翠屏山位于平阴县城西南12.5公里，松柏苍郁茂密
山路蜿蜒向上
旁边的石制件
松柏树下，宝峰寺便依稀可见
到达宝峰寺
山门前的石刻
宝峰寺重修佛殿碑记
位于宝峰寺山门外。大清康熙 。
宝峰寺
宝峰寺是唐天宝十一年（公元752年）由慈净长老创建，初名“保宁院”金大定三年即1163年重修后，完颜雍敕赐名曰“宝峰寺”，一直沿用至今。
为什么叫“宝峰寺”？据说山上有无价之宝，有佛祖的释迦牟尼的真身舍利子而名。宝峰寺的历代主持均为皇帝钦封.是曹洞宗二十九祖，水山宗镜禅师的祖庭。历史上高僧辈出，自古以来就有“寺小名气大，僧少道行深”的说法，所以在古代是一大道场。宝峰寺是雍正十一年诏令建为如此格局三教合一寺庙。即儒释道三教合一。
历经明清几代扩建，规模递增。后由于数百年来地震、风化及期间人为破坏，大多倾塌，但遗迹尚存。1998年在原有基础上对宝峰寺的部分殿宇进行重修，先后修复了天王殿、大雄宝殿及东西配殿等。修复的殿宇集中在南北60米，东西30米的山腰处，寺庙坐北向南。
山门内的弥勒佛
正中为如来殿，应为正殿
大雄宝殿。
殿为歇山式斗拱建筑，小灰筒瓦覆顶，上饰螭吻等雕砖。由泥柱8根，明柱4根支撑。前为花棂格扇，朱红大门。
供奉如来
两边为厢房四间，
右边为成贤阁和地藏殿
成贤阁
供奉儒家，孔子
地藏殿
供奉地藏菩萨
左边为东岳阁和观音殿
东岳阁
供奉东岳大帝，为道教
观音殿
供奉观音
后院为禅院，不让进
宝峰寺三泉
在寺内如来殿东侧出一小门别有洞天，有石阶路上行，宝峰寺三泉就在眼前。翠屏山因山上泉水众多，有‘有一条岩峰一处泉’之说。当地俗称‘水山’。杨枝泉、有本泉、浸润泉在济南平阴宝峰寺遗址东北侧山崖处。清光绪《平阴县志》有“承以石盆，久旱不枯”的记载。今除浸润泉久旱断流外，杨枝、有本两泉依然如故。三泉相距最远不足10米。
一为有本。为一自然石窟，水从洞窟中涌出，泻入小池，铿锵有声。有泉名石刻与古诗一方。
二曰浸润。文献有记载：在有本泉上方五米处的石崖上，水从石缝中涌出，汇入有本泉泉池。光绪《平阴县志》说：“可供千人饮用，不溢不涸。”泉两旁有唐天宝十一年（752年）佛龛两窟，造像9尊。
三名杨枝。《平阴县志》说：“承以石盆，久旱不枯”。该泉在一石窟内，泉自崖壁渗出，顺势而下，形成数枝细流，状如杨枝，故名。有造像三尊和石刻两方。
有本泉
在石窟西侧约4米处，为一自然洞穴，水从穴中涌出，泄入洞前小池，铿锵有韵。洞外两侧岩石上分别镌“有本泉”三字和诗刻一方。在有本泉西侧上方约5米处的石岩上，勒有“浸润泉”三个大字，字下即为浸润泉。清光绪《平阴县志》有载，称浸润泉“可供千人饮，不溢不涸”。今枯水季节时有干涸；盛水季节，泉水从岩缝中渗流而出，滋花润木。岩缝西旁有凿于唐天宝十一年(752年)的石佛龛两个，内有造像9尊，甚为精美。
诗刻为袁思忠诗刻《暮秋游水山寺》，现不易辨认。
久慕层峦古刹名，浮屠绝顶壮山峥；
乔花香卧岩根莲，柯树根宜石缝生。
盘登横斜成险峻，方深清浅未亏盈；
飞来一骑传迅息，游兴从教不尽情。
杨枝泉
在一石窟内，泉水自正面石壁上方缝隙中渗出，顺势流下，形成数支细流，状如杨(柳)枝。窟壁上凿佛像三尊，勒《杨枝泉说》、《宝峰院记》等古石刻。窟内有现代菩萨像一座。新佛像脑后是石刻造像三尊，左为石刻《宝峰院记》，右为石刻《杨枝泉说》，莲花座右为杨枝般泉水。
