四方搏弈 谁让青莲居士无家可归

据《中国经济周刊》13日报道，围绕被誉为“诗仙”的中国唐代诗人李白的故乡，争论愈演愈烈。在国内，四川江油、湖北安陆、甘肃天水自称是李白的故乡，而在这种情况下，地处中亚的吉尔吉斯斯坦也自称是李白的故乡。

李白，盛唐时代杰出诗人，他豪放洒脱的气度和自由不羁的浪漫主义情怀，造就了唐代浪漫主義诗歌的艺术高峰。然而已故千年的太白，怎么也不会想到自己的故乡会引起现代人如此强烈的兴趣？倒是自己毕生写下的诗歌，却鲜被关注？假如真的有灵魂，李白一定会笑世人的迂腐、世故，然后一展他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒情怀，摔门而去。

故乡，新华词典给出的解释是：（一）生长或长期居住过的地方；（二）老乡、老家。《中国文学史》告诉我们：李白先世谪居条支或碎叶，李白就出生在那里。五岁随家迁至蜀之绵州（今江油），后在湖北安陆定居。关于他的出生地和家世，史学界至今还是一个谜，笔者也不敢妄加评判，只是世俗的闹声，可能打扰了沉睡的李白。

为什么四地为争一个李白故里而大动干戈？为什么李白故里会如此引人注目？是因为李白独有的诗歌艺术水平还是市场经济下的利益的驱动？争夺背后，我们不难发现，李白故里之争早已演变成区域发展的形象代言争夺！四川江油、湖北安陆两地更是将李白作为城市的名片，大力发展旅游业，以推动地方经济发展。更为荒唐的是，国家工商总局已将李白作为一种商品，为其注册商标。于是，争夺之战愈演愈烈，归属之地更是扑朔迷离。

其实四地在争夺的同时，不妨学学李白豪放飘逸、不拘一格的人格魅力，学学李白洒脱、雄浑的浪漫诗风，再给自己城市一个准确的文化定位，或许，争夺就有可能避免了。我们都知道，李白虽出生于今甘肃天水、后迁至江油，定居于湖北安陆。但他的一生，是在漫游中度过的，他游遍了大半个中国，他的许多诗歌，也是在游历过程中创作的。游历之人，四海为家。因此，硬要给李白故里扣上一顶“商品帽”，显然是不符合情理的。

再则，我们追求的应该是李白的品质、他对诗坛的重大贡献以及李白心目中崇高的文化氛围。而不应在“故里”一词上喋喋不休。假若我们的文化建设提高了，我们的文化厚度前进了，我们能够把李白诗风与现代教育有机结合，用独特的方式把李白的人格魅力能够完整体现，或许，谁就胜出了。因为文化底蕴是一个永恒的话题，失去了文化点缀的李白故里，就好比电灯失去电源而变得毫无意义。当然这底蕴也不是靠一个纪念馆、几尊雕像就能够体现出来的，她需要全社会的共同营造，共同努力。只不过这是一个艰难的过程，经济效益也不会立竿见影，四地公开争夺一躯壳也就见怪不怪了。

因此，四地政府在争夺的时候，不妨学学李白“济苍生”、“安黎元”的思想，为人民多办几件实事，塑造一种浓厚的文化氛围。也许，漂泊了大半辈子的李白就会衣锦还乡了。

新闻来源：http://www.zynews.com/news/2010-04/14/content_700939.htm

（发表网址） http://comment.scol.com.cn/html/2010/04/011011_770473.shtml（四川在线）

                    http://hlj.rednet.cn/c/2010/04/16/1941169.htm （红网）