2  饮食太过生百病 调和饮食养生观
       饮食是维持人体生命不可缺少的物质基础，生命全赖饮食化生气血精微物质以资营养。即《素问·六节藏象论》所云：“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”。合理的膳食，谷肉果菜搭配得当，营养丰富而全面，就可维持和增进健康，减少疾病，延年益寿；而饮食失当，过饱、偏嗜、无规律等，又最易影响健康，折损寿命。
       因此，《内经》提出的饮食养生原则必须做到饮食五味调和，即“食饮有节”（《素问·上古天真论》）、“谨和五味”（《素问·生气通天论》），尤其重在“节”“和”二字，力戒饮食过量及五味偏嗜。《素问·痹论》说：“饮食自倍，肠胃乃伤”。《素问·生气通天论》也说：“因而饱食，筋脉横解，肠癖为痔；因而大饮，则气逆……”，指出了过量的饮食可使肠胃损伤，气血失调。《内经》中还有许多调和五味、五味不可偏嗜的论述，如《素问·五藏生成》指出：“多食咸，则脉凝泣而色变；多食苦，则皮槁而毛拨；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉枯而唇揭，多食甘，则骨痛而发落”，《素问·宣明五气篇》云：“辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸”。说明因五味偏嗜也可引起多种疾病，可见饮食五味调和的重要性。

     《素问·脏气法时论》还具体提出了饮食五味养生大法，即“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”的著名饮食五味养生理论，这与现代医学提倡的“粗细搭配，荤素搭配”营养学观点是完全一致的，具有极高的理论意义和临床价值。
       所以，调节饮食，谨和五味，合理搭配，饥饱适中等就成为目前饮食五味养生的重要途径，切忌“过”和“偏”。