尊者

     指智德皆胜，可为人师表者。乃对佛弟子、阿罗汉等人的敬称。又作圣者、贤者、具寿、慧命、净命、长老。

山门前有放生池，内有乌龟，好像怕人，忘了拍照

     

       一般有三个门，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。

     

       

第一进院左为东配殿伽蓝殿

       东配殿一般是伽蓝殿。伽蓝意译“众园”，原指修建僧舍的基地，转而指包括土地、建筑物在内的寺院的总称。

       伽蓝殿供奉伽蓝神，即守护伽蓝之神，又称守伽蓝神、护伽蓝神、护僧伽蓝神或寺神。

       近世以来，中国佛教界常以关帝（关羽）为伽蓝神。相传隋代天台宗创始者智者大师，曾在荆州玉泉山入定；定中曾见关帝显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智者。经过智者大师的度化之后，关帝乃向智者求授五戒，遂成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，乃成为佛教寺院的护法神。   

　　

第一进院中间为天王殿

     山门而后的殿是天王殿，殿中间供大肚弥勒菩萨（或天冠弥勒），面朝南，弥勒是释迦的继承人，称为“未来佛”。

弥勒像的左右四大天王像，掌管东西南北四大部洲的山河大地，又称为“四大金刚”。

弥勒菩萨的背后，供韦驮菩萨（护法神），面向北。

两尊菩萨背靠背，中间隔板壁。

       天王殿正中为袒胸露腹的大肚弥勒佛，这是释迦牟尼佛的既定接班人（“竖三世”里的“未来佛”，正确的应该叫“弥勒菩萨”才对。因为他还没有接班，所以还没有成“佛”）。我国汉地一般寺庙供奉的弥勒像为五代时的布袋和尚，因传说为弥勒化身，故后人塑像供奉之。据《高僧传》记载，布袋和尚为五代梁时僧，明州（浙江）奉化人，或谓四明人，姓氏、生卒年均不详。自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身。常以杖荷一布袋，见物则乞，故人称布袋和尚。《景德传灯录》卷二十七载，布袋和尚身材肥胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧；常用杖荷一布囊，凡供身之具，均贮于囊中，时人称为长汀子布袋师。师能示人吉凶，颇能预知时雨。梁贞明二年（916）三月，师将示寂，于岳林寺东廊下端坐磐石，而说偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。”  

背面为韦陀菩萨

       弥勒佛身后大屏风背面为神将韦驮。韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，是大乘佛教伽蓝之守护神，为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将中的首将。据《道宣律师天人感通传》、《法苑珠林》所载，唐·道宣律师诚感天人，南方天王部下韦琨将军为之护持正法。宋代以后，寺中普遍塑有韦天像，后与佛经中所说韦驮天相混，一般称为韦驮菩萨。  

       韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。该像为立像两足平立，十指合掌，杵的位置则很有讲究：

      如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；

      如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；

      如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

两边为四大天王

       弥勒东西两旁供四大天王像。四大天王，帝释之外将，各护一天下，故又称“护世四大天王”，俗称四大金刚。即：东方持国天王，名提多罗吒，能护持国土，怀抱琵琶；南方增长天王，名毗琉璃，能令他人增长善根，手中持剑；西方广目天王，名毗留博叉，能以净眼观察护持人民，手中缠蛇；北方多闻天王，名毗沙门，护持人民财富，托塔或抱伞，表福德之义。

        弥勒佛的两侧有四大天王护卫（注：不是四大金刚啊，）佛教里的四大天王和《封神榜》里的不一样，佛教的四大天王不叫魔礼青，魔礼海，魔礼红，魔礼寿。他们分别是：

       东方持国天王：身青色，名提多罗吒(zhā)，手拿宝珠，有的说拿大刀，有的说拿琵琶。统率毗(pí)舍阇(dū)（癫狂鬼）。

       西方增长天王：身紫色，有的说青色，名毗(pí)流驮(tuó)迦(jiā)，手拿金刚杵(chǔ)，有的说拿剑，统率鸠(jiū )盘荼(tú)和饿鬼。

       南方广目天王：身肉色，名毗(pí)流博叉，手持龙（好像也有持蛇的），统率臭饿鬼。

       北方多闻天王：身青黑色，名毗(pí)沙门，一手持伞，一手持银鼠（神鼠）。也有手托宝塔的。统率夜叉，罗刹等。在佛教里托塔天王和多闻天王是一个人，是哪吒他爸，在《西游记》和《封神榜》被改成两人了。

       中国人将四大天王汉化，神话小说《封神演义》中说“四大天王”是“佳梦关魔家四兄弟”，其实是中国人的创造，并非是佛经中的记载，只是小说内容而已。

       东方持国天王（魔礼海）：掌碧玉琵琶一面——职“调”；（琵琶可以“调”音，取谐音）

       南方增长天王（魔礼青）：掌青光宝剑一口——职“风”；（因宝剑“锋”利，取谐音。）

       西方广目天王（魔礼寿）：紫金花狐貂（白鼠）——职“顺”：（貂皮摸着手“顺”，取谐音。与佛教的有区别了。佛教里广目天王手里拿的是“龙”，或者“蛇”。）

      北方多闻天王（魔礼红）：掌混元珠伞一把——职“雨”；（有“雨”伞一把嘛，取谐音。与佛教有区别。佛教里多闻天王一手拿伞，一手拿“银鼠”或“宝塔”。） 

 观世音菩萨

       观音菩萨：又称光世音、观自在、观世自在等。意思是“观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声”。全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。