王成宗 （长沙）

现实生活中，常听到“知足常乐”、“知足不辱”两词。

知足常乐，是劝诫人们满足现状，“比上不足，比下有余”，侧重点似乎在失意者身上。知足常乐或许也有“不为”的一面。

知足不辱，似乎是对得势者或走上升趋势的人物而言。当“走红”的时候，要注意“知足”。但这句话也有其两面性，对个人来说，对于财富、权利、美色等私欲，应有“知足”的时候，知足不辱是积极的。但是，对正义事业，如追求单位效益、民族复兴、国家强盛，应该永远不知足。

西方一位哲人说过：“人的欲望是一座火山，如不控制，就会害人伤己。”所谓“利令智昏”、“色胆包天”之类就是一种典型表现，“多行不义必自毙”，“辱”也是必然结局。党的十八大以来，“落马”的那些官员们，以功绩开始，节节上升；最后，以贪污、受贿等违法告终，多是“不知足”的结果。

“知足”贵在一个“知”字，“知者智人也”。苏轼曾言：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。” 对任何事物，持一个明智、通达的态度，凡事以大局为重，为整体、为他人着想，少打私利算盘，是“知”的重要内涵。

“知足常乐”，或许有“不为”的一面；而“知足不辱”却是真正的“有为”，它告诫人们，要经常从社会反面自警、自审，安全而完美地走过自己人生。

当年，笔者到各地采访时，收集了两首有关“知足”“不知足”民谣，今天与尊敬的读者共享。

有首《知足歌》这样说：“人生尽受福，人苦不知足。思量事劳苦，闲着便是福。思量疾厄苦，无病便是福。思量患难苦，平安便是福。思量死时苦，活着便是福。我劝世间人，不可不知足。”

另一首流传较广的《不知足》顺口溜：“终日奔波只为饥，才得饱食又思衣。冬着绫罗夏穿纱，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园一大片，出入无车少马骑。槽头拴有骡和马，叹无官职被人欺。五品六品还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”

上述民谣和顺口溜，对仗押韵，明白晓畅，生动形象。有的人“生在福中不知福”；有的人贪得无厌，欲壑难填。人是“知足”好，还是“不知足”好？见仁见智，难求一统。但有一点可以断定，“不知足”的人，注定是不会有快乐的。那么，“知足”的人就一定快乐吗？也未必。人生在世，既要“不知足”，勤奋好学，敬业拼搏；又要“知足”，不必高攀，随遇而安。

常德老乡、著名作家冰心的祖父，曾写过一幅对联：“知足不知足，有为有弗为” 。人生总有需求，比如衣、食、住、行，虽然简陋朴素一些，也应该知足；而对于追求学识、立业成家和修身养性，就应当不知足。当然，随着社会不断发展，物质日益丰富，人们在生活需求方面有新要求，既是人知常情，也是社会生产发展的动力来源。就个人来讲，对物质需求的“度”，应该自觉地用“知足”的心态来衡量和把握。古贤说得好：“事到知足心常惬，人至无求品自高。” 唐朝诗人白居易，自称“乐天派”。他曾赋诗：“勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹。”（《狂言示诸侄》）。

据报载，中国科学院院士裘法祖有一段座右铭：“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。” 裘法祖是中国外科医学奠基人之一，曾担任过同济医科大学校长，很长一段时间住在50多平方米的房子内，过着简朴的生活，他“知足”。裘法祖是中国腹部外科和普通外科的开拓者，早已闻名医学界。但他做事“知不足”，做学问“不知足”，他勤奋好学，不断进取，先后改进了20多种外科手术，发表医学论文200多篇，主持编写医学教材40多本。91岁高龄时，他仍在不懈工作，还带研究生。

一个人在物质条件、名利地位、生活待遇上要“知足”，知足才能常乐，淡泊方可明志。古人曾说：“学无止境，学而后知不足” 。做学问最忌自满自足，须知“天外有天”。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

一个人要想生活得幸福，除必要的物质“实惠”外，更不可缺少的是精神财富。这就需要怀着“知不足”的心，用渊博的学识丰富头脑，抱着为社会和人民“有为”的心，磨枥自己的品德和操行。“有为有弗为”，是“知足不知足”，合乎逻辑的延伸和必然结果，也是舍弃物质的“小实惠”，而追求生命圆满的“大实惠”，以至达到人生高超的精神境界。全国铁路系统，每年评选出大批劳动模范和先进人物，为国家和人民做出了自己应有的贡献。但是，他（她）们总是“不知足”，总嫌自己做得还不够，力求更“有为”。这样的人生，才是有价值、有意义的人生。

（ 1770字 ）