竹与人生

子谦君：近来可好吗？

     上次匆忙告别是在春节，还可以说天寒地冻；转眼间，又是春花凋落，炎炎夏日已来！上次分别时，因为你要赶火车，时间紧，许多话没能与你细说，一别又近半年。记得临别时，我给你说：别君半年，没什么大的长进。要说有一点进步，那就是我学会了健忘自己曾经对别人所做的一切，我学会善记的就是别人一点一滴对自己的帮助以及恩德。没想，这一别又快半年，于我，别君似乎是昨日之事。这半年，我依旧没什么大的长进，唯有一点小的感悟，说出来与你分享。

你应该还记得我家的附近有一所院校，我们前两年的这个时候，和高君在那儿的招待所大厅谈笑风生，畅谈我们这个民族的今天明天后天！那个院校的小图书馆前面有片半亩大的竹林，晚饭后我最喜在那儿散步，每每经过竹林，总会在其面前停留很久，就不禁想起你，我只所以称你为子谦君，是因为这片小竹林，让我感悟到你身上谦虚的美德，古人常云：谦谦君子，人皆敬之。能做谦谦君子，常为谦谦君子，这样的人就是不断超越自我的伟人，这样的人就是圣贤。谦虚二字，说给别人听，似乎很容易，也最能标榜自己的品德，但真正做到，却绝非易事，特别是对有点小成就的知识分子。

这所院校的园林设计还算很不错，是老式的，新校区离这儿很远，一进大门，铺就的石头小径两边是轻柔随风摇摆的杨柳。顺着小路，走二十米有个大的体育场，体育场的前后方皆为教学楼，教学楼前是小草坪，草坪上方是水泥倒就的亭阁，上面爬满了紫荆花，从体育场往前再走二十米，有个餐厅，其前面有一个圆形的小花园，里面争香吐艳的有月季，红黄白色皆有，还有喷吐着阵阵泌人心脾香气的玫瑰花！小花园前面有一个小广场，设计的是小喷泉，早晚各两次。而图书馆就在餐厅的左边，图书馆的前面就是这片小竹林，这片小竹林里的小竹子青翠挺拔，不知是谁在竹林的篱笆上挂了一个牌子，上面用黑色柳体写着：静观翠竹千千节，细思人生二三事。此话真值得细细玩味。历代的文人墨客赞竹，是因为竹虚心有节。在花草树木中被人们所称颂的四君子：兰、竹、菊、梅。我以前最喜兰，但近来却认为此四君子，得冠军者，应是竹。

每站在这片小竹林前，晚风吹动竹林，发出莎莎的响声，就会让我想很多很多。李白有诗：为草当做兰，为木当作松。兰幽香风远，松寒不改颜。但我现在要说，为人当做竹。因为它的虚心有节，实值得我们学习。唯虚心，才不会妄自菲薄，唯我独尊。正因为竹虚心，它才能审视自己的不足，超越不足，超越不足就是超越自己的昨天，每一节的结处，是它成长的跳跃，是凤凰涅槃，是新生的开始，当然否定昨天是很痛苦的事，不痛苦何以成长？这种飞跃就是对自己错误认识的超越，超越自我，就是走出自己的局限！超越了自己的昨天，才能走向明天，眼界才会放得更高更远！

每一节处形成了艺术的美丽，这种美丽就在于竹不把伤疤隐藏起来，它公示于众，它的成长就是来自这些挫折的总结，并超越这些挫折，然后继续成长，这难道不值得我们学习吗？竹，敢于正视自己的节槛，这是它的过去！这个结是它对昨天的总结反思，是对别人仰视，是对别人的欣赏之后，对自己不足的超越，这种自律，自我成长，自我提高，自我教育，自我修整的品质是别的三君子所没有的。

记得家乡的田地边多栽高大的白杨树，但白杨树成长的过程中，它要长成参天大树，没有人们对它定期的修剪，它无法做到自律！它必须通过外界，通过人们定期的修剪才能长直，所谓“困而知之！而竹却能内求，它只所以一直能超越自己，就是它的虚心，因为虚心，才能容纳更多自己所没有的东西！

我也不喜欢爬山虎，你看它不管爬得有多高，离开了后面的高楼，它始终无法站立。它所有的成果依靠的是后台，后台虚拟的灯光给了它变幻的色彩，正因为它仰视这些虚拟的辉煌，尽管它爬得再高，尽管它曼延的很广，但它始终活在依附别人当中，没有独立 的脊梁，何来独立的灵魂？等到秋季来临，它的生命也很快结束，领风骚才几个月！

我也不喜欢牧丹，尽管花开之时极尽雍容华贵，离开了华贵的土壤，便什么结果也没有。也因为留恋别人的赞叹，年年无新意，年年都保持一种姿态。生命便没有了更高的境界。不若竹，年年长高，为什么能长高，它能自我反省，它总是仰视天空，它的眼界因为高远，所以才易看到自己的不足，也最终能超越自己。它超越了一个又一个昨天，所以它永远保持美丽，它永远保持生机。

子谦君，翠竹只所以给我这样的感悟，是因为我从内心真诚希望我们，因为一个人真正的成功不是挣钱多少，而是能不断超越自我！这就是我们要向竹学习的意义所在，当然我在这方面做得还很差。历代的文人为什么重复着同一个悲剧，就是人类没有真正超越历史的悲剧，而文人更是上演者先辈的故事而不能自拔！他们最大的缺点，就是找别人的毛病用得是放大镜，对自己，就是弱视！他们从来很少做到真正反思自己，超越自己，他们永远可能就是菊，是兰，是梅，但孤芳自赏的困境是悲哀的，我愿做竹，超越自己，人类的悲剧也就在于不能超越局限，不能超越是因为人类从古自今的狂妄自大。

易经中六十四卦中，没有绝对的好卦，也没有绝对的坏卦，因为一切都是互动和变化的。要说好卦，唯一就是谦卦！古人云：人非圣贤，熟能无过，有过，贵在改过。能善改过者，须是谦卑者，不谦卑的人是不会改过的。古人又云：厚德载物，指的就是谦虚的美德，德是指随顺自然！只有自以为是的人总要想方设法去改变一切。谦卦中说：君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。孟子曰：闻过则喜。再回头看竹，它只所以能超越每个结，在于它的虚心，能接受别人指出的错！谦虚纳百福。《彖传》：天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦！一个谦虚的人，如跳高，起跳之前，蹲得越低，跳得越高。西方的基督教也认为，上帝第一个要杀的就是狂妄和骄傲的人。

北宋大文学家苏轼，他曾写了一首诗：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。其实作为一代文豪的苏轼，他做人有竹的气节而无竹的谦卑，这是他一生受挫的主因。他的恃才狂傲，与王安石的谦卑包容相差甚远。

也许子谦君，看到这片小竹林，感悟比我会更深！