新佛像脑后是石刻造像3尊，石壁上的摩崖石像已损坏，依稀可见，应该为古物
原佛像两龛，内雕菩萨、佛像12尊。据造像记载，一龛为北齐河清2年（563年）敬造；一龛为唐天宝十一年鹿崇贞敬造。
旁有石刻《水山寺浅渠吟前韵》诗刻；明万历十五年平阴知县王自谨书。
右为石刻《杨枝泉说》和沈钟书诗刻，还有刻字：石匠高显、尹克民。
《杨枝泉说》为明代张宗旭，刻写于清顺治十年（1653年）。
明代沈钟书诗刻；峰尖孤塔势嶙峋，培嵝纷然莫与邻；十里横陈开野望，一锥直上插苍旻。凭谁创造何多巧，助我登临□□□。岁月并题诗句□，山僧□□勒坚珉。□□山麓陟山巅，头上分明只是天；圣水有池甦大旱，佛□无恙信高悬。行缘枳棘衣□破，但傍硚礅足□穿；会被烟霞招引住,便超尘网竟登仙。大明弘治庚戌冬十月初八日赐进士出身山东按察司副使奉敕提学姑苏沈钟书。
回到院内，山门的角落。有石碑数座，记录寺庙的历史。
院内有明万历十四年、二十二年、隆庆五年等重修宝峰寺碑9通，碑文书写雕刻艺术均极为精湛。
宝峰寺重修白衣阁碑记
石碑原在白衣阁前，后移至宝峰寺院的西南角处。高约2.68米，宽约0.8米，厚约0.18米；碑首为云朵双龙，龙头则雕为牡丹花状；云朵则为如意状。竖刻《重修水山宝峰寺白衣阁碑记》铭文；由邑人凌汉奎撰文，朱光笎篆额书丹；落款时间：清顺治拾年玖月。
翠屏山钟楼大钟重2.5吨，号称江北第一钟。
悬崖高处有两块巨石上下相叠，耸立突兀，侧刻"叠翠"二字。
该石缝隙中，生古柏一株，巍巍悬于高空。树干拧生，根似鹰爪，冠盖阔大，枝叶繁茂，这自然生成的奇景，谓之"水山叠翠"，为平阴古八景之一。石下天生一穴，称"银宝洞"，北风徐吹，如哨音悠扬。
上山石阶路两边的石刻
奇松
翠屏山上的松柏，从石缝中生长，堪称一绝
到达神龟
到达伽蓝殿
供奉关公
迂回曲折的山间台阶，
到达山顶
远远看见多佛塔
1977年12月，被列为省级重点文物保护单位。
宝峰院。
宝峰院，又称多佛塔院或者“上寺”，此塔建于唐贞观四年（630），明嘉靖元年（1522）重修，全塔共十三层，这种13级的塔，全国仅存19座，它是咱山东省唯一的一座唐朝13级佛塔。
明代进士，山东按察司副使沈钟明弘治庚戌年（1409）冬，游翠屏山留诗赞曰：“峰间孤塔势嶙峋，培嵝粉然莫与邻。十里横陈开野望，一锥直上插苍旻”。
“宝峰院”主要建筑有八仙阁、玉皇阁、东配房、多佛塔，始建于北魏时期，是全国罕见的佛道合一寺院。
门外有石桥。侧值翠柏各一株，俗称‘二柏加一桥’。
传说当年翠屏山开山祖师慈净禅师为创建宝峰寺，到各处化缘筹资。有一天慈净禅师来到了泰山灵岩寺，与降魔禅师商量筹资事宜。慈净当时未提筹建宝峰寺之事，而是说要筹资修建101孔桥。降魔禅师一听，觉得这可是一件利民的大善事，立马欣然捐资相助。宝峰寺建成后，慈净邀请降魔禅师来翠屏山参加开寺庆典。庆典过后，降魔问慈净：“怎么未见你那101孔桥呢？”慈净灵机一动，指着八仙阁寺门前的石桥说：“这不就是我的‘一柏零一孔桥’吗！”。当时桥边有一棵柏树，意思是说“一棵柏树另加一孔桥”。降魔禅师听后哈哈大笑，连呼“阿弥陀佛，善哉！善哉！”……
