竹子庵又称“玄阳观”，位于青岛市李沧区北九水办事处戴家社区的戴家村北山的山腰中，与李村相距约7公里，为崂山“九宫八观七十二庵”之一。旧时是孙不二所创全真“清净派”道庵。也是崂山道教文化的一部分，有着深厚的宗教文化和民俗文化底蕴，是李沧区宝贵的历史文化遗产。每年正月十六是玄阳观庙会，周边的村民都来赶庙会，红绸布条一条一条拴在雌性大银杏树上，煞是好看。

         戴家北山属于石门山山脉，这条山脉也是崂山延伸出的一条余脉，戴家北山山下即为戴家村，据戴家村村碑记载，清乾隆年间，戴姓祖先戴世俊在此地立村，取名“戴家”，其后代繁衍至今。　
       竹子庵依山而建，又名玄阳观，因其初建时为就地采石垒砌的石头建筑，状如古时铃铛，故民间又称其为“铃铛石屋”，几经更迭，明清时竹子庵已变为砖木结构道教建筑。

        竹子庵是道教建筑，分东殿和西殿，道观西侧有五级石塔。

        竹子庵遗存多处摩崖石刻和碑刻，主要有“金丹早成”、“紫竹埜林”、“重师玄风”、“道义千古”、“灵隐玄阳”等。

        竹子庵周围翠竹茂密，山奇林秀。原址尚余银杏树一株，粗须三人合抱，1600岁，是国家一级保护古木。

    相传竹子庵系全真教祖师王重阳之弟子孙不二所创全真“清净派”道庵。孙不二是崂山道教史上极为有名的道姑，号“清净散人”，由她创立的全真清净派道庵主要集中在崂山，有明道观、竹子庵。

  竹子庵(玄阳观)相传始建于东晋咸康三年（公元337年）。  又说传说始建于唐代，又说建筑始于元代。

清乾隆年间重修，有石刻为记。

     “文革”期间，道观及石塔均被毁。

       2006年开始李沧区政府和戴家社区共同出资，共有47家企业单位和个人捐款180余万元。新修殿堂10间，厢房6间，总建筑面积277.6平方米。按照修旧如旧的原则，对竹子庵进行修复。

      2007年6月22日（阴历5月初八）进行开观仪式。

  现建筑重建设计为仿古清式建筑风格，有正殿（东殿）、东配房、西配房、西殿和石塔等建筑，总建筑面

积277.6平方米。殿前是高大的银杏树，高40余米，是青岛市长的最高的银杏树。由于树根很长，修殿的时候颇费脑筋，有根主根横穿关公殿，为了保护，地面没有用水泥封死，上面用活动的砖块保护，院子里的地面也同样处理。出院拾级而上是观音殿，殿西有《金丹早成》石刻，巨石下有石洞，洞前有过去石塔遗迹，准备近期修复。从这里有路可到三清洞。

       竹子庵为仿清建筑风格，红墙灰瓦，雕梁画栋。共塑神像十八尊，精雕细琢，栩栩如生。
       玄阳观改成了竹子庵。经询问道士得知，为了完善青岛崂山的九宫八观七十二庵，所以将玄阳观又改成了竹子庵。  

 

 

 

 “竹子庵”的山门，山门上横匾书三个金黄色大字。新修的大门古色古香，门朝东开，寓意道家“紫气东来”之意，

 

正殿

银杏树后面是“碧霞元君”殿。正殿，正殿供奉碧霞元君，左为送子娘娘，右为眼光娘娘。对面是东厢房，现在是道人的生活办公用房。竹子庵的西厢房，是道人和管理人员的起居室。从中间的门出去就是竹子庵的西院。
这是站在竹子庵的西门看正殿是个四合院，院南是深涧，被郁郁葱葱的绿树保卫，苍松翠竹形成绿色的海洋。山下是星星点点的村庄，东面的是毕家上流，闻名世界的睡莲世界就在一山之隔的不远处，紧挨的是王村，偏正南位置是东庵子，是上玄阳观的主要通道，周围被果树包围。朝西是戴家村、藏家、炉房、佛耳崖，西边就是青银高速公路了。

 

 

     东殿有大殿及东西配房共 3间，大殿内供奉碧霞元君。竹子庵内既有道士，也有道姑，从元代开始，崂山就有不少庙宇是道、僧同院，甚至还有道、僧、道姑三院合用。

 

大殿的左右两侧各有一个小偏殿。

 

大殿内中间供奉碧霞元君。
    碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教认为，碧霞元君“庇

佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神

之一。

 

 

碧霞元君的右侧供奉的是“眼光娘娘”。
    眼光娘娘为我国道教之神。在岱宗碧霞元君祠东配殿享受祭祀，保佑百姓。传说眼光娘娘能治疗各种疾病

，保佑人们眼明心亮、身体健康。眼光娘娘，山东地区一般称为眼光奶奶，还有称眼光圣母的，是道教的一位

神仙。眼光娘娘的生日是在农历四月二十日，即2012年5月10日。 眼光娘娘，与送子娘娘一样，其实都是碧霞

元君的化身。这是大殿内的全景照片和天棚上的画栋雕栏。

碧霞元君的左侧供奉的是“送子娘娘”。
    送子娘娘：众神之中,掌管生子的神据说是“注生娘娘”,又称“送子娘娘”,旧时厦门城隍庙、东狱庙都

有祭祀。神像安详端坐,怀抱娃娃 。求子的女子摆上香果供品,拈香跪拜祷告,请求“注生娘娘”赐子于她。然

后“搏签”,求得“吉签”,表示“注生娘娘”已愿赐子于她,即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中

