“代理扫墓”背后的节日信仰迷失
文/张剑

随着清明节临近，近日有媒体报道天津出现了“代理扫墓”业务，业务包含代理痛哭、磕头喊爹妈等。经有关人员透露，该代理扫墓服务报价最高达到两万元，哭10分钟要300块钱。业务老板称目前很繁忙，需要提前预约。

客观来说，在生活节奏越来越快、生活压力越来越大的现实语境中，“代理扫墓”的出现并没什么道德原罪。一来，它可以让那些嗅到节日商机的人捞到不菲的物质好处；二来，它至少在一定程度上给了被代理者心理上的自我安慰，也让他们祭祀先贤的想法成为“可能”。在“一个愿打，一个愿挨”的交易关系中，我们贸然干涉，倒显得有点不道德。

然而，生活不是肥皂剧，现代化的意义也并非全然否定传统的节日信仰，“代理扫墓”这出节日乱象，就好似严肃环境里的黑色笑话，不但破坏了原有的环境氛围，还留下了诸多笑柄，显得不伦不类。它代理掉的也不仅仅是亲情，还有源远流长的节日信仰。

在传统的清明节日文化里，“扫墓”习俗得以延续，一方面缘于生者对逝者的祭奠，以寄托哀思。另一方面，还缘于人们通过扫墓这一节日意象，来思考现世的人生，思考活着的意义。这或许才是清明这一传统节日最大的内涵与价值。

可是，当传统的节日习俗逐渐被世俗的物质所代替，其承载的节日信仰也必定会丧失殆尽，它背后所彰显出来的节日价值也会被功利的物质所填充。其后果便是节日习俗与节日信仰成了两条没有交点的平行线，传统节日与我们渐行渐远。

如果“代理扫墓”成为可能并被纷纷效仿，我想，清明节那天，各大墓园一定会出现“人头攒动、哭声哀号”的盛大场面，或许我们也会天真的认为，这就是“清明”。然而，一旦我们将“代理”的面纱揭开，我们便会看到另外一个落魄的场面：节日信仰迷失、假日价值沦丧。

我无意于批评那些代理扫墓的人，我也相信有不少人看到此新闻后会持相反意见。但我更愿意相信这样一个事实：不管现代化的程度有多高，不管节日的外化形式怎样演变，如果脱离了价值与信仰，传统节日只会是断线的风筝，越飘越远。

千龙网：http://review.qianlong.com/20060/2012/04/01/2540@7835910.htm

4月2日《泰山晚报》：http://epaper.my0538.com/hgzplpmrdx/tswb/content/20120402/ArticelA02003TB.htm