宝峰院
八仙阁
宝峰院是佛道合一的寺院，左为佛道场，右为道家场所，院内的房顶修的就似道士帽一般。这也体现出中华民族宽厚博大的包容心。八仙阁看起来有点西方建筑的特点。于院内沿阶可登。
门内为小院，正中建玉皇阁。
多佛塔
多佛塔矗立在翠屏山巅的宝峰寺内，多佛塔矗立在院内西侧，此塔建于唐贞观四年(630)，明嘉靖元年(1522)重修。全塔共13层，呈八棱状，用当地青石构筑。塔底外周长18.5米，通高19.7米，塔形雄伟，简洁古朴。每层四周皆辟佛龛，内嵌石雕佛像，原有104尊，现存84尊。
塔的第一层近2米高，底层石雕佛像最大，均高1.1米，肩宽0.6米，佛身同饰有浮雕图案的底座联为一体。
第二层以上佛像为半立姿，均高0.6米，肩宽0.15米。从第二层以上愈高间隔愈小。所有佛像尊尊正襟危坐，仪表堂堂，形态逼真，造型优美，处处可见用工之精良。佛像结跏趺坐，背后饰佛光唐草，具有鲜明的唐代风格。
塔顶置铁制宝瓶冠刹，高1.9米，内分三级紧扣相连，外形严谨，美观大方，构造甚为巧妙。宝瓶外铸文清晰，字字可辨，系当时著名金火匠杜文剑、杜思温于嘉靖六年(1527)三月铸造。
重建后的多佛塔，不但大量沿用了原塔的佛雕，整个造型也都保持了唐代佛塔的造型风格。全部施工，从嘉靖元年(1522)五月至嘉靖六年(1527)三月，历时五年。全国四大名刹之首灵岩寺当时的敕赐住持了慈高僧前来主持了立塔奠基礼。
104尊摩崖佛像（现存84尊），镶嵌在塔身周围佛龛内，慈眉善目，神态各异，塔顶宝瓶外所铸文字清晰可辨。
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附件1 宝峰院内名胜
玉皇阁
玉皇阁下石砌券门，阁顶之四隅建筑为三角形锥堞式，似鸟展翅。中砌垛孔短墙，若西欧古堡，风格奇异。玉帝正居玉皇阁之上，王母正居八仙阁顶端，其他诸神分列其侧各房。玉皇阁前立有一座石碑，碑体重达88吨，上面刻有“翠屏山多佛塔碑记”，碑文记载了这座唐代佛塔的始建及历经多次重修的历史过程。
附件2.关公试刀石
由南侧下山。山南坡的山口处。这块石头高近一米，本是一块长方形完整的石头，可是被两条裂缝劈为三段。在其中一条裂缝中，还长有一棵一人多高的柏树，人称其石为“关公试刀石”。
传说，关公成仙之后，被封为护法伽蓝菩萨并被派到翠屏山。为了震慑山上不守规矩的和尚以及山洞内的妖孽，关公便以试刀为由，手持青龙偃月刀，大喝一声向巨石劈去，只听雷鸣般一声炸响，金光四射，山摇地动，片刻之后，天晴山静，风和日丽，一尘不染。从此，山上那些不守规矩的和尚以及山洞中的妖孽望而却步，不敢作乱。关公刀劈之下，便留下了这块“试刀石”。
附件3.落阳泉和石门槛
沿山路往西南行下山可见落阳泉。向阳泉在翠屏山阳，故名。泉水自山腰下的石缝中渗出，积于自然池中，终年积水。池周砌以石墙，高1米，南侧留出水口，泉水经此流向山下。落阳泉亦名夕阳泉，在翠屏山西南侧的山腰陡岩下。水从数处石隙中流出，四季不断，蓄水成池，夕阳正好得以照射，发出灿烂的光辉，故名。盛水时节，水势颇大，池水外溢，漫流于石上。泉池上方巨大岩石上，镌有“落阳泉”和“石门槛”巨字。