的娃娃穿上,然后再拜 。据说无不灵验的。这当然是迷信。得子后,还要来拜谢,奉之以油饭、鸡、酒。因此,

香火十分旺盛。 旧时也认为观音菩萨是司人间子嗣的女神，故又称其为“送子娘娘”。那些婚后久不生育的妇

女多向观音菩萨烧香求子。


东殿是文昌帝君

右侧偏殿内供奉的是“文昌帝君”。
    文昌帝君为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本星名，亦称文曲星，或文星，古时认为是主

持文运功名的星宿。其成为民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人

张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其

时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子①，并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书

》所载张育之事。
    帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘

，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。

 

西殿是关公大帝。

左侧的偏殿。殿内供奉的是“关圣帝君”。
    关圣帝君，即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽，五虎上将之首，字云长，美

须髯，武勇绝伦，与刘备、张飞结义于桃园，即所谓桃园三结义。平定西蜀，督师荆州，曾经大破曹军，他的

忠义大节，永垂青史。
    民间宗教信仰自汉朝以来，渐渐融合儒、释、道三教而为一的民间信仰。然而民间所信仰的神明，大多数

可分出其所属的系统，如妈祖属于道教，孔子属于儒教，观音属于佛教，神明的界限相当清楚。但是，关帝圣

君乃儒、释、道三教均尊其为神灵者（很多商贾都会去洛阳的关帝阁专门请关公），在儒家中称为关圣帝君，

另有文衡帝君之尊称，佛教以其忠义足可护法，并传说他曾显圣玉泉山，皈依佛门。因此，尊他为护法伽蓝神

、盖天古佛，於道家中，由于历代封号不同，有协天大帝、翔汉天神、武圣帝君、关帝爷、武安尊王、恩主公

、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爷、关壮缪、文衡圣帝、崇富兵君等，民间则俗称恩主公。

 

 

  竹子庵以前曾有两株银杏树，一株已不存，另一株现高40多米，近年每遇丰产，依旧可产银杏千斤，这株

三名成年人才能环抱的老银杏树，验证了竹子庵的前生今世。银杏树枝杆扶疏，绿荫如盖，40多米高，树围 5．5米左右，有1600岁，是国家一级保护古木，是目前青岛市长的最高的银杏树。

寺院中的千年银杏树，树干上系满了祈求吉祥的幸运符。
    据戴家村村民介绍，每年正月十五是竹子庵庙会，因竹子庵名气太大了，从上臧、下臧、杨家、毕家、王

家等村庄赶来的香客蜂拥而至，香火缭绕，比大年三十晚上的各村落祀祖还要热闹。
    为了保护银杏树，修殿的时候颇费脑筋，由于树根太长，有根主根竟然横穿关公殿20多米，在根上加保护

措施，屋里地面也没有用水泥封死，上面用活动的砖块保护，院子里的地面也同样处理，真是独巨匠心。银杏

树原有两棵，一雌一雄，雄树不知道那年死去，雌树却每年结果，近年每遇丰产，依旧可产银杏千斤，至于从

何处传来的花粉，是一大怪。

 

 

 

 

出竹子庵的西门，迎面一个巨石，下面有一个“神泉”。这就是巨石下面的“神泉”，名曰：“天河水池”，山下在附近居住的市民，经常不辞劳苦的上山到这里背下一桶神泉水饮用。据说用这里的水沏茶，下等茶叶那喝出上等茶叶的味道。

登上右侧陡峭的石阶路，

 

观音殿
   院西有偏门，拾级而上是西殿，这里是观音殿，西殿西侧原有三座六角形墓塔，每座墓塔塔身皆为五层。现

还有一墓塔遗迹，状如弃井，周围用一米长，0.2米高0.3米宽的弧形石条累起，应该是原来的墓塔地基，曾经

计划恢复原状。
殿内供奉的是“观音菩萨”。
    观音菩萨，梵文 Avalokite?vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观

察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和

神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中

，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“

西方三圣”。
观自在本为男身，传到中国后，因为传说救苦救难，很多闺中女子竞相参拜。封建时代认为不雅，加上观音有

众多法像，因此人们将观音像塑为男身女面。但宋朝之后按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像却成为

主流。观音是佛教的大菩萨，主慈悲，故称“大悲观世音菩萨”，无量劫以前，就成佛了，号“正法明如来”

，见众生苦难，倒驾慈航，做了菩萨。

 

这是“观音殿”内精美的壁画。

在观音殿的西侧有一块阶梯状巨石，上面有苏东坡用四种字体书写的“金丹早成”大字笔力遒劲朱漆勾描，蔚

为壮观。