、范蠡又都是能干的下属，留此后患，必将作乱！”

    “不至于吧”，吴王微微一笑，“他再贤明，也是到了今天这步田地，下属再能干，还不是要屈膝向前。您多虑了。”吴王惦记着宝物和美女，迅速发出赦令，撤军回国。伍子胥的眼神，也瞬间凌乱了。

 

 

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