附件4.宝峰观音院
宝峰观音院是宝峰寺的隶属之一，始建于明代万历年间。2003年在翠屏山东侧山脚下恢复建成一座宝峰观音禅院。原观音院始建于明代万历年间，原为四合院结构。重建的观音禅院，在规模上比原来有所扩展。主殿所供奉的千手千眼观音菩萨，端庄静美，圣洁典雅，其精巧的法像造型，瑰丽辉煌的气势海内称奇，令人叹为观止。
宝峰观音禅院千手观音菩萨
附件5.印慈法师
印慈法师，俗名孙广茂，号翠屏山僧。出生于山东省青岛市。
2005年出任宝峰寺、宝峰观音禅院住持，
印慈法师多才多艺、学识渊博，他不但深谙佛法，而且精通音律、善诗书、丹青、悟禅理，为国内众多寺院里不可多得的“画僧”。印慈的画作题材广泛且均有不俗的造诣，他的人物、花鸟鱼虫栩栩如生，但却对大自然情有独钟，更喜爱和擅长作山水画。鉴于佛学的交流，他走遍了祖国大江南北，游历名山大川，不仅弘扬了佛法，也积累了写生素材，更为今后绘画打下了坚实的基础。他的山水画作品没有造作之感，完全是自然景色的流露和体现。从作品中可以看出，他用笔收放自如，笔墨线条飘逸舒展，构思新颖活泼，情景描写返璞归真，更可看出他那淡泊与宁静的心境。
印慈法师不但擅长画画，而且书法也颇具功力，其老辣、飘逸的笔法，给人一种苍劲、隽秀之感。无论是六尺的榜书还是蝇头小楷，都可看出他习练“二王”、颜真卿笔法持日旷久，集历代书法大家之长于一身。他的书法结体严谨，线条流畅富有变化，极具洒脱之美。为了治理荒山、美化环境，而在翠屏山崖壁上书写的三米见方的行书“南无阿弥陀佛”似行云流水，颇具羲之风骨；七米之高的隶书“佛”平整美观而苍劲，给游人留下了深刻印象。
附件6.翠屏山水山传说
相传古时有个老实巴交的村民王小，听说水山肚子里有头金驴，金驴拉金磨，磨金豆子。谁要是能每天半夜里去半山腰打一百拳，连打一百天，就能把山掏开。为了让村民们能过上好日子。王小便每天半夜上山打一百拳，到九十九天时，员外老爷知道了，他找到王小，骗王小带他一同去。这天夜里，当王小打到一百拳时，轰的一声，山门开了，只见里面一头金驴正拉着金磨磨金豆子。王小上前拉着金驴转身就走。员外老爷将浑身装满金豆子，仍不走，见磨盘是金的，就想把磨盘搬走，他费了半天的劲儿，刚搬到门口，金鸡叫了，山门哗地一声关了，员外老爷被关在了里面。
第二天，什么都没了，一道山泉哗啦哗啦地流出来，长年累月，日夜不断……
虽然这是传说，却说明古人早就知道这里是块风水宝地。山上虽然没有金豆子，可山下的玫瑰园却闻名于世。据说，早在明朝，翠屏山的僧人就开始在这里种玫瑰了。
附件7.幺榆
在宝峰寺的上方有一颗古榆树，也叫幺榆、天下第一榆。是翠屏山的一个标志。这棵树不知道生长年代，从唐代以前就有记载，距今至少有一千三百年的历史，悠悠千余载，依然枝繁叶茂，充满生机，呈龙凤呈祥的姿态，也叫龙树.这颗树与普通的榆树不一样，普通的是先长榆钱后长叶，它是先长叶后长榆钱，钱为单籽，大如铜钱，造型奇特，树根都长在石缝里，根如鹰爪，干似虬龙，冠似宝盖，是为天然绝妙盆景。
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(2018-02-19 16:01